奇幻探险剧稀奇故事吸睛

近日,奇幻冒险题材剧《西出玉门》上线,故事全程以沙漠为背景,揭开神奇的平行宇宙玉门关诡秘的面纱。奇幻冒险题材电视剧产量少,却能不断打破期待值,为观众提供新颖稀奇的故事。

《西出玉门》由倪妮、白宇等主演,改编自人气网文作者尾鱼的小说,讲述“沙漠玫瑰”叶流西与“智勇沙獠”昌东联手深入沙漠腹地,探秘平行时空的另一个玉门关,并于一场场生死较量中参透人性与真爱的故事。该剧开局就做了两个悬疑钩子,一个是女主角叶流西被吊挂在沙漠枯树上,基本失忆,需要解开身世之谜；一个是男主角昌东带队沙漠旅游,包括他女朋友在内的十多人被沙暴卷走,只有他获救生还,他要寻回同伴并寻找真相。叶流西随身相机中竟然有昌东失踪女朋友的照片,两位被纠缠在一起的主角,为寻找真相一起深入沙漠腹地,一场升级打怪的旅途就此展开。

奇幻探险小说和影视剧的看点,一是主角人设,一是故事脑洞。《西出玉门》中,女主角叶流西是应南斗星而生的“沙漠玫瑰”,有胆识、有魄力,英姿飒爽；白宇饰演的昌东有勇有谋,但身负枷锁。一个豪爽外放,一个内敛稳重,两位性格各异的主角势均力敌、皆具魄力,是当下影视剧流行的“双强CP”。随着剧情展开、真相逼近,两位主角也将面临情感关系上的考验。倪妮和白宇的表演都抓住了角色的特点。

奇幻探险的另一个看点是脑洞开得是否够大、构造的异世界是否够新颖。在这方面,网文作家尾鱼的一系列小说基本没让读者失望过。《西出玉门》的核心故事发生在沙漠腹地另一个平行宇宙的玉门关,剧中呈现出了戈壁大漠中雅丹地貌的独特风景、风土人情,也尽量还原小说中脑洞大开的各种离奇、惊险的冒险关卡,比如男女主角进入沙漠后遭遇皮影棺、皮影人、飓风、沙葬眼、司马道、萤火、沙土人、荒村、地下客栈等奇景奇观,还有萋娘草、巨蛇金爷等各种怪兽出场,惊奇诡谲的剧情接连不断,呈现了一个奇幻绚丽的神秘世界。电视剧弱化了原著的惊悚感,但这些新奇脑洞的还原,再加上悬念感、奇异感,还是给观众带来不同的观剧体验。

但是,作为探险剧,该剧前六七集节奏非常慢,拍得很流水账,看点不多,有效剧情没能集中压缩,导致作品开局就面临争议。该剧对人物关系的刻画也偏弱,每个角色单独拿出来还算精彩,但人物之间的关系构建不够细腻、扎实。

网文中,中式奇幻探险类作品,首当其冲的就是《鬼吹灯》《盗墓笔记》《古董局中局》等系列小说,后来出现奇幻探险叠加言情元素的所谓恐怖言情小说,大家比较熟悉的作者就包括尾鱼,其《西出玉门》《七根凶简》《怨气撞铃》《半妖司藤》等作品,有缜密构思的奇情探险,有不同风格的超强大女主,还有爱恨纠葛的爱情故事。这两年此类恐怖言情成为影视化改编热门,尾鱼也被认为是继紫金陈、马伯庸之后炙手可热的IP新星。

从多部《鬼吹灯》《盗墓笔记》系列影视剧,再到偏女性向的《司藤》《西出玉门》,中式奇幻悬疑探险剧整体上是体量不太大的类型剧,如今只挖掘了几个人气作家、大IP。这可能与此类剧的创作、播出难度有很大关系。但中式奇幻悬疑探险是独特的类型剧,本身故事新颖离奇、惊心动魄、夺眼球,人物设定不落俗套,而且能通过特效、服化道打造诡谲的奇异世界,有很强的观剧代入感。此类型中品质不俗的作品,很容易出爆款,比如《鬼吹灯》系列中的《精绝古城》《龙岭迷窟》。

随着更多作品播出,中式探险悬疑剧集不断满足观众的不同喜好。此类剧的影视化改编,有一个从乱象丛生到逐渐精细化制作的过程。《鬼吹灯》《盗墓笔记》的影视化质量参差不齐,留下一堆烂剧后才逐渐开始精品化。如今有了品质不俗的剧打底,新播出的同类型剧不免被做比较,观众对新剧的特效、服化道、场景、节奏把控、表演、审美呈现等的观影需求也水涨船高。悬疑探险类型剧保持新鲜、留住观众的关键,还是不断挖掘新故事,实现剧集的精品化。如果品质倒退,再大牌的演员也留不住书粉和观众。

从封神到哪吒，中国神话的含金量究竟有多高

春节临近，电影《封神第二部：战火西岐》《哪吒之魔童闹海》均宣布定档大年初一。从《黑神话：悟空》席卷全球，到封神宇宙战火再起，老祖宗留下的这些神话故事，含金量还在上升。

“子不语怪、力、乱、神。”尽管至圣先师孔子这样教导过，神鬼志异的故事却一直绵延在中国文化的长河中。它们为何具有如此强大的生命力？对比中西方的神仙鬼怪，其内核是否有所不同？今天我们还需要关于神神鬼鬼的传说吗？ 澎湃问吧邀请文化学者、作家张一南，聊聊中国古典文学中的神仙鬼怪。

@澎湃网友yMZNv2：请问中式恐怖有什么典型特点吗？它是奇幻文学的一个子集吗（假如说神鬼咱们都算到奇幻里的话）？2024年的中式恐怖有什么作品推荐呀，我想被种草。

我想最大的特点是“表面一套内里一套”，在表面的正常下隐藏诡异。其次是“魔幻现实主义”，就是在奇幻的设定中写出人间真实。这两个特征都不能说是中国独有的，只是中国非常突出。

不必特别严格地限定，“奇幻文学”的边界在哪里，“中式恐怖”的边界在哪里。我们都知道，那是一些神神鬼鬼的事。

能让我喜欢的小说不多，《道诡异仙》之后我暂时还没发现好的。

@夏萌猫：咱们中国人的神仙，仿佛都是至善的化身，妖魔鬼怪就是邪恶的象征，我们从什么时候开始意识到，神不一定好，鬼不一定坏呢？

你说的这种思维，是宗教时代的思维，既不是中国特有的，也不是中国一贯的。巫术思维就认为神的想法是人类无法揣度的，自然也不会遵循人类社会的善恶，完全有可能为人类降下灾祸。殷商时代的神就是这样的，完全有可能作恶，让人类诚惶诚恐。到了周朝，才出现了作为道德化身的神。但是恶神在中国民间的巫术体系中是一直存在的。至于好鬼，在中国民间故事里一直很常见。

@纸袋玫瑰：为啥中国人自古喜欢讲神神鬼鬼的故事？中西方的神仙鬼怪有什么内核上的不同吗？

人都喜欢讲神神鬼鬼的故事，因为神神鬼鬼的故事真实地讲出了人之为人的恐惧与渴望，只是宗教不喜欢人这样展露自己的恐惧与渴望。中国人和欧洲人都是人，没有什么内核上的不同。只不过中国文化的巫术比例大一点，宗教比例小一点，欧洲文化反之。所以不如来谈巫术故事与宗教故事的差异：巫术文化更强调人的力量，人往往可以通过做点什么来改变；鬼神的欲望很强烈，不必遵循人间的善恶规则；女性的力量得到更多的凸显。宗教文化则更多等待神的救赎，更强调善恶报应，女性被隐藏。中国文化里也有宗教元素，欧洲文化里也不乏巫术元素，这都不是绝对的，只不过双方倾向不同而已。

@伊蕾娜的成公之旅：传统中的志异小说与西方同时期的志异小说有哪些不同？

“志异小说”这个说法，在中国文学和西方文学的研究中都不太用，“传统”这个词又太大，一下子就给双方都支出几千年去。

其实没什么不同，读得越多，越发现大家都是一样的。都有神秘的疯子、巫师、神职人员，都有力量超凡的女性，都有不肯死去的逝者，都有通灵的动物精怪。哥特小说跟中古志怪小说的风味尤其相似。不同民族的人类关注的都是类似的事，这也是比较神话学能够成立的前提。

如果说不同，就是彼此都有暂时的领先。中古时期是东方暂时领先，东方没有陷入蒙昧，在讲鬼故事的时候，多少都有一点理性、戏谑的成分在。而文艺复兴以后，西方渐渐超越东方，开始有意识地发掘、建构自己的民族性，并且将群体诗学转换为个体诗学，在猎奇的民间传说基础上，创造出丰富而有深度的文学。在近几百年，西方的人文已经领先于东方。东方要发现自己的民族，建构自己的民族文化，需要学习西方的成功经验。

@伊蕾娜的成公之旅：如何看待现今网络中关于奇幻故事的爆改现象？

在千百年的流传过程中，经典的故事都是千锤百炼、后出转精的。后人对前代的文本做出再创作，是很常见的。好的再创作被保留下来，甚至覆盖掉原作，不好的再创作则被自然淘汰。需要否定的是粗糙的艺术，而非再创作。

@澎湃网友FvIBra：一些神话故事也因为其内含的文化不符合当前人们的思潮被质疑，比如牛郎织女、嫦娥奔月，反映出随着社会变迁，女性地位和权利逐渐下降和缺失。那么在遥远的未来，神话和神鬼将演化成怎样的形象？人们是否又会为新的社会体系创造相应的神话故事？

随着科学的发展，人类对鬼神越来越不虔诚了，但对鬼神的需要还是存在的。比如我就见过有一个地方供奉了一个方向盘。供奉方向盘的根本原因，是人类有出入平安的需求。利用迷信达到某些目的，那是下一个问题了，是“利用”。一定要先有迷信，才能给你“利用”。

神话、传说、故事是会随着时代的变化，被赋予新的理解的。比如牛郎织女的形象，在不久之前，我们的父辈年轻时，还被用来形容为了工作而两地分居的夫妻。最近喜欢说牛郎织女是拐卖故事，听不进任何解释，是一时的戾气，很快就会消散的。以后的时代还会有新的解释。

《中国人的神神鬼鬼》，作者：张一南，出版社：湖南文艺出版社·浦睿文化，出版时间2024年10月

​中国孩子奇幻的传说之梦！《中国神兽》

亲子阅读，增进情感，增加自信，更能启智。

一句话推荐语：中国孩子奇幻的传说之梦

每到春节来临的时候，孩子们就会听到关于“年”的古老故事。传说中的年兽凶狠无比，但你和孩子亲眼见过它吗？它当真如人们口口相传中的那般凶神恶煞、作恶多端吗？ 如果在除夕之夜，有一只迷路的小年兽，怯生生地敲响你家的大门，挂着大鼻涕，瘪着小肚子，向你蹭一顿年夜饭吃，你会为它开门吗？

这套以“中国神兽”为主题的幻想故事绘本，目前推出两册——《小年兽来吃团圆饭》以除夕为背景，《麒麟送来小妹妹》以元宵节为背景，非常适合即将到来的中国传统节日。

它以中国人耳熟能详的传说和图腾为灵感来源，让那些遥远的中国神兽以可亲、可爱的形象来到我们身边，陪伴并温暖孩子的童年。

就像西方孩子相信“圣诞老人是真的”一样，我们中国孩子的童年，也值得拥有奇幻的传说梦呀。

在以往的神话传说中，“年”一直是个可怕的凶兽。它长着血盆大口，它吃人不眨眼，放鞭炮、贴春联都是为了震慑它……

孩子们对这种形象的年兽，只会觉得害怕，不会想要亲近，也不会想更多地了解它背后的故事。

但是假如，年兽其实是一个毛团似的小不点儿，他乖巧、呆萌、害羞、有礼貌、胆子小……

虽然个头儿小，但“肚量”超级大，不仅吃光了狐狸家的团圆饭，吃光了呼呼囤的零食大宝箱，甚至把夜空中炸开的烟花都一朵一朵地吃掉了……

他听到鞭炮声会被吓哭，看到红色的东西会醉，还会醉醺醺地像个气球一样在天上飞来飞去……

这样可爱的小年兽，还会让孩子们觉得可怕吗？

假如麒麟，不再是“狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾”这样一堆词拼起来的神兽， 而是一个在你冻得冒鼻涕泡儿时默默地蹲在你身边，陪你一起冒泡儿的呆萌小伙伴 ，你会不会发自肺腑地觉得他就是你的朋友呢？

这套书从神兽形象的设置上就“一反常态”，打破孩子们对传说里遥不可及的神兽的刻板印象。

把神兽变得憨萌可爱，让孩子从认识到喜欢，从喜欢到亲近，从亲近到想要了解更多。

所有伟大的探索，不都是从最初的兴趣开始的吗？