福尔摩斯之父一生未能找到的真相

头脑厉害的福尔摩斯是风靡全球的大侦探。而创造他的柯南·道尔成了备受瞩目的作家。如果以为他崇尚科学，那就错了。他一生都笃信唯灵论。相信世界上存在着灵体，这些灵体不依附于物质。

他曾经着迷于降神会，期待与幽灵接触。对当时风靡一时的灵魂摄影，他颇为赞赏，甚至是灵魂摄影师霍普的粉丝，曾专门出版一本书来支持这位摄影师，反驳那些指责摄影师欺骗世人的言论。

如果以现代人的眼光来看，他无疑有些矛盾。毕竟在他笔下，福尔摩斯讲究的是细节与证据，那么作者理应有同等的理性思考与求证精神。

事实上，这本出自他手的《精灵迷雾》向读者展示了他理性求证的一面，又不经意展示了谬误形成的另一面。

故事始于柯南·道尔收到了一张照片。照片上有一个小女孩，小女孩面前有一群精灵在飞舞。这是人类第一次拍摄到精灵，正如从第一次拍摄到灵魂一样，引起了轰动。

柯南·道尔在没有足够的证据之前，无法断言照片的真假，于是进行了一系列的验证。

《精灵迷雾》前五章记录了整个调查事件的始末，包括询问照片的女孩及其父母，询问该地区居民，将照片底片交给柯达公司鉴定，让女孩再次拍摄精灵的照片。

科廷利精灵照片是由一对表姐妹拍摄的。某天，表姐艾尔西问父亲要来的照相机，然后两人去了溪边玩耍，拍下了照片。等父亲将照片冲洗出来之后，惊讶地发现照片上有精灵。

起初，孩子的父母并没有当回事。直到母亲去通神会将照片展示出来，才引起的注意。进而信息传到了柯南·道尔那里。

柯南·道尔还曾委托一个遥视者——能看见灵体的一类人——去科廷利峡谷验证精灵存在的真实性。

书的后三章，柯南·道尔详细阐述了其他人见到精灵的证言，又提到了相关研究得出的精灵习性，可以说是有模有样。

在结尾，他不无遗憾地感慨那些不相信精灵存在的人对证据视而不见。他期望每一个读者进行独立的思考，仔细斟酌所有的现象证据，做出理性的判断。

但恰恰是所谓的铁证如山，脆得和玻璃一样——谁能判断别人在撒谎？

直到柯南·道尔去世之前，他都不知道这张照片是假的。因为所有的证据都说这张底片是一次成像的，没有作假。

当然，曾经有人用其他的方式做出过这种一次成像的照片，但柯南·道尔始终坚信两个少女是没有这种技术作假的！

直到这两个少女成了老妪，她们才说出了真相：所谓的小精灵其实是从一本书上剪下来，用大头针固定在照相机之前拍摄下来。

当越来越多的大人们找到她们询问细节时，她们很惊讶——为什么大人们看不到如此明显的大头针？

不知道当时两位少女会不会觉得可笑呢……显然这么多人重视这件事，已经超出了她们的预想，以至于她们无法承认自己撒谎。同时她们不想毁了柯南·道尔的名声。

所以为什么柯南·道尔没有发现这个真相呢？

禀赋效应下，人不会对自己所拥有的信念与价值观产生质疑。

正如柯南·道尔的信念是坚信存在的灵体，他最初的立场就已经偏离中立，始终相信照片是真的。因此一旦有证据呈现在面前，都能成为他信念的基石。

相反，任何来自外界的质疑都会受到他的反驳，他能找出千千万万的理由来驳斥对方。

比如照片上的小精灵不可能是作假，因为底片一次成型。

可事实上已经有人能够用特殊的技巧复刻出这样的底片，但他依旧找到了一个理由：那只是两个十几岁的少女，她们没有这样的能力用特殊的方式作假。

她们确实没有用特殊的能力，她们只是用了一个最简单的方式。这个方式谁都会！

柯南·道尔坚信的另一个理由是不止一个人声称见过小精灵。有这么多人的证言，想来小精灵是存在的。

那么问题来了，当所有人说路上的那个乞丐是富翁，这个乞丐就真的是富翁了的吗？

谣言是不以事实为基础，随口一句就行。

那些声称见过小精灵的人，可能是出于虚荣心想成为话题的中心，有可能是想附和谈话对象，这其中有各种各样的动机。

于是书中的科学调查方式显得正经又荒诞，因为这个最科学的调查方式在建立禀赋效应上：我要证明精灵的存在，一切的否定都能被反驳。

从底层逻辑来说，这两个少女只要不承认自己的谎言，确实没人能够揭穿骗局。如果不是多年之后，当事人之一亲口承认，恐怕这真就是个悬案。

只是再怎么悬案，一味笃信才是柯南·道尔丧失中立立场的原因。否则，他怎么会在结尾中感慨人们对铁证的漠视与敌意呢？

世界是多姿多彩的，科学只探寻了世界的一部分，并没有将世界的真相完全揭示出来。

神秘灵体是不是存在？根本说不清，所谓的证据都是单一无法相互印证。以科学的眼光看，它就不存在。

然而世界真的有这么明晰吗？未必。

《精灵迷雾》可以视作一个以科学方式探索神秘领域的失败案例。毕竟小精灵看上去比较像西方特产，善良且乐于助人，维护自然界的平衡，听起来非常美好。

但作为一个成年人，忍不住会想：这些精灵为什么会爱护人类？他们难道不觉得人类很讨厌？他们难道没有想过将人类当成玩物？他们没想过伤害人类吗？

不管怎么想，这本书可以算是柯南·道尔的另一面，看他一本正经地论述精灵，真的挺有趣。

原来侦探小说作家有自己独特的爱好。

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从前有一个精灵和妖精，他们是最好的朋友

这是一本充满了奇思妙想的奇幻小说，在西方奇幻世界中，精灵和妖精都是一种传说中的种族。通常而言，精灵一般象征着美好和希望，而妖精则代表了丑陋和血腥。但是在《布朗万·斯普吉绝密使命》中，精灵和妖怪的身份发生了改变，两个不同种族的妖精和精灵之间，产生了跨越种族的友谊，最终这份友谊让他们成为了两个种族之间的粘合剂，促进了和平的到来。

本书是美国国家图书奖和纽伯瑞奖得主刘易斯·卡罗尔所著，著名的翻译家马爱农所译。在这个精灵和妖精生活的奇幻世界中，精灵族的历史学家斯普吉被精灵王国间谍首领伊索莱特·克莱夫斯勋爵委派了一项重要任务，前往征战不休的妖精王国送去一件礼物。斯普吉没有想到的是，这项任务背后有着不为人知的秘密，差点葬送了他的性命。

精灵族和妖精族彼此征战不休，在双方的文献记载中，都将对方形容成为了凶残的入侵者，自己只是无辜的受害者。不仅斯普吉是这么认为的，妖精族的威菲尔也是这么认为的，作为妖精族的历史学家和档案管理员，威菲尔被任命接待远道而来的斯普吉，两个人的故事也从这次来访开始。

斯普吉带来了一颗巨大的宝石，从上面的记录看似乎是妖精族的古董，于是斯普吉带上宝石，前来送给妖精国王高赫。但实际上，斯普吉的任务不仅是来送宝石，还为了刺探妖精族的机密。而那颗巨大的宝石，更是一颗巨大的魔法炸弹，这一点连斯普吉也不曾知晓。

虽然斯普吉的到访暗藏祸心，但是威菲尔却按照妖精族的礼仪，恭敬而又无微不至的接待了斯普吉。不过，斯普吉对妖精族颇有偏见，屡次出言不逊，甚至偷偷的前去探查妖精族的机密，这让威菲尔气愤不已。最终，斯普吉因间谍行为被发现，被迫逃亡，而威菲尔因为接待了他，同样只能逃离。

在逃亡的过程中，两个不同种族的历史学家逐渐放下心防，彼此坦诚相待，最终竟然成为了好朋友。更加令他们想不到的是，精灵族国王和妖精族国王在边境进行会面，而妖精族国王高赫带来了那颗会爆炸的巨大宝石，当场将两个种族的国王炸死。为了安抚动乱的两个种族，斯普吉和威菲尔共同游走于精灵族和妖精族之间，用自己所见所闻去改变敌对的现象。

没有想到的是，在旅行的途中，斯普吉发现了自己的真实身份，原来水火不容的两个种族，居然是起源于同一个种族，真是无比讽刺。精灵族中那些阴险狡诈的贵族，妖精族中的凶残的怪物，也让人印象深刻。

本书的创作具有鲜明的特点，采用文字和图片共同讲述故事情节，抽象诡异的画风，最大程度的满足了读者对那个奇幻世界的想象，十分有趣。

萌娘百科万物皆可萌的百科全书

（Fairy）————凯尔特文化中被视为大自然事物的化身的一种生灵。中文称之为“小仙子”或“小精灵”；日文称之为“妖精”。

（Elf）————北欧文化中的一种传说中的智慧生物，也是奇幻魔法题材作品中常见的智慧种族。

（Elemental）————西方古典元素（火、土、风、水等）及其人格化形象，中文译作“元素”、“精灵”或“元素精灵”。

（Sprite）————电脑图形学中，精灵是指包含于场景中的二维图像或动画（既贴图）。

（Genie/Jinn）————阿拉伯文化中一种传说中的神怪，例如

（Spirit）————超自然生物或非物质实体（神灵、天使、恶魔、小仙子等）的泛称。日文称之为“精灵”。

（Spirit）————作品《 》中拥有强大力量，可能引发巨大灾难的生命体。

是作品《宝可梦》中出场的“宝可梦”的一般称呼之一。

（cocotama）————作品《 》系列动画中常出现的角色，祂们会从各种倍加珍惜的物品中诞生出来，还能使用魔法带给人们幸福。

（Nymph）————古希腊神话中次要的女性自然神,有时也被翻译成精灵。

（Pixie）————英国民间传说中的神话生物。（在康沃尔郡和德文郡的部分地区也称为Pisky、Pixy、Pixi、Pizkie、Piskie或Pigsie。）

（Brownie）————苏格兰与北英格兰民间传说中住在人类家里的精灵。如果对它们好的话，它们就会帮人做家务，但如果对它们不好的话，极端情况下可能就会变成恶意的“博格特（Boggart）”。之所以被称为“棕精灵（Brownie）”是因为这种小精灵总是穿着一身棕色的破衣服 （“Brown”是棕色的意思）

（Eidolon）————古希腊文学中生者或死者精神的体现，一种与人类形态相似的阴影或幻影。在古希腊艺术中（特别是在花瓶上），常被描绘为一种有翅膀的小人物，用来指代超自然或无形的存在，尤其是死者的灵魂或精神。

（Gremlin）————机器出现不明故障时，人们假想出来的捣乱的“小精灵”。

(株式会社エルフ)————已结业的日本游戏制作公司。

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