烽火乱世有你，穿越百年由我。

清歌一片的文，总有着让人心感宁静、安乐的力量。从《远古伊甸》里的木青，到《霓裳》中的萧遥，女主的塑造并没有让人觉得强势、特立，相反，她们都有着在不熟悉环境里自己的尴尬，并且各种的身不由己，如此的女主，没让人觉得小说淡而无味，反而让读者想跟随女主的脚步去看她如何开创属于她的天地。 《霓裳》讲叙在现今社会的女主萧遥，由于家庭遗传的不可治愈的疾病整日惶惶不可终日，终于在无意间得知自己的家族病缘于家族先人遭人下降头而导致的，有了答案却迟迟无法解开降头，这让她更心焦不已，就在好似没有办法的时候，她竟奇迹般的穿越了百年回到民国初年之时，她的祖先也曾经存在的时间，在那里她不经意地遇到了小说男主军阀少帅楼少白，在互相叫劲之下，又彼此吸引，最终与之发展了一段旷世奇恋。 小说的背景存在于民国初期，其实就背景而言，我并不喜欢近代的言情小说，因为那时太多的战乱，总是会造就更多的悲剧，并且大多数悲剧的缘由并非人为，而是时事发展的悲哀，令人无可奈何又悲伤不已，看完后心情也会郁郁寡欢好几日，这也就使得我排斥大多数的民国文。《霓裳》却是经书友反复推荐，告知只是存在于那个框架下的故事，并不会让我感到太多的悲伤，这才让我有勇气去读。 小说有着清歌一片一贯的水准，让读者看完后“意犹未尽”，也佩服作者刻画的心思缜密的小说情节，至少没有让我看到情节内容上出现的漏洞，小说还是将一个又一个的环节套在了一起，流畅自然。其实这本书我早就看过了电子版本，个人感觉电子版有着许多还不够深入的叙述，特别在一些细节方面我觉得绝对有扩充的必要，因此，我才有看实体书的兴趣，目的只是想看清楚作者的自圆其说是否能让读者满意。看完实体书后，我个人很满意作者的这部小说，实体书比电子版的某些情节更丰满，让读者看得更过瘾。小说貌似在讲寻找解咒的方法，可事实上我觉得女主的穿越只为寻找男主，寻找对现今社会失望的爱情，终于在百年前收获到幸福。小说温馨、缠绵，值得阅读。

民国婚恋(豆瓣)

民国似乎从来离我们很近，屈指算算也才不到百年；民国又似乎离我们很远，远得像是现在中国人前世的记忆。那些人，那些事，都化成了电视里的鲜衣怒马，书卷里的百转千回。

民国是个什么样的时代？不同人的能给它贴出不同的标签，有人想到了当时的时局，贴上几个黑色的标签：战争、混乱、贫困、危险；有人想到了大上海的十里洋场，贴上几个粉色的标签：奢靡、迷乱、享乐、性感；还有人想到当时的文人们，觉得它是个五彩缤纷的时代：热血、浪漫、文艺、自由……这些都是民国，那时候人们的精神世界丰富、思想自由开放到我们现在难以想象的程度，没有什么能够阻挡他们追寻理想，追求浪漫的激情。

所有的回忆，只是一个不太成熟的引导者，《民国婚恋》编者杨红林、金梅带领着你我，小心翼翼地拂去历史的尘埃，翻开那些褪色的照片，一起去追寻那个浪漫时代的斑斓色彩。但愿你我都不虚此行。

杨红林，笔名南庄，1973年生，历史学硕士，毕业于中国社会科学院研究生院，现供职于中国国家博物馆，主要从事近代史及老照片研究，先后发表《义和团时期西方影像背后的“中国观”》、《方大曾的纪实摄影及其时代内涵》、《九一八事变前后日本间谍在华摄影活动》等学术论文20余篇，出版有《经典影像背后的晚清社会》、《经典影像背后的民国社会》、《半世繁华：民国**外交家顾维钧》、《1915：中国表情》等著作。

金梅，1936年生，上海市浦东人。1955年考入北京大学中文系新闻专业，毕业后短期任教于中国人民大学新闻系。1961年起从事文学刊物编辑工作，直至退休。曾任《新港》杂志社编辑部副主任、《天津文学》杂志社副主编，编审。已出版《文海求珠集》、《论叶圣陶的文学创作》、《短篇小说的文体与写作》、《创作通信：文学奥秘的探寻》、《理想的艺术境界——傅雷论艺阅读札记》、《傅雷...

杨红林，笔名南庄，1973年生，历史学硕士，毕业于中国社会科学院研究生院，现供职于中国国家博物馆，主要从事近代史及老照片研究，先后发表《义和团时期西方影像背后的“中国观”》、《方大曾的纪实摄影及其时代内涵》、《九一八事变前后日本间谍在华摄影活动》等学术论文20余篇，出版有《经典影像背后的晚清社会》、《经典影像背后的民国社会》、《半世繁华：民国**外交家顾维钧》、《1915：中国表情》等著作。

金梅，1936年生，上海市浦东人。1955年考入北京大学中文系新闻专业，毕业后短期任教于中国人民大学新闻系。1961年起从事文学刊物编辑工作，直至退休。曾任《新港》杂志社编辑部副主任、《天津文学》杂志社副主编，编审。已出版《文海求珠集》、《论叶圣陶的文学创作》、《短篇小说的文体与写作》、《创作通信：文学奥秘的探寻》、《理想的艺术境界——傅雷论艺阅读札记》、《傅雷传》、《弘一法师传》等著作十余种。关于孙犁研究的著作有：《孙犁的小说艺术》、《孙犁的现实主义艺术论》、《孙犁的创作景观与风格因素》等。另有文学评论、散文、随笔近百篇。曾多次获得天津市鲁迅文艺奖和社科很好成果奖。享受国务院特殊津贴。

奇人！奇事！奇书！旷世奇恋！

何谓艽野尘梦？总览全书，陈氏之自传体手记也，取其1909至1912三年入藏出藏之经历而成。此版本有某畅销作家所做之文置于卷首，漫无边际、不知所云，险被其误。及读陈氏之本文，惊为天人！此公世称“湘西王”，固一时之人杰。读其文，胸有丘壑、胆略超凡，洞明而练达；视其功，称雄一方、励精图治，乱世中独立。其自比王阳明、曾国藩，实非吹牛逼也。

两日手不释卷，初读有观《少年派的奇幻漂流》之感，景物奇伟瑰丽，情节刺激紧张，人物鲜活立体，诚如某君所言，此书“具有经典的好莱坞模式”。读其藏地探险平乱之情节，几有读《鬼吹灯》《盗墓笔记》之感，却绝非此类可比也。盖以陈氏个人之视角，直如惊鸿一瞥，揭示时代之波澜，政局之诡谲，战争之残酷，人心之叵测。及其率一百一十五人出走西藏，误入羌塘，仅七人生还，实乃人类史上罕见之奇事，极端环境下人性之异变与光辉，比今之虚构荒野求生类文艺作品有过之而无不及。边区风土人情，虽平铺直叙，寥寥数语，却能跃然纸上，令读者身临其境。

然涉及人物事件，多用春秋笔法，难免使今人糊涂，幸其身处近代，所去不远，记述亦颇多，其中种种，皆有迹可循。愚以为，若以读红楼之法读此书，以人物事件为线索，抽丝剥茧，探寻佐证，相互比照，以求其实，不啻为一件乐事，对研究清末历史、西藏地理文化亦必大有裨益。但需注意，勿以今时之观念标尺细度古人，若强为之，自寻烦恼耳。另有一建议，读至最后三页，定要寻一四下无人处，以免失态。

至于西原，陈氏可谓惜墨如金，其实乃本书之题眼，回忆中最完美之人物，初时描述多有克制，然回忆愈深愈情真意切，难以自制。多情藏女、鲜衣怒马，青年军官、一见钟情。枪林弹雨下生死相随，茹毛饮血时相濡以沫。及至脱险至西安，寓居他乡、相依为命，才现女儿本色。读至西原殒命，吾亦肝肠寸断，不觉泪下，几难视字，唯掩卷长叹。唏嘘良久，开卷再阅，又泪下。西原之所为，犹在眼前、历历在目；西原之所言，犹在耳畔、句句揪心。然陈氏著书之时距西原故去已廿四年矣，若非刻骨铭心、永生难忘之过往，亦难有如此清晰之记忆。

书到此处，戛然而止，余音绕梁。之后飞黄腾达、功成名就，只字不提，何也？人生百年，如梦年华几何？及至天命之年，故人飘零，爱人远逝，唯余者伏案自述。艽野尘梦，恍如隔世；功名利禄，过眼烟云。亦或艽野为真，人世为梦？死离生别，一似庄周梦蝶；物我两忘，唯一情字真耳！