这部，是仅次于《三国演义》的古典历史小说

以前读《红楼梦》，总觉得它虽是古典白话，却比文言的《三国演义》更加难读，在四大名著中《红楼梦》堪称最难读的一部了。

不过还有一部很优秀的古典小说，它，仅次于《三国演义》，在中国古典历史小说中有着重要的地位。

《东周列国志》，是明文学家冯梦龙编撰、清蔡元放又略加改编润色的长篇历史演义小说。

该书写的是西周末年至秦统一六国，包括春秋、战国，上下五百多年的历史，内容丰富繁杂。

《东周列国志》，是仅次于《三国演义》的流传最广、影响最大的一部历史小说，后世众多戏剧、影视作品，多以此为素材进行创作，可说传播甚广。

该书“本诸左史，旁及诸书”，全书共108回，以国之兴亡成败为主题，探讨国运盛衰、政治成败之因果关系。所叙述的五百多年的历史中，英雄辈出，群星灿烂，乃后人行事为人的标准和榜样。给人以深刻启迪。

它情节曲折生动，如周平王东迁、诸侯国争霸、战国七雄对峙等等，写来栩栩如生，引人入胜。小说的故事性很强，如“卫懿公好鹤亡国”“西门豹乔送河伯妇”“伍子胥微服过昭关”等等，皆精彩传神。人物个性鲜明，譬如郑庄公、管仲、孙武、廉颇、荆轲、齐小白、鲍叔牙，重耳、伍子胥、介子推、孙膑、庞涓、蔺相如、文种、范蠡等等。读来意趣盎然，教人拍案叫绝。

岳麓书社无障碍版《东周列国志》

该书作者冯梦龙，乃明通俗文学家、戏曲家，字犹龙，今苏州人。据传，梦龙少有才气，闻名乡里，然在科举仕进上，却一生不得意，遂致力于搜集、整理通俗文学，成就斐然，其撰述甚丰，如《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的“三言”，代表了我国话本小说的最高成就。此外，尚有《古今谭概》、《情史》等传世。

《东周列国志》现存主要版本有，清桐石山房藏板本、清乾隆十七年金阊书业堂刊本、清咸丰四年经元堂藏板本、清光绪二十二年扫叶山房石印本等等，臧诸名馆。

如前所述，该书阅读的难度是很大的，虽说是古典白话，但是夹杂有大量的文言内容，且多取材于古史书，如《左传》、《战国策》、《春秋》、《史记》等先秦史料，虽加改编，去其艰涩繁难，但仍存留不少原文句式，古奥难懂。不借助注释，读之甚难，远不如《三国演义》之通俗浅显。

此外，书内人物地名多而关系复杂。终全书108回，人物多至两千以上，堪称说部第一。

《东周列国志》是一部追求高度复现史实的演义小说，它较为尊重事实，不像《三国演义》有那么多的虚构成分，游离于史书小说平衡线上。《东周列国志》相比于《三国演义》，并没有一个那么鲜明的主题，阅读起来，头绪众多，让人颇有眼花缭乱之感。甚者，它描写时间跨度长达五百年，海量的人物，海量事件，对于阅读来说，也皆难免会造成不便。

有人认为，相比于大量虚构夸张的《三国演义》，《东周列国志》好看多了，平实多了。它虽说较春秋战国史实有很多润色，但大部分内容是根据正史撰写的，且比正史更易理解读懂，故事性更强。读完这部小说，便基本上能达到阅读《史记》、《左传》、《战国策》等史书之效果，却比读史书更精彩简易，从这个角度上说，它是很卓越的。作者运用高超的编写技艺，为人们学习，理解春秋史，提供了另一个独特的视角。

说《东周列国志》是仅次于《三国演义》的古典历史小说，这应是非常公允的评判，也是对它取得的成就高度认可。

三国空城计是真的吗？历史和小说里写的不一样呢

小时候看《三国演义》的电视剧，每次演到空城计那段，我都攥着拳头替诸葛亮捏把汗。你想啊，城门大开着，几个老卒慢悠悠扫地，诸葛亮往城楼上一坐，焚香弹琴，气定神闲得跟没事人一样。城下呢，司马懿带着十几万大军，黑压压一片，马蹄子踏得地都在颤。

就这场景，换谁不慌？可电视剧里的诸葛亮，手指在琴弦上滑来滑去，眼神飘向远方，好像在看云，又好像在算着什么。司马懿那老狐狸，眯着眼瞅了半天，突然一挥手：“撤！” 当时我就觉得，诸葛亮这脑子怎么长的？也太神了吧！

后来读的书多了，才慢慢发现，这事儿啊，可能没那么玄乎。

你去翻《三国志》，就是陈寿写的那本正经史书，里面提诸葛亮和司马懿的交锋，压根没提空城计这一出。倒是写了诸葛亮第一次北伐，街亭丢了，他只好退兵。司马懿呢，那会儿其实在另一个地方忙活，俩压根没在空城计那场景里碰上面。

那《三国演义》里这出戏是哪来的？我翻了翻别的史料，哦，原来裴松之给《三国志》做注的时候，引过一本叫《郭冲三事》的书，里面倒是写了类似的事儿。说诸葛亮屯兵阳平，手下兵都派出去了，就留几千人守城。突然司马懿带着二十万大军杀过来，手下人都吓傻了。诸葛亮说别怕，咱们打开城门，司马懿肯定怀疑有埋伏。结果司马懿还真退了。

但裴松之自己都觉得这事儿不靠谱，他在注里就说了，司马懿那会儿根本不在阳平，俩人事儿对不上。再说了，二十万大军，派几个侦察兵进去看看不就完了？犯得着掉头就跑吗？

其实啊，三国里还真有类似 “空城计” 的操作，不过主角不是诸葛亮，是赵云。

赵云跟着刘备打汉中的时候，被曹操大军追上了。他手下人少，干脆把营门打开，自己骑马站在门口。曹操来了一看，琢磨着赵云这小子平时特谨慎，今儿这么反常，肯定有坑。犹豫半天，也撤了。这事儿《三国志》里写得明明白白，赵云还因为这事儿得了个 “虎威将军” 的称号。

那罗贯中为啥非得把这事儿安在诸葛亮身上呢？我猜啊，他写《三国演义》的时候，就想把诸葛亮写成个 “神”。你想啊，草船借箭、借东风、七擒孟获，再加上个空城计，这么一串事儿下来，诸葛亮不就成了智慧的代名词了？老百姓也爱看这个，谁不喜欢看以少胜多、以弱胜强的戏码呢？

而且啊，这空城计的内核，其实是心理学。你想，司马懿知道诸葛亮一生谨慎，诸葛亮也摸准了司马懿多疑的性子。就像俩人打扑克，你手里没牌，却敢把牌摊开一半，对方反而不敢跟了。这种 “我知道你知道我是什么样的人” 的博弈，写出来才够味儿。

不过话说回来，历史和小说，本来就不是一回事。历史讲究的是 “真”，某年某月某日发生了什么，谁干了什么，得有凭有据。小说呢，讲究的是 “好看”，人物得立得住，故事得有起伏，不然谁乐意看啊？

就像咱们现在看电视剧，明明知道有些情节是编的，可还是看得津津有味。为啥？因为它戳中了咱们心里的点 —— 咱们就爱看聪明人设险胜，爱看好人有好报，爱看那些让人拍大腿的反转。

诸葛亮的空城计，就算是编的，也编得有水平。它把那种千钧一发的紧张感，把两个人的心理较量，写得跟真的一样。以至于过了几百年，咱们一提起空城计，脑子里还是诸葛亮在城楼上弹琴的样子。

有时候我会想，要是真回到三国那时候，站在城楼下的是我，看到城门大开，诸葛亮在上面弹琴，我会怎么办？估计也得犹豫犹豫。毕竟，人心这东西，最难猜了。

《三国演义》与真实历史的区别

《三国演义》作为一部历史小说，其创作过程中不可避免地融入了作者罗贯中的艺术加工和想象，以丰富故事情节、塑造人物形象，从而增强作品的艺术感染力和可读性。因此，与真实历史相比，《三国演义》中存在许多虚构或夸张的情节。

曹操杀吕伯奢一家：小说中为了突出曹操的“奸雄”形象，虚构了曹操因多疑而误杀吕伯奢一家的情节，而历史上吕伯奢之子的死因可能与小说描述不同。

连环计与貂蝉：貂蝉是小说中的虚构人物，其参与的连环计也是为了增加故事的复杂性和戏剧性。历史上并无貂蝉此人及相应事件。

黄巾脱险、关羽温酒斩华雄、三英战吕布等：这些情节均属小说虚构，用以展现英雄人物的英勇和智慧，但不符合历史事实。例如，华雄实为孙坚所杀，吕布在虎牢关也是被孙坚击退。

吕布杀董卓：此情节基本符合历史，但小说可能对其中的细节和动机进行了艺术加工。

曹嵩之死、宛城之战等：这些历史事件在小说中有所提及，但具体细节和原因可能与历史记载有所不同。例如，宛城之战的原因并非完全因为曹操与邹氏的谣言。

借头息怒、曹操梦中杀人等：这些情节均为小说虚构，用以刻画曹操的性格特征，但并非真实发生。

辕门射戟、关羽斩颜良等：虽然这些事件在历史上确实发生过，但小说中的描述可能有所夸张或调整，以符合其叙事需要。

过五关斩六将、长坂坡七进七出等：这些情节均为小说虚构的英雄事迹，用以展现关羽、赵云等人物的超凡武艺和英勇形象。

舌战群儒、周瑜智算蒋干等：这些情节虽然有一定的历史背景，但小说中的具体内容和对话多为虚构，用以展现诸葛亮的智谋和东吴内部的政治斗争。

阚泽等人物的事迹：小说中对一些历史人物的事迹进行了虚构或夸大，如阚泽在小说中参与了军事行动，但历史上并无相关记载。

《三国演义》与真实历史之间存在诸多区别，读者在阅读时应保持理性思考，区分虚构与史实。