披着奇幻外衣下的真实社会历史发展

说起《九州》系列，对于喜欢奇幻小说的读者来说，一定并不陌生。 2001年，作家水泡在清韵论坛发帖邀请大家共同创作一个叫做“凯恩大陆”的西方奇幻的故事，激起众多响应。后来一个叫“大角”的提出中国缺乏自己的奇幻世界，经讨论大家决定将这个群体创作改为东方风格。这些早期的作者最终确定七人为主要负责人，这七个人就是 提出“九州”这个名字非常适合他们正在建造的这个幻想世界，发帖提出使用这个名称，经讨论后大家一致同意使用“九州”为这个奇幻世界命名。

《九州》这个大ip发展到现在，已经具有相当大的规模，有多部作品被翻拍成影视作品，出现在电视屏幕上，吸引了越来越多的人关注我们东方自己的奇幻世界。 对于我来说，九州最吸引我的就是宏大的世界观，它是独立于西方奇幻世界，具有东方文化底蕴的架空世界， 不论是殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九州地形地貌，人文风俗等事无巨细的设定，还是对九州各种身具异能的各种族，如可以飞行的羽族，擅长冶炼的河洛等标志性特点的叙述，可能初读会有些晕头转向，但只要你读进去，就会发现自己找到了一个无与伦比美妙的新世界。

《九州殇翼》是作家唐缺以九州世界的羽族为背景创作的小说，故事有两条线展开，一条以羽族天才少年云轻瑶为主，一条以人类南鱼为主。二十年前造成云轻瑶所在村庄全部覆灭的神秘力量是故事的起因，并引导故事走向无法预知的道路，羽族内部的斗争也与这神秘的力量脱不了干系。而南鱼也是师傅派出来收集九州六族上古流传下来的六件神器，用来对付这神秘的力量。在本书中，那种神秘的力量没有揭晓到底是什么，可以期待在下部作品中能够填坑。

本书最吸引人的可能就是羽族内乱这一情节了，作为最看重阶级制度的羽族，各等级间制度森严，低等羽族不但受到贵族羽族的压迫歧视与奴役，还被剥夺了与贵族羽族通婚的自由。然而一场异变，令低等羽族也能凝结出血色飞羽，展翅翱翔，原来的压迫终到了算总账的时候。

看这一段的时候莫名的熟悉。跟《X战警》有着相同的设定，对于羽族来说，这场异变来自于神秘的力量，而对于变异人，突变来自基因变异。这种异变改变了他们之前的处境，矛盾由此引发。《X战警》中，身具异能的变异人面临着周围人的压迫、排挤、迫害。即使是父母亲友也会刀兵相见，矛盾到达不可调和的地步，最终引发变种人和人类开战。而羽族也是一样，当原本是贱民的低等羽族也能凝聚出贵族羽族才能凝聚的飞羽，统治者开始恐慌，担心自己的权力地位被推翻，为了维护自己的统治地位，才会疯狂迫害低等羽族，从而引发更大的反抗声音。

其实回顾人类社会发展的历史，这样相似的情节并不新鲜，哪里有压迫，哪里就有反抗，从我国历史的农民起义，陈胜、吴广振臂一呼，发出“王侯将相宁有种乎”的惊世恒言，到西方历史中的法国大革命，革命者攻破巴士底狱，历史早已教会我们任何不平等的阶级划分，必然会招致反击。当今依然保存等级制度的印度，将人从出生就划分为三六九等，贱民从出生就注定受到歧视、打压，从事最低贱的劳动和高种姓者的迫害，这样逆历史发展的制度也注定了印度不会成为一个大国，一个繁荣富强民主的国家应该尊重人的权力，即平等的人权。也是这段情节的描述，瞬间将整本书的立意提高了不少。

唐缺的这部作品以“反英雄主义”精神游走于严谨与虚幻之间，以幽默调侃的文字与诡诈多变的悬疑布局拨动读者心弦。 更是在书中加入了对我们现实人类社会的哲思，让《九州殇翼》具有了更高的可读性。

时隔多年茅台再次成为了少年派

来源：雪球App，作者： 有智思有财，（https://xueqiu.com/6895797166/251688225）

遭遇了许多事情，同一时间，有一部电影叫做《少年派的奇幻漂流》正在上映。片中描述了一个自称有三个信仰的印度少年的奇幻历程。于是我应了个景儿蹭了个热度写了一篇影评。十余年过去了，如今那部电影中的情节再次出现：当少年派的父亲，那个大家长满怀无奈却仍装腔作势地对全家人说“一切都安排好了，我们将像哥伦布一样远航”时，还记得少年派是如何回答的吗？没错！他回答说，“但是哥伦布是在寻找印度啊！”

诸观山海，如是神说

同去年一样，入睡伴随着一片鞭炮声，醒来依旧不减其势。 当然，还有一件一样的事——跟着爸妈上灵岩山和西园烧香。其实，本来不需要我这么个小孩跟着去， 我不过只是懒在家里许久，找个理由出去活动活动筋骨罢了。 烧香的细节就不用赘述，印象比较深的是，我挤在烧香的大部队中问老妈拜的到底是什么神，老妈却笑着说她怎么知道，反正只要神知道有这么一家人向他祈福就行。我抬头望着几个菩萨，分不清到底有什么不同。 烧香回来的第二天，我年前心心念念的山海经终于到了，撕开包装，硬皮彩页，书很好，看着就很舒心。 对于山海经的印象，最早要追溯到小学五年级。 在某天的一个下午，我在报刊亭用着为数不多的零用钱买了一本杂志，当时并不知道，这本杂志为我此后的人生中，定义了什么叫做奇幻。 巧的是，这本杂志的名字，就叫奇幻。 不用同我讲什么网络玄幻小说，我压根就不承认那样的小说能与奇幻沾上多大的关系，那些绚丽多彩的奇幻故事，是瑰丽的神话与人性闪光融合，绝不是英雄主义加无数美女在侧的虚幻。 在这本杂志刊登的许多故事，都取自于山海经。但这么说有些不负责，因为山海经本身并不是一本奇幻故事集，它更多的像是一本地理志、草本志或是奇兽志。作者们只是选取某一个兽或是某一座山进行想象，但这样的想象，在我看来，更像是今人与古人幻想的汇合，显得格外质朴与真实。 而正是由于那些栩栩如生的故事，使得我对山海经尤为向往。 不过，确实如我之前所言，山海经本身并不是一本奇幻故事集，所以它的趣味性远没有其他古代志怪小说，例如聊斋志异之类那么高，前五卷分为南山经、西山经、东山经、北山经和中山经（我没有按照次序排）。这五卷里大多只是描述了什么山上有什么奇珍的植物什么异兽，山下流着什么河什么湖，光是山名水名如繁星之多就足以令人头大，更不要说是各种异兽之名。 但，同样有趣的地方在于，几乎每座山上都有各种不同的异兽和草本，每种异兽都有各自的容貌和功效。 容貌就不再累述，山海经真的可以当做本儿童插画读物，只是其中奇兽的相貌真的不怎么样，什么蛇首鸡身比比皆是，可以入眼的没几个，当然，远古人民的智慧显然是比较野蛮而直接的，就当凑合着看吧。 至于功效一词，这里我实在是想不到其他词来解释，暂且用功效来形容吧。举个例子，拿大家最熟悉的凤凰来说，山海经中写到凤凰时，提到这么一句“见则天下太平”，意思是只要见到凤凰，天下就会太平。几乎每种异兽都有自己的功效，不是“见则天下大兵（打仗）”就是“见则其邑有恐（令人恐怖的事）”，还有一种功效便是“食之XX”，大抵是说吃了这种奇兽可以治瘤子啦，可以治耳聋啦，可以治忧愁啦等等。总之看完之后的感想是，远古人民的想象力真的是非常丰富，几乎每一种奇兽都能被如数家珍地绘出，几乎就如真的一般，所以当我回想起前言里提到古代人民曾一度拿山海经当真实记录时，就忍不住想笑。 而及随其后几卷——海内经、海外经和大荒经就要有趣多了，因为开始记录各色不同的奇怪国度，例如丈夫国，大人国等等，由此可以看出西游记必是从其中取了不少素材，不过俗话说得好，天下文章一大抄，也难怪，哈哈。 同时，许多有趣的神话也开始在这几卷里频频出现，有些真的是格外具有想象力，让人忍俊不禁。后羿射日，想必大家对此都熟悉得不能再熟悉了，但，不妨这样问问自己，为何天上会突然有十个太阳呢？这十个太阳从何而来呢？ 山海经中对于这十个太阳的记载我非常喜欢，这个故事有一种格外俏皮的可爱。 原来这十个太阳是帝俊（天帝）的儿子，他们的母亲羲和每天带他们到海边汤谷洗澡，汤谷边有一个树叫扶桑，高百仞，上面有高高低低的枝干，洗好澡的太阳们就坐在枝干上，一个太阳坐在较高的枝干，其余九个太阳就坐在较低的枝干，十个兄弟每天轮流坐高的枝干，天上才出现一个太阳。可是有一天，这十个兄弟觉得太闷了，一时无聊就都坐上最高的枝干，天空这才出现了十日同阳。 瞧，你不觉得这个故事格外俏皮吗？洗太阳，你瞧古人是多么有童趣，居然能想出母亲带着太阳儿子洗澡的故事！这要是搁在现代人眼里，洗太阳？这么老土的故事，收视率绝壁是要跌破零点，导演一声令下，剧本被打回，重写。 这就是我们现在贫瘠而肤浅的想象力。 我想起前两天我看得一档节目，名字叫10放。 我想，或许有很多人还记得它原来的名字——《第十放映室》，央视停播，优酷接手的故事就不吐槽了，总之，目前更名为10放，原班人马，不过是由电视转为网络而已。 10放最近做了一期节目，是关于宫崎骏，其中挑了很多部他的典型作品来分析，有兴趣的朋友可以看看。 其中提到宫崎骏崇尚一个思想——多神崇拜，万物有灵。 多神崇拜是属于远古时期的产物，从山海经中可以看出来，每个神都分管不同职责，每座山系更是有不同的山神，山海经上记述了对于不同山神的不同祭祀方式，其繁复程度，与现今农村仍存在的习俗一般。为什么要提到多神崇拜？作为接受思修近代史马哲毛概的我们，提这些封建迷信做什么？ 我想，节目组提出一点，大抵并不是提倡再次进行多神崇拜，而是，希望我们能在心中生出两个字—— 你看，所有的神，都是与山水四季日月有关，这也是为何山海经之所以为山海经的原因。神，自然生也。我们敬畏神的同时，也是敬畏自然，敬畏自身的时刻。 同样，万物有灵亦是如此，虽然我不知道说得是否准确，但我个人认为古代佛教就应该多多少少宣扬过这样的思想，而古人也或多或少受过这样的教育。万物有灵意味着什么？意味着你认为在你不知道的空间和时间里，有很多真实而存在生命，而正是万物有灵的想法，打开你的想象力，使你好奇，使你探出头，使你忍不住去以柔和的姿态去对待、去想象万物。 其实，是真的是假的又何妨呢？世界原本就不是什么都有答案，当我们的想象力打开，看见这个世界以另外一种绚丽的姿态展现在我们的面前，不就是一种更深刻的舒展吗？ 节目中也就此提出了为何宫崎骏的想象世界会被全世界人民所喜爱的原因，因为他赋予这个真实世界童真而奇幻的一面，简单而纯粹，直击人心底。 回到山海经，去翻看那些离奇的神话故事，那些本应该是比白雪公主、灰姑娘更加让孩子们熟知的故事，却被掩埋在厚厚的书下，看不见了。 而同样，让人遗憾的是，就在我上大学的9月份，奇幻这本伴我走过数年的杂志，停刊了。 你看，很多事就是这么猜得到开头，却猜不到结尾。 或许吧，现代人早就靠着仙侠之类的游戏再来重温那些远古的神话人物与奇珍异兽，又或者，这些神话人物和奇珍异兽只是一个摆设，一个背景，为了交代男女主角？为了开启下文？亦或是，为了泛泛娱乐大众？ 属于志怪奇幻的文字时代大概已经正在走下坡路，谁没拄着拐杖暮暮垂老的时候呢？只是，这个时候会不会来得太早些，我还没有心理准备，和它说再见。 我非常希望，当我明年再去灵岩山和西园的时候，我能知道那些菩萨是谁，有什么故事，无论他是否存在，都在心里默念一句，请保佑我和我的家人。 可是，又或者，明年的这个时候，我赖在被窝里，不想起来。 ps：看的版本并不这一本，不过无所谓了，喜欢就好。