新《水浒》首次亮相“金莲”纯情“林冲”悲情

昨天高调现身，为明年在安徽卫视上星播出的新《水浒传》造势。甘婷婷坦言潘金莲既纯情又闷骚，扮演林冲的胡东现场落泪尤为抢镜。这一年中，翻拍剧赚取不少质疑声并成为阶段性的话题，新《水浒传》能否扭转局面，人们拭目以待。

胡东发布会上演哭戏，这让现场媒体觉得莫名其妙。

作为新《水浒传》中的林冲人选，胡东从一开始就受到质疑，网友、媒体都用“意外”来形容胡东版的林冲。胡东说，“我自己也觉得意外。”

说着说着，胡东哽咽着说不成话，甚至流下泪水，索性把话筒递给了其他演员。可能意识到自己的失态，胡东调整情绪后对大家说，“我是个特别不爱掉眼泪的人，导演都跟我急过。有一场休妻的戏，导演一直等我的泪水，就是死活流不下来。”

胡东说，“林冲被逼上梁山，后来受到排挤，最后抑郁而终。演这样的悲情人物，让我很难从角色中跳出来。其实我喜欢的是武松、鲁智深，简简单单的多好啊。”

在新《水浒传》中，潘金莲是绝对的话题人物。这次甘婷婷接下这个角色，自然也成了话题人物。

版的潘金莲，这次甘婷婷演起来相当有压力。甘婷婷把新《水浒传》中的潘金莲的性格定位为“纯情加闷骚”。

甘婷婷说，“我演的是一个情感充沛、心思细腻的潘金莲，她像钻石一样有很多棱面，是清纯、风情、心机、狠毒等多个性格特征的合体。希望播出之后，大家能看到我对潘金莲真实本性的诠释，一个真实的女人。”

此前网上热炒新《水浒传》中香艳的“洗澡戏”，甘婷婷坦言，那些情节纯属剧情需要，每一个动作都是潘金莲的心理表达，并非刻意制造香艳。

此前片方曝光新《水浒传》剧照，李宗翰被称为“史上最帅的吴用”。

李宗翰说，“面白须长，眉清目秀，这是原著对吴用的描述。我长得还算周正吧，比较符合这个人物。”

在剧组待了一年多，李宗翰说“太难熬了”，并放言“这辈子都不想拍这么长的戏了”。去年中秋节当天入组，李宗翰本想申请一下过了中秋节再开工，没想到剧组愣是没答应。他说，“好汉果然是被逼上梁山的。”

春节期间拍死人戏，这也让李宗翰感觉不爽。“潘金莲被杀，火烧林冲棺材，这些不太吉利的场面都赶在春节拍。”

《水浒传》中所记皇家大上清宫，其遗址终现“真容”

距离西汉海昏侯墓一百多公里的江西省鹰潭市，历经四年的考古发掘，一处不亚于海昏侯墓的重大宗教考古发现——龙虎山大上清宫遗址显露出了“真容”，这里是道教“千年祖庭”基址，素有“仙灵都会”、“道家总会”、“百神授职之所”、“昼夜长明羽人国”等美誉。

“澎湃新闻(www.thepaper.cn)”从1月21日举行的“大上清宫遗址考古成果专家论证会”上获悉，此次考古发掘取得了阶段性重大成果。结合考古调查、勘探结果，对照历史文献记载，专家组认定该遗址是中国迄今所发掘的规模最大、等级最高、揭露地层关系最清晰、出土遗迹最丰富的具有皇家宫观特征的道教建筑遗址。

而且，《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔”中，施耐庵对上清宫的仙都风貌作过极为精彩的描写，使得这座石老道宫显得愈发神奇，愈发令人神往：

太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺湲，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上鸣金钟，道士步虚；四圣堂前敲玉磬，真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

很不幸地是，1930年上清宫因为一场意外的大火而毁于一旦。仅存福地门、下马亭、午朝门、钟楼、东隐院和福地门前的三座碑亭。直到2000年，大上清宫才恢复重建。2014年6月，在龙虎山大上清宫二期工程施工过程中，才发现了埋藏在这里的大片建筑遗迹。

该考古项目负责人胡胜在大上清宫遗址考古成果专家论证会上介绍，考古队历时四年对遗址五千平方米进行了系统性发掘，摸清了大上清宫宫观建筑的主体结构、布局规律以及周围附属建筑的空间配置关系；同时对周边地区３０平方公里范围展开调查，发现宋元至明清时期遗存２９处；出土大量建筑材料和生活用具。

“这些遗存基本反映出唐宋之后以大上清宫为中心的道教分布状况、影响范围等状况，描绘出龙虎山地区道教活动以大上清宫为核心，向四周扩散的过程。”胡胜说，这证明了大上清宫强大的道教文化影响力。

在大上清宫遗址里，考古人员发现了包括阁1处、殿6处、门1处、院落2处、碑亭2处、厢房22间、取水槽2条等在内的大量遗迹点。江西省文物考古研究院院长徐长青介绍，“在目前道教遗址中，如此丰富的遗存现象是几乎没有的”。大上清宫遗址丰富的遗存资源显示，它是一座融合南北建筑风格，兼具民间与官式建筑规制的宗教建筑。其总平面布局既有北方的建筑特点，又有南方的艺术风格，既有民间的喜好风俗，又采用官式的建造法式，例如遗址庭院内大面积铺设鹅卵石，这在北方官式建筑中极为罕见，而遗址中主体建筑墙体厚60~90厘米，这是典型的北方风格，南方不见。残存的构件和构造做法也表现出官式做法与当地民间传统工艺的结合。徐长青指出，总的来说，大上清宫遗址无论从规模、等级，还是遗存、时代传承，在我国都是不可多得的宝贵文化遗产。

另外，澎湃新闻了解到，在出土的文物和相关遗迹中，多件实物彰显出“皇家气质”：

仿故宫建制。从建筑规制看，两宫之一的上清宫主体宫殿由南向北沿中轴线分布在工字连座台基上，这种建筑形制是参照北京故宫乾清宫—坤宁宫的样式建造。

黄绿琉璃构件。目前遗址内绿琉璃散落情况较多，仅御碑亭处出土了黄琉璃。南京大学教授、博士生导师水涛说，南京的明故宫也使用了黄绿琉璃瓦，这属于皇家规制。

龙纹瓦当。出土的龙纹瓦当形式多样，具有１１种不同形态。龙纹的使用，将大上清宫与一般道教宫观区分开来。

斗牛屋脊蹲兽。遗址出土了一件蹲兽脚部残件，经初步推断为斗牛之蹄。古代屋脊蹲兽的数量象征着建筑等级，按照蹲兽“龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什”的排列顺序，斗牛在第九位，而目前只有故宫的太和殿用了十个。

９９９９斤大铜钟。如今在龙虎山景区嗣汉天师府内的元代大铜钟也是大上清宫遗址的遗存，据说这口钟仅比故宫的铜钟少一斤。

大体量的石柱础。三清阁存留的柱础底座长８６厘米，露明部分直径６４厘米，在一般道教宫观难见，只有皇家建筑才会用如此巨大的建筑石材。

清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心副主任、总建筑师崔光海认为，大上清宫是江西地区为数不多的北方官式建筑之一，是北京宫廷与地方宗教团体互动的具体实物，代表了正一道天师与皇帝的密切交集，且遗址所蕴含的各方信息不可估量，是研究朝廷与地方关系、政治与宗教关系、官式建筑与地方作法融合的重要实例。

关于遗址的保护问题，该项目负责人、大上清宫遗址考古队队长

徐长青也表示，“遗址的发掘及后续工作一定要以展示本土宗教在中国传统文化中的特殊重要地位为中心。”以此为考量，大上清宫的考古工作除了对遗址本身进行保护外还要重视成果展示。“未来我们还要做一些更深入的调查和研究工作，发掘更深层次的历史价值和社会价值，并把新的成果尽早展示给世人。”

重温经典丨《水浒传》导演张绍林：把梁山好汉众生相搬上荧屏

1998版《水浒传》即将在“重温经典”频道收官。为了能在43集的故事里把梁山英雄展现得栩栩如生，当年的主创团队从创作立意到剧本节奏、自美术造型到音响配乐，对每一个环节都精心雕琢、精益求精。剧集播出后，产生了巨大的社会反响，广大观众对有血有肉的人物塑造，跌宕起伏的故事情节，基于原著的改编创作等都给予积极评价。

“电视艺术”微信公众号将1998版《水浒传》导演张绍林刊发在《中国电视》上的拍摄构想重新编发，和观众朋友再观“‘水浒’浪潮”。

创作指导思想：守正不守旧，老故事要有新意

“好看”是改编和二度创作总的指导原则。要尊重传统的欣赏习惯，尊重民族的审美观、道德观、价值观，这是个复杂的学术问题，比如原著中好汉和坏人的标准、善与恶的含义、忠与奸的评价、义与不义的判断等都有需要重新认识的问题。完全用当代人的立场看历史，有悖于大众口味，但完全照搬原著，过分陈旧，观众也不满足。

小说《水浒传》是一部现实主义作品，是宋元时代的社会景观图，是以塑造英雄为兴奋点的。它展示了梁山好汉的众生相，奏出了一部雄浑悲壮的古代英雄交响曲。电视剧《水浒传》和原著一样，都以塑造好一批梁山英雄好汉为根本任务。

梁山一百零八将，个个都具有仗义疏财、见义勇为、扶贫济危、敢作敢为的品性，是人中豪杰。但就43集电视剧的容量，只能重点塑造其中最有代表性、人们最熟悉、最喜欢的英雄好汉。他们主要有宋江、晁盖、吴用、武松、林冲、李逵、鲁智深、阮氏三雄、杨志、燕青等，并下大功夫、大力气把他们塑造得有血有肉，栩栩如生，被广大观众认可。

剧本结构：平衡梁山好汉从集结到倾倒的全过程

我们选择一百回本《水浒传》作为改编电视的蓝本，并在结构上进行了大胆的调整。开始改编之前，我们关注到《水浒传》共有三个流通版本，分别是七十回本、一百回本和一百二十回本，只有一百回本着重写了梁山好汉的集结、力量壮大和最后失败、毁灭的全过程，故事完整，人物有结局，这版是符合电视剧的改编要求和中国老百姓欣赏习惯的。

在此基础上，我们将前四十回改编成23集，主要内容为梁山好汉被逼上梁山的经历；把四十至七十一回浓缩为8集，重点关注梁山的壮大与倾倒，为梁山好汉的结局进行铺垫。我们把剩下的内容浓缩成10集，让林冲、鲁智深、武松、阮氏三雄的故事线索和情节脉络得到拓展，以此改变小说头重脚轻的缺憾。

武打拍摄：关乎全剧成败，为打而打没有意义

《水浒传》在四大名著中以武打见长，好汉们的功夫一定要出色，才能满足观众的观赏心理，武打拍摄的成功与否将直接影响全剧成败。我认为，《水浒传》的武打必须与港台武打片有明显区别。我们的路子就是“真实”，一拳上去要见真功夫，要处理好真实和神奇的关系，要出绝活。

武打动作要符合人物性格，要在动作中突出个性，突出动作风格，任何为打而打都是没有意义的。原则是少而精，能不打就不打，实在非打不可，就一定要打出彩来、打出梁山好汉的英勇气派来、打出好汉们的绝招来。每场武戏都要给人一种快感、一种美的享受，给观众留下难忘的印象。

服化道：要为整体效果服务，追求协调

美术是本剧造型的一大工程，要为剧中人物创造一个时代感强、适合人物身份、符合剧情规定场景的生活空间，并且要有利于人物性格表现，有利于时代发展。总而言之，造型要为全剧整体效果服务，任何脱离剧情的造型设计都是不可取的，有卖弄之嫌。比如所有的建筑物都要避免同年同月同日生的观感，要强化岁月感。为了保持名著的严肃性，樊楼、商号、染坊、酒家、楹联以及元夜闹花灯时灯具彩球等都经过考究，营造北宋年代的生活环境。

人物造型方面，要性格化、风格化，达到帮助演员塑造人物的效果。特别是群众演员这个“死角”要注意，一部作品能否成为精品，看群众演员就可以判断八九不离十，不能因小失大。

最后，要注重镜头表现力，要强化画面的空间效果、纵深效果和动感效果。镜头运用可以有生活的毛边，不可过板，构图要讲究严谨，追求画面内部张力。镜头使用要准确、生动、有热情。

音乐音响：营造氛围无可替代的手段

好的音乐能为电视剧锦上添花。要发挥音乐对人物塑造、气氛渲染等方面的特殊作用，有时在某种情境下，声响比画面语言更重要，它创造出的氛围意境是其他手段无法比拟的。

电视剧《水浒传》的音乐以民族音乐为主，通过用现代表现手段丰富音乐的表现力，使音乐富有气势、有力度，呈现出与梁山好汉气质相吻合的音乐形象。歌曲设计要好听上口、易唱易记。歌曲《梁山英雄颂歌》（后定名为《好汉歌》）就是一首高亢、昂扬、动听的歌曲。音响方面，《水浒传》要改变多年来国内对音响部分不够重视的情况，本剧武打分量较重，如果动效声响渲染不到位，将会直接影响全剧质量，所以要请高级专业人才进组，把好声音关。

在张绍林导演的万字长文阐述中，还有对故事节奏、情节设置、语言风格、演员选择等方面的思考，也有对剧本成型全流程的推导演绎。正因有了主创团队精益求精的拍摄构想、争创一流精品的创作目标，才能为广大电视观众留下了一部可以反复观看的作品。

附：《电视剧<水浒传>的拍摄构想之一》《电视剧<水浒传>的拍摄构想之二》（原刊于《中国电视》1998年第2期、第5期）