道家“内丹阴阳双修法”

我国古代道家的“内丹阴阳双修”方法是“房中术”中较为神秘的一种修炼方法。现代人当然知道靠“男女双修”是不可能达到“得道成仙”的目的的。但学习他们的方法却可以大大改善性生活质量，这是不容置疑的。

“内丹阴阳双修法”分三个步骤、阶段：

这是将身体调节到最佳状态，为日后的修炼打下基础的必要措施。它要求在这阶段的一百天里，做到意守丹田，将人的神经、内分泌系统平衡调节到最好状态。而现代医学已经证明，气功是最好、最自然的调节人体神经、内分泌平衡的自然方法之一。在此阶段，可同时服用一些调节神经、内分泌平衡的中药，道家秘传的“百日丹”是一种很好的神经、内分泌平衡调节药物。医学研究认为，要纠正或重新在体内形成一个神经反射，是需要3个月左右时间才能完全形成的。这是人的生理特点决定的，是不以人的意志为转移的。“百日筑基”则暗合了这一规律。

此阶段实质是锻炼、提高外生殖器的耐受刺激的强度(阈值)。同时也学习抑制大脑的性兴奋方法，使得“阴阳交合而不泄”。现代人如果掌握了这一方法，早泄也就离去无踪了。

“内丹”阴阳双修：到了此阶段，男女就做到了“交而不泄”，而古人相信，此时男女双方进行“内丹”的修炼就更容易“丹成”，从而也就“得道成仙”了。这只能理解为古人对世界、对生命的认知的局限性了。

现代医学认为，提高外生殖器耐受刺激的强度(阈值)、抑制大脑的过度兴奋则同样是现代行为科学治疗早泄的方法了。所以说，“双修法”可以很好地利用来进行改善性生活质量、治疗性功能障碍。

阴阳诀合体双修,阴阳合一：修道同行

阴阳诀合体双修，是道家和佛家修行方式之一，也称为阴阳合一。其基本原理是通过男女双方的身体和心灵的互通，达到双方阴阳调和、精神升华的目的。

阴阳双修的本质是协调人体内阴阳两个方面的能量，让它们达到平衡，从而消除身心上的障碍，提升个人修行的品质。具体来说，男性修炼阳，女性修炼阴，通过身体和心灵的互通，达到相互协调和提升的效果。

阴阳诀合体双修对身体和心灵都有很多好处。在身体方面，双修可以促进血液循环和新陈代谢，提高免疫力和体质。同时，还可以调节身体内分泌系统，缓解压力和紧张情绪，预防和治疗一些常见的疾病。

在心灵方面，双修可以增强双方之间的感情，提高夫妻之间的沟通能力，增强彼此的信任和依赖。此外，双修还可以帮助双方更好地理解彼此的内心体验，提高灵性，增进修行的效果。

虽然阴阳诀合体双修有很多好处，但也需要注意一些细节，以确保双方的安全和健康。

首先，在选择伴侣时需要慎重。最好选择和自己有良好感情基础、性格和谐的人。此外，需要注意防范性病和意外怀孕的风险。

其次，双修需要在相互信任和尊重的基础上进行。在实践时，需要注意身体和心理的变化，以确保自己的感受舒适和愉悦。

最后，要注意个人修行的重要性。阴阳合一只是修行的一种方式，不应该成为个人修行的全部。需要注重其他方面的修行，在协调阴阳的基础上，打破界限，超越自我，实现卓越自我。

阴阳诀合体双修需要注意身心的实践，以下是一些实践建议：

1. 确定修行的目的和方法。最好寻找一位经验丰富的导师，学习双修的基本技巧和实践方法。

2. 建立良好的夫妻关系。相互信任、尊重和理解是阴阳双修的基础。

3. 在舒适和宽松的环境中进行。创造一个安静、温馨的场所，利于身体放松和心灵沟通。

4. 表达对伴侣的关注和爱心，建立情感联系。在双修前，可以通过以身相许、情感交流等方式，建立情感联系。

5. 保持身心三观的平衡。在实践时，需要保持身心的平衡和稳定，保持充沛的能量和兴奋度。

总之，阴阳诀合体双修是一种值得尝试和实践的修行方式。在正确的指导和实践下，可以促进身心的健康和灵性的升华。同时，也需要保持谨慎和正念，注重个人的修行和提高。

阴阳载接双修和合春宫采战术

丹派“三家”：清净派丹法（修炼自身阴阳）、阴阳派丹法（修炼同类阴阳）、虚无派丹法（修炼虚空阴阳）。在修炼同类阴阳丹法中，又分为为二：一为借彼家为鼎的“男女双修”的同类阴阳丹法，为裁接双修法门，称为彼家丹法；一为以乾坤为鼎器、灵父圣母、生龙活虎、三家相见的同类阴阳丹法，为裁接法门，称作“龙虎丹法”。双修法派认为，人欲不可绝，阴阳不交，则至拥塞之病，不得法门任情肆意，又损年命。通过阴阳双修而添油接命。彼家丹法既是道，也是盗，既能生人，也能杀人，关键看自己能盗取身外之宝还是将自身宝被外方盗去。有无阴谓之“孤阳”，有阴无阳谓之“孤阴”，孤阴不生，孤阳不长。

双修法派认为，人欲不可绝，阴阳不交，则至拥塞之病，不得法门任情肆意，又损年命。通过阴阳双修而添油接命。阴阳分居于男女异身，男人主气一身属阴，只有一点属阳，故重在补气壮阳；而女人女人主血，一身属阳，只有一点属阴，故重在补血滋阴。孤阴不生，孤阳不生，采阴补阳或采阳补阴是一种道教修炼方法，指男女通过性交双修互相采补使而得道长生，这属于中国古代道家

协期篇》曰：“男女未交合之时，……男有三至者，谓阳道（即阴茎）奋昂而振者，肝气至也；壮大而热者，心气至也；坚劲而久者，肾气至也。三至俱足，女心之所悦也。若萎而不举者，肝气未至也，肝气未至而强合则伤其筋，其精流滴而不射矣。壮而不热者，心气未至也，心气未至而强合则伤其血，其精清冷而不暖也。坚而不久者，肾气未至也，肾气未至而强合则伤其骨，其精不出，虽出亦少矣。”

《广嗣纪要》曰：“若夫女子有五至者，面上赤起，眉靥乍生，心气至也；眼光涎沥，斜视送情，肝气至也；低头不语，鼻中涕出，肺气至也；交颈相偎，其身自动，脾气至也；至户开张，琼液浑润，肾气至也。”五至方行阴阳和合之法，则情洽意美回春矣。交合之时女有五伤：一阴户尚闭不开不可强刺，刺则伤肺；二女兴已动男或不从，兴过始交，则伤心致经不调；三以少阴而遇老阳，玉茎不坚举而易软，女情不畅则伤肝，必至盲目；四经水未尽，男强逼合则伤肾；五男子酒醉交战，茎物坚硬久刺不止，女情已过，阳兴不休则伤腹。

轩辕黄帝《素女经》云： “凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”…“男致不衰，女除百病”。

阴阳不交可以致病，交合不当可以致病，同样五行之病亦可以通过房中和合术进行理疗。道家房中术认为，男之生殖器从龟头到根部依次对应人的心（鸣而吮）肺（大息）脾（气来至抱而持人）肝（足拘人）肾（殷勤咋人），女亦是按深浅对应相应五脏五行。如果房事不利则会引起相应关疾病，同样相关疾病也可以通过不同体位行“三浅一深”或“九浅一深”阴阳和合秘法理疗。男性功能疾病方面根本是肾，关键是肝和脾。如肾气肾精充足，脑髓得之濡养，故脑健，记忆力增强，精力充沛，房事和谐且不易疲乏。在房事中，肝决定了阳器勃起时的长度与硬度，肾则决定了阳器勃起时的粗度与热度。

道家认为阴阳分居于男女异身，男人主气一身属阴，只有一点属阳，故重在补气壮阳；而女人女人主血，一身属阳，只有一点属阴，故重在补血滋阴。孤阴不生，孤阳不生，采阴补阳或采阳补阴是一种道教修炼方法，指男女通过性交双修互相采补使“阴阳平衡”而得道长生，这属于中国古代道家“房中术”的概念。

借彼家为鼎的“男女双修”的同类阴阳丹法，为双修裁接法门。無极丹道之房中双修法门，男通过千斤闸秘法和九九回阳术，女通过太阴炼形丹法和回经术，春宫采战实现九级高潮（九个层次巅峰）而气血润泽周身，阴阳互采而五气朝元病祛春回。

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