岭门旧事如风烟海南省人民政府网
20世纪初的岭门老街巷。清风 摄
岭门，从字面上理解，就是山岭的门户。琼中黎族苗族自治县湾岭镇岭门村，当地人现今仍习惯称之为“岭门老市”。走在寂静的村巷里，村道两旁的房屋布局和留存下来的铺舍，以及村民口中的“十字街”景况，还是让人感觉到它与周边的村子大不一样。
从明末到民国期间的几百年间，岭门不仅是海南黎族与汉族进行通商贸易的重要墟市，也是黎族与汉族等不同文化交融的地方，更为重要的是，它是进入五指山地区的要隘，为兵家必争之地，被称为海南“中部要塞”。道光《琼州府志》载：“岭门汛，在岭门市南二十五里。自郡城东南九十里至山门铺，又八十里至山马市，又七十里即岭门汛，为入黎要隘。自汛南经熟黎境五六十里至生黎界，有小径可穿黎山而行。”
岭门之名始于何时，已无从考证，但从史志记载来看，岭门在宋代以前是光螺峒的一个山寨，扼守进入黎区要隘。
洪武元年(1368年)三月，明军挥师南征海南岛，六月，元朝的海北海南道和海南分府元帅及副帅悉归降于明。朱明王朝在本岛建立1府(琼州府)、3州(儋州、崖州、万州)、10县(琼山、澄迈、临高、定安、文昌、昌化、感恩、乐会、会同、陵水)的同时，也在黎族地区建立基层政权机构——“黎都”“黎图”。明代光螺都属于定安县南乡，分管光螺岭下、光螺岭上60多个村庄。这些村庄名字，如枫木、木息(木色)、禄马(罗马)、坡寨、斜寨(城寨)、今泡(金包)等，过了几百年，这些村名的海南闽语读音迄今基本不变。
清康熙二十八年(1689年)，琼州总兵都督吴启爵统兵进入定安，驻兵岭门新官坡，开通十字大路南通崖州，东通万州，西通儋州，于汉黎杂居处设置琼山水尾营汛、崖州乐安营汛、儋州薄沙营汛、陵水宝停营汛，重置定安太平营汛，建立岭门市。太平营汛设在岭门市南25里的猪母湾，驻兵111名，管辖塘7所，即枫木塘、南闾塘、岭寨塘、大路坡塘、木头河塘、南九塘和仙沟塘。吴启爵还在岭门碑记岭刻碑纪事。
有清一代，岭门市的地理位置及建市时间已较为明确。宣统《定安县志》载：“岭门市，一名太平市，在光螺图岭上。康熙年建。逢乙、丁、已、辛、癸日集。”
可以肯定的是，“岭门”一名，最晚在明末就出现。根据美国传教士孟言嘉在《椰岛海南》(辛世彪译注)一书中的记述，定安籍官员、南京礼部尚书王弘诲与利玛窦友善，其子王汝龙接受天主教，教名王保罗，并从澳门请来耶稣会士马多禄、丘良禀，在琼州府城建立教会，到明崇祯九年(1636年)，天主教已在府城、定安、仙沟和岭门建立4个传教点。
冯子材设 “岭门抚黎分局”开“十字路”
清咸丰七年(1857年)五月，定安三点会会员2000余人攻打枫木、岭门等地，反清斗争遍及全县。岭门乡绅叶文锦召集乡民协助知县章增耀带领团勇镇压。清光绪五年(1879年)，儋州、临高客家人聚众闹事，被官军击败，约有2000多人撤至岭门一带，屯集于猪母湾、石鼓岭等处，岭门一带进入动荡局面。
清光绪六年(1880年)七月，各路山匪聚集攻打岭门市，定安绅士张钟璘(探花张岳崧第三子，字金櫵)即召集团勇“一夕疾趋岭门市”与山匪进行激战，岭门把守朱仕盛在激战中被山匪杀死。清末海南诗人冯骥声当时正在岭门，目睹岭门官匪的激烈战况，写下《岭门闻警》《合口溪行》等诗篇，发出“翘首群峰插杳冥，岭门一镇界膻腥”的感叹。冯炳藻等琼山诸生读了张钟璘的岭门纪事诗，写下《读张金櫵岭门纪事诗》，赞誉张钟璘的义举。
清光绪十二年(1886年)，朝廷日益腐败无能，各地百姓难忍苛捐杂税，太平峒什密(今琼中和平镇长沙村一带)黎族首领陈忠明、陈忠清率众起义，攻入定安南闾、仙沟、雷鸣及澄迈新吴等地。两广总督张之洞派遣钦廉提督冯子材率兵来琼。9月初，冯子材率兵从定安县城出发，设行辕于岭门，派其儿子冯相华带领萃字中路军由岭门进驻十万峒牛栏坪(今琼中长征镇牛栏平村)。平乱后，冯子材提出“据其心腹，通其险阻，令其响化”的“治黎”方针，制定了《抚黎章程十二条》，在岭门市设置“抚黎分局”，并依照前明以来海瑞等人在黎区开通“十字路”的设想，带领官兵、民夫，开通了北起岭门，经蚺蛇峒、十万峒、牛栏坪、喃唠峒，越过五指山南，至水满峒(今五指山市水满乡)的大道。1887年夏，原规划的12条井字型大道全部开通，各州县也陆续开通22条通往黎区的小路。这些道路基本奠定了海南近代交通的基础格局。值得一提的是，冯子才在黎族地区开辟多处集市，其中从岭门过猪母湾，到十万峒牛栏坪的途中，设立“荔枝塘新市”，之后，当地人习惯上把岭门市称为老市，荔枝塘称为新市。
从清康熙二十八年(1689年)琼州总兵都督吴启爵在岭门重建太平镇，设立货物交易墟市，一直到清末，岭门逐渐成为海南中部山区黎汉贸易通商的重要墟市，是定安县四大墟市之一。民国《海南岛志》载：“岭门距县治西南180里，扼黎境交通要冲，铺户约70间。主要买卖煤油、布匹、土产等商品，而尤以黎峒山货为多。农产品则有米、槟榔、蛋、丝、山瑞、竹笋、牛、羊、猪、马、鸡、鸭、木材等类。从前黎境山货输出，多由县南船阜市转运博鳌港，今则闻车路已通，形势顿变，本市地位益见重要，不啻为黎境货物输出之总汇。”
“岭门和南丰是进入黎区的门户和黎货的集散地。南丰规模不大，只有一条街，每天的交易量装不满一辆牛车。岭门的规模则大得多，附近有驻军，集市是一条长街，两旁有一些不错的店铺，街中间是木制的遮阳篷，到了开市的日子，小商贩们就在下面支起货摊，供应各式小商品。在集市上交易的有草药、香木、藤、鹿角、鹿筋、干香菇，还有大量肥田用的骨头。”这是清光绪八年(1882年)十一月，美国传教士香便文在丹麦传教士冶基善陪同下考察黎区，从南丰进入，红毛返回，途经岭门，在《海南纪行》一书中记录下的岭门货物贸易盛况。
然而，岭门的货物贸易，到了民国时期，货物贸易盛况已不如清末。主要原因是货物输出一路上受到各种苛捐杂税盘剥，贸易逐渐冷落。
1939年2月10日，日军占领海口后，14日又占领了琼山县城和三亚。2月19日，在完成攻占海南岛的首轮作战之后，向五指山腹地进攻。5月8日早上，日军攻占南闾，于当天下午5时占领岭门，十几辆战车冒着浓烟，开到岭门墟街上，第二天撤离。据《琼中乡镇行政村志》载，1942年农历二月十二日，岭门墟当天闹军坡，被12架日军飞机轮番轰炸，当场炸死居民8人，伤50多人;炸毁李广安、广益新商铺和民团局等10多间楼房，焚毁房屋400多间。岭门岭(田东岭)山脚下的天主教教堂也被日机炸毁……
1939年5月8日下午，日军占领岭门。 清风 翻拍自日本《跃进画报》(1939年7月号)
岭门的商铺被日军炸毁之后，民货贸易几乎停顿，墟市上的商户大都跑到别处，岭门繁华不再。
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清代琼州舆图：清新奇特的全岛舆图海南省人民政府网
晚清《海南岛图说》。何以端 提供
同治五年(1866年)的《广东图》电子拼贴版，经反相棕色美化处理。何以端 制图
尽管康熙晚年出现了高水平的鸿篇巨制《皇舆全览图》，但直到洋务运动前，清代海南地方志的舆图却普遍乏善可陈。因为《皇舆全览图》在国内并未推广。作为国之重器，除了相当高级的官员能接触观赏外，平常应该是束之高阁，海南仅府县级别，无缘得识。
不但如此，明代海南地方志即使尚未亡佚净尽也已残破漫漶不堪，并且舆图不符新朝设置，无法照搬。所以，清代前两百年的海南各级方志，除了个别版本如嘉庆《澄迈县志》，对平缓地带的村落有差强人意的较详表述外，所有舆图都缺乏深度，尤其是山区。它们顶多是明代舆图格式的拙劣临摹版，更多的是以风景画片代替，否则就干脆缺失。
康熙二十四年(1685年)刊行一本《广东舆图》，每县一图。海南各县全是风景画模式，概略示意城垣及主要山河。这些风景图代表了此后海南舆图长期的“大方向”，康熙《琼州府志》及各县志或者照搬，或者加一两个新设军营重绘。乾隆《琼州府志》再绘一套，水平照旧。到了编纂水平最高、也是皇朝时代最后一版的道光《琼州府志》，也许主纂张岳崧不肯复制落后，除了简单的全岛图外，各县舆图干脆阙如……
种种无奈，足以说明本土缺乏测绘力量，皇朝也没有再为此立项。
值得注意的是，晚清出现了一份清新奇特的立轴式全岛彩色舆图。无图名，无款识，上南下北，显示从府城方向眺望全岛，描绘了海南的主要山水、城邑、港口、营寨、炮台及船舶。其中，镶嵌了大量美丽风光、以黎族人为主的二三十帧风俗情景，以及对其习俗的多个小方文字说明。
据报道，《美国国会图书馆馆藏中文古地图叙录》中载有此图，冠名为《琼郡地舆全图》，又称《海南岛图说》，具体介绍是：长184厘米，宽93厘米，绘制时间大约在1820年至1875年之间。笔者推断，该图的绘制年代应该更晚，在张之洞的两广总督任期内，即光绪十年至十五年(1884年至1889年)之间。根据是：
首先，图中在海口与岛南各炮台突出表现的炮弹，都是新式后膛巨炮炮弹。其时中法战事吃紧，张之洞刚一督粤便着力加强琼州和廉州海防，成批订购“克虏伯炮”，后又追加重金改订更先进的巨炮，哪怕由于不符常规被政敌攻击，而受到“传旨申斥”。最终在海口秀英山、西场等炮台，配置了“二十四生(英寸)三十五倍口径长炮”十二尊，至今尚存一尊复制品。
24英寸折合60.96厘米，这种口径，炮弹比成人身体还粗，是当时最强火力，堪称神器。张督粤后期，又为榆林港配“十五生新式长炮六尊”，估计此图绘制时未定位置，琼南炮弹只能按传统描绘于保平及大疍港炮台。
张督粤前，琼州海防非常落后，只有前膛“珠仔炮”，炮弹是小型圆铁球。张离粤后，榆林巨炮很快就被继任者(北洋系李瀚章)“谓之无用，移之北洋，论者惜之”。可见，巨炮显示的时间窗短暂而准确。
其次，图中的黎族人，全部都已薙发。这是冯子材登岛“平乱”期间在山区推行的，此前“生黎”从未薙发，“不沾王化”。为此事张之洞从广州急调5000把剃头刀，“良黎”一概薙发，薙发一概保护。黎族憨厚，一经接受便不改变，直到50年后美国记者克拉克等穿越五指山区，仍拍摄到薙发的黎族少年。
该图很多场景与此前的册页式《琼黎风俗图》近似，但也有些新意。例如黎族人与山货收购商之间贸易的场景，以及全副卤簿的官员深入村寨的场景。这些新场景，恰恰反映了张之洞设立“抚黎局”(那官员便是抚黎官)，开五指山“十字路”，大力招商，伐木割藤出售，设“公馆”商行公平贸易，以改善黎族人的生计等措施。
《海南岛图说》构思巧妙，笔墨精美，人物生动，色彩缤纷，装饰性极强。对黎峒风俗描写平实中肯有特色，基本摘录古志，绝无轻蔑词句，体现了洋务名臣张之洞的社会认知，或许就是他“强固海防，融和民黎”治琼理念的图解。
这个立轴，既是一轴百衲风景图，更是典型的人文地理图。对宣传推广海南的历史文化，这类文献应该是最好的现成材料。
在严谨地理图方面，道光初(1822年)修成的《广东通志》，出现了带经纬线的海南舆图，每县一幅。相比此前历代州县图，该图进步明显，开始追求基本比例尺，追求幅员形状与实地的大致接近。只可惜，测绘仍嫌粗疏陋略。
具备近代地图学水平的第一份海南舆图，出现在同治五年(1866)的《广东图》中。只有这份地图，才能让海南舆图走出数百年谷底，从整体上超越明代州县图。
晚清洋务运动中，我国近代测绘事业启动。同治元年(1862年)，两广总督毛鸿宾奉旨编绘《广东图》。由包括广东科学奇才邹伯奇在内的数十名专业人士，历五年而成。
这个图尽可能按经纬尺度，标注了密密麻麻的地名，都是蝇头小楷，比例尺为十八万分之一，仅海南岛图宽就达到1.6米，蔚为大观，是皇朝时代最详尽的海南整体舆图。可惜刊版受条件限制，只能切成诸多图块，顺序编号装订成线装书，阅览甚为不便，效果大打折扣。可能因此弊端，该图模式成为绝响。
此后，光绪二十三年(1897年)及宣统年间，先后发行过两版舆图，每县一幅，亦不过依据同治图稍作增补重绘。而且山区多半概略，黎峒村落极少，质量难望《广东图》项背。
晚清舆图都有硬伤，那就是甚少重新踏勘测绘，往往根据前志文字描述作图。所以居民点与河流错乱非止一处，最“奇葩”的是榆亚地区：“多银水”与“三亚水”汇合后居然流入了榆林港，线路龙飞凤舞;同时，流入三亚港的两段短河(无疑是三亚河和临川河)仅仅是勉强安插的无源之水。清末各版都是这样。
究其原因，是《琼台志·卷六》关于崖州的一条河：“下水，在州东一百五十里。出回风岭和尚沟，流通田尾港，经榆林村入港。”原文应是“下水”之后，接着叙述其东面的“榆林水”。“流通田尾港”之前的一两行字，不是唐胄就是更早的人漏抄了，加上舆图对榆亚地区又概略，于是陈陈相因，到清代方志再次发酵放大，遂成此错。
《琼台志》对崖州大小河流的多条记载都相当准确，与该志州县舆图一样，应该都源自那次神秘的高级别海南地理大考察。
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首先，图中在海口与岛南各炮台突出表现的炮弹，都是新式后膛巨炮炮弹。其时中法战事吃紧，张之洞刚一督粤便着力加强琼州和廉州海防，成批订购“克虏伯炮”，后又追加重金改订更先进的巨炮，哪怕由于不符常规被政敌攻击，而受到“传旨申斥”。最终在海口秀英山、西场等炮台，配置了“二十四生(英寸)三十五倍口径长炮”十二尊，至今尚存一尊复制品。
24英寸折合60.96厘米，这种口径，炮弹比成人身体还粗，是当时最强火力，堪称神器。张督粤后期，又为榆林港配“十五生新式长炮六尊”，估计此图绘制时未定位置，琼南炮弹只能按传统描绘于保平及大疍港炮台。
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晚清舆图都有硬伤，那就是甚少重新踏勘测绘，往往根据前志文字描述作图。所以居民点与河流错乱非止一处，最“奇葩”的是榆亚地区：“多银水”与“三亚水”汇合后居然流入了榆林港，线路龙飞凤舞;同时，流入三亚港的两段短河(无疑是三亚河和临川河)仅仅是勉强安插的无源之水。清末各版都是这样。
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