原创帝喾：周朝虚构的一位天帝？
关于商周的始祖神，史书上有不少记载，但读下来却让人脑袋发晕，原因在于已有文献记载比较混乱。
《史记》记载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。”
《山海经·大荒西经》记载：“帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。”
《礼记》记载：“殷人帝喾而郊冥，祖契而宗汤（商汤）。”《国语》记载：“商人帝舜而祖契，郊冥而宗汤。”《大荒南经》记载：“帝俊妻娥皇（史记记载帝舜妻子娥皇女英），生此三身之国。”
显然，如果以上记载都正确的话，那么帝舜、帝喾、帝俊三人一体，也就是说一个人有三个名称，商周的始祖神是同一人，或帝舜、或帝喾、或帝俊。但问题在于：如果只是一个人，为何会有三个名称？又为何商周的始祖神会是同一人？随着甲骨文研究的逐渐深入，真相慢慢浮出水面，原来里面充满了权谋计算。
根据甲骨文中的“高祖夒”记载，商朝始祖神很快就被破解了出来，就是夒（náo），这个字在甲骨文卜辞中又被写着为夔。
甲骨文中的夒写法较多（见下图），应该是一个象形字，似猴之形，或鸟首人（猴）身之形，结构简洁。许慎《说文解字》中解释：“夔，贪兽也，一曰母猴，似人。从页、巳、止、夂（zhōng或zhǐ）其手足。”所谓“页”就是脑袋，“已”是曲绳之形，“止”是脚趾，“夂”是手足之形。因此，别看夒或夔笔画复杂，但其内核很简洁，于是这个字很快就被王国维破解。
由于甲骨文中还有“高祖夋（通俊）”的说法，因此“高祖夒”即“高祖夋”，一人名称两种写法。王国维认为“夋”是“夒”的讹变，但如今有学者认为“夒”是“夋”的讹变，原因之一在于“夋”远比“夒”结构简单，文字演化是从简单到复杂，因此下图的甲骨文是“夋”，之后才产生更为复杂的“夒”字。
当然，“夋”（qūn）与“夒”谁在先、谁在后，我们看了烧脑，也没必要深究，但通过学者们的这些研究成果，我们可以了解到商朝始祖神是文献中出现过的“帝俊”。
周朝始祖神没什么争议，包括《史记》在内的诸多文献说的很清楚，就是五帝之一的帝喾。姜原是帝喾元妃——嫡妻，是帝喾四个妻子中的老大，一次出入荒野，看到巨人足迹，内心怦然心动，就踩在了上面，然后就怀孕生下了周后稷。不管姜原怀孕的事情有多扯，但自周朝以来的很多史书明确都说周朝始祖神是帝喾，不管你信不信，现实告诉你只能接受。
根据文献记载，帝喾应该就是帝俊，魏晋郭璞研究指出“俊宜为喾”。甲骨文出土之后，王国维研究发现，帝喾就是商汤迁到亳（）都时所做的“帝告”之“告”，即《书序》中的“自契至于成汤八迁，汤始居亳，从先王居，作帝告。”由于甲骨文中已有“告”字（与今天大抵相似），因此商朝已有帝喾之说，他推断指出：“若《书序》之说可信（即商汤作帝告一说），则帝喾之名已在商初之书也。”
随着甲骨文研究的深入，人们发现甲骨文中的告字，不太可能代表帝喾之喾，原因在于迄今为止研究发现其告字用途只有三种，即祭告祖神、臣属报告、王告臣属，每一种都是动词而非名次，更不是某个祖神的专有名词。因此，以商朝人对“告”字使用习惯来看，商汤“作帝告”本意是“告帝”之祭礼，而不是代表帝喾。
除了告字之外，尽管也有人提出甲骨文中有喾字（见下图），但没有得到公认，争议颇大。也就是说，以目前公认的甲骨文研究成果来说，甲骨文中无喾字、无帝喾，因此商朝始祖神也就不太可能是帝喾。按照商人重祭祀的习俗，如果帝喾是始祖神，那么必然要浓墨重彩的祭祀一番，甲骨文中没有喾字，无疑说明商朝应该无帝喾之说。
对于帝喾来历，学者张开焱在《夔、嚳、夋、舜的演变关系再检讨则》中指出：“关于帝喾的称谓，在甲骨文中从未见过，许多学者认为乃是周人夺取统治权后，为了在意识形态领域确立统治地位，而从帝俊转换出来的一个神帝，应该是可以确认的。”也就是说，帝喾是周人以帝俊为基本原型造出来的。
通过甲骨文的研究，基本可以判断帝喾是周人根据帝俊而衍生出来的，问题在于：周人为何衍生出帝喾？其实，这就是周人的“去商化”计划。
道理很简单，商朝始祖神帝俊已经广为人知，当时几乎所有方国的始祖都被描述成宗主国始祖神的后裔，都被描述成帝俊的后裔，如果周人还奉帝俊为上帝，那么商人的影响力还将继续存在，这不利于周人统治；但如果彻底虚构出一位与帝俊毫无关系的始祖神，却是掩耳盗铃，谎言很容易被戳穿。于是，这时如果创造出一位似是而非的始祖神，与帝俊看似有实质联系，却在名称上彻底没有联系的帝喾，反而容易蒙骗世人，也可以达到从形式上抹去商朝始祖神痕迹的效果。
但由于民间传说的存在，所以在传世先秦典籍中，除了民间神话《山海经》中记载了帝俊传说之外，其他典籍都没有提到帝俊二个字，原因就在于周朝为了统治需要抹除了帝俊的痕迹。另外，在长沙子弹库楚帛书中提到了帝夋，但考古发现的帝俊记载极为稀少。
与此同时，由于周人重视巫术（以周易为代表）与史书记载，于是帝喾完成历史性使命之后，很快就失去了作用，这就导致关于帝喾的神话传说非常稀少。
总之，不能说上古五帝之一帝喾是周人完全虚构的始祖神，只能说周人换汤不换药，给帝俊重新起了一个名字。
最后，关于帝舜与帝俊的关系，包括郭璞在内的古今许多学者都指出帝俊就是帝舜，原因在于帝俊与帝舜的故事内核在很多方面都是一致的。对此，学者张开焱有过一段论述：“典籍中关于帝舜的传说，是直接或间接从帝俊那里转换过来的。当帝俊主要故事转换为帝舜传说后”，帝俊就变成了一位“专职”的始祖神，帝舜“专职”人间君王。
也就是说，帝舜、帝喾、帝俊其实三者一体，只是由于政治需要而被分成三人，帝舜、帝喾是帝俊分身。
参考资料：《史记》、《山海经》、《夔、嚳、夋、舜的演变关系再检讨则》等
原创《神隐》凤隐是谁生的？《神隐》古晋真实身份是什么？
《神隐》剧中并没有提到凤隐是谁生的，她是从壳中孕育出来的，自祖神开天地以来，火凤都是一灭才有一生，但现任凤皇还活着，凤隐就出生了。凤隐是第二只火凤，是天帝和凤皇凤渊的弟子，她从出生就注定是凤皇。
《神隐》凤隐是谁生的？《神隐》古晋真实身份是什么？
不过剧中凤隐的涅槃降世过程很曲折，被男主破坏后凤隐仙元散尽，后来聚齐了仙元才重获新生。
《神隐》凤隐是谁生的？《神隐》古晋真实身份是什么？
《神隐》古晋真实身份是元启，元启是真神血脉，是神界的仪合跟帝眷之子，两百年前被送下神界历练。元启因为父神以身殉劫而受到刺激失去了神力，但他自己知道自己的来历和身世。
古晋现在是大泽山东华座下的弟子，东华飞升神界后他成了大泽山的长老之一。
中国有一本流传千年的奇书，至今没人能弄懂意思，与八卦图谱有关
传统宗教道教最早可以追随到春秋时期的方仙道，追寻长生术，是中国传统文化的重要组成部分，先秦时期也有道家一门，是最早的思想哲学奠基者，东汉时期道教发展迅速，逐渐形成了完整的流派。
道教认为天地万物皆源于“道”，与儒家学说一同占据主导地位，西汉时期统治者遵循道教“无为而治”，对于百姓生产不加干涉，任由其自然发展，结果显然易见，汉初经过长时间休整逐渐恢复了国力，可见道教思想曾产生了重要影响，而且道教追求炼丹长生，迎合了统治者的内心所想，因此无论在哪个朝代都被备受上层社会推崇。
经过上千年的历史沉淀，道教积攒了众多经典教义，其中的内容森罗万象，不仅仅有常规的教规戒律，炼丹秘术，还有保留下来的医学、哲学、地理等珍贵史料，都是古人为我们留下的不朽传承。
说起道教就不得不提哲学中的重要理论——推演八卦，八卦中蕴含了极其深奥的内容，以阴阳五行为内涵解释自然现象，是古人所掌握的最早的自然科学，据史料记载，八卦源于洛书，是伏羲氏所创，用长短不同的横杠表示自然当中的阴阳变化，由此组成的八种形式即为八卦。
八卦是古人对基本宇宙和人类哲学的探索，《易经》中记载“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”，此为伏羲氏所创，也称为先天八卦，后来周文王在推演的过程中，发现其中有许多不合理的地方，在他努力下，修补原来的缺陷，创制“后天八卦”。
现在人们所说的八卦都是经过周文王改良过后的“后天八卦”，虽然在现在看来，八卦推演中存在许多玄学说法，但是仔细分析其中也蕴含着众多哲学原理，是古人留下的艺术结晶，至于为什么会出现八卦呢？八卦又有什么实际用途？
伏羲氏作为上古三皇，关于他的传说一直充满玄幻，相传上古时期，曾有一个名为“华胥氏”的女子，外出游玩的时候偶然间见到一个巨大的脚印，好亲心驱使下上前踩了一脚，回家以后没多久就生了一个儿子，此子人首蛇神，这就是伏羲的来历，也有的记载说伏羲氏是葫芦幻化而成。
而且伏羲与女娲是兄妹，两人结合创造了人类，伏羲神圣贤德，逐渐统一了整个华夏部落，是古籍当中最早的王，也是中医药文化的开创者，伏羲创造文字，教人渔猎，还创制了曲子，大大提升了人类生存能。
伏羲也是第一个在泰山举行封禅大典的帝王，后来伏羲越来越感到迷茫，于是放弃部族首领，只身一人隐居深山，伏羲对自然十分向往，在深山中常常外出观察，这段时间伏羲脑海中总是闪过一个想法，夜晚降临以后，仰望星空伏羲突然冒出了一个想法，自己似乎看穿了日月更替，昼夜变换的规律。
于是随手拿起树枝，在地上推演测算，日日如此，耗费了全部精力，终于完成了脑海当中的构想，这就是伏羲八卦的创制来源，八卦是伏羲最有成就的贡献，八卦彼此交互又保持着一种平衡，这种微妙的关系令人着迷，小小的八卦图中似乎蕴含着宇宙万物。
伏羲将自己的发明教给族人，族人当中一些能力出色的人，可以通过八卦推算预测吉凶，以及如何避免未来的灾祸，这是八卦的一种来源，还有一种说法是，上古时期自然灾害频繁，每当电闪雷鸣的雨夜，众人纷纷吓得跪倒在地，以为是天神发怒，降下神祇来惩罚自己，然而伏羲却不认同，思考过后想要弄明白这一切现象究竟为何？
因此常常在山上游逛，想要探明自然真相，一日伏羲经过一片树林，突然背后传来一阵犀利的叫声，一只身上布满花纹的异兽呼啸而归，伏羲大惊之后镇定下来，随后摘了一片树叶，将异兽身上为纹路画了下来，日日研究。
加上后来在河边见到了一只乌龟，这只乌龟的贝壳上也有奇异花纹，伏羲将乌龟带在身边，整日悉心研究，而那只乌龟如同人一样，安静的陪在身旁，伏羲这才注意到乌龟背上的纹路似乎与自己研究的有某种关联。
仔细查看之后，伏羲恍然大悟，将树叶上的纹路与乌龟背部纹路结合以后，制成了八卦图谱，此后历朝历代皆有人研究，八卦当中蕴含着超人的智慧，八卦图是一个八边形，由特殊符号组成。
现如今一种观念认为八卦十分神秘，一般人无法参透其中奥秘，另一种则认为八卦演算纯粹是迷信说法，必须严加禁止，总结来说八卦是上古先辈留下了的宝贵遗产，蕴含着古人的智慧，具有十分重大的意义。
莱布尼兹的“二进制乘法机”以及戈德伯格的生物阴阳假说，都是从八卦当中得出了启示，我们有道理相信，神秘的八卦图正在叩响现代科学的大门。
【《中华上古人文祖神：伏羲》、《“先天八卦”的由来》】
