一天一首古诗词
一生中只有一次知遇之恩，而它带给“我”的感情和勇气，却足以影响到三军士气。
旷野日光下，散开的将士，拿着兵器，奔赴指定位置，默默潜伏。夜晚星空下，将士们合起来行动，就像一把利剑，直插敌阵。
“我”拉起弓弦，就像是怀抱着一轮圆月；骑着骏马，首当其冲突袭胡人营地。
“我”不求在战场上活着回来，只愿以死报答君王的知遇之恩。
这是唐代诗人骆宾王的一首从军诗。
《唐诗分类绳尺》云：此篇词语不下杨炯， 而意气胜之。杨炯诗云：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”以极简笔法勾勒出投笔从戎，出塞参战的全过程，功夫了得。而骆宾王这篇全以意气贯之，以生命写之，大丈夫读来，亦为之动容。
“平生一顾重，意气溢三军。”首联是说，一生中只有一次知遇之恩，而它带给“我”的感情和勇气，却足以影响到三军士气。这是写“从军之理由”。
之所以从军，是因为知遇之恩。并且因为这份知遇之恩，定当竭尽所能去带领军队打胜仗。用自己的热情与勇气，点燃三军的士气，报答明主的知遇之恩。
骆宾王从扬州大都督徐敬业反叛武则天，徐敬业委之以重任，担任记室一职。骆宾王一出手就是大手笔，也是整个反叛的亮点与高潮，写出《讨武曌檄》的著名檄文。这篇檄文足以提振三军的士气，可惜徐敬业根本不会用兵。可以看出，骆宾王是用生命来写诗，其诗中所写，亦是人生所为。为了报答徐敬业的知遇之恩，最终战死沙场，实现了“不求生入塞，唯当死报君”的诺言。
“野日分戈影，天星合剑文。”颔联是说，旷野日光下，散开的将士，拿着兵器，奔赴指定位置，默默潜伏。夜晚星空下，将士们合起来行动，就像一把利剑，直插敌阵。这是写“战场之景象”。
聚是一团火，散是满天星。战场上，士兵们神出鬼没，白天散开隐秘行动，夜晚合在一处突袭敌营。这样的排兵布阵，显示了骆宾王的军事才能。
“弓弦抱汉月，马足践胡尘。”颈联是说，“我”拉起弓弦，就像是怀抱着一轮圆月；骑着骏马，首当其冲突袭胡人营地。这是写“战斗之英勇”。
他不但会排兵布阵，自己也很英勇。他冲破敌营，飒爽英姿，不可阻挡，令敌人闻风丧胆，真顶天立地一盖世英雄形象。
“不求生入塞，唯当死报君。”尾联是写，“我”不求在战场上活着回来，只愿以死报答君王的知遇之恩。这是写“战死之报恩”。
既能排兵布阵，又勇冠三军，既品德高尚，又文武双全，这样的人，正是诗人心中所向往的。他用生命践行了一位从军者的伟大形象，颇有“荆轲刺秦王”的霸气。
纵览全诗，语言流畅，刻画入微，战争画面感强，人物形象描摹生动，以气贯之，一气呵成，是为从军诗中的绝妙佳作。
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在历史的浩瀚中，他们为何选择从军？解读王昌龄《从军行七首
走过千年的岁月，诗词不仅是古人对生活的热爱和现实的反映，更是情感与信仰的寄托。在中国古典文化的百科全书中，诗词以其独特的韵律和深邃的意蕴，历久弥新。唐朝的王昌龄，作为一位享誉诗坛的大家，其《从军行七首》的每一首都在描绘壮阔的边塞风光和戍边将士的豪情壮志，尤以其中的第四首《从军行七首·其四》尤为动人。
王昌龄生活在大唐盛世，国家昌盛，边疆稳固。然而，边境的威胁从未远去，戍辩将士承担着捍卫国家安全的重任。因此，他的诗歌不仅反映了个人的命运，更代表了万千文人对国家和家庭的期许与责任。
诗首句便为我们呈现出一个宏大的场景：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。青海湖的柔情与雄壮的雪山形成鲜明对比，孤城的苍凉无人可识，然而在这样的环境中，戍边将士内心的忠诚与孤独交织，汹涌澎湃。诗人精准地将自然景观与内心情感融会贯通，让每一位阅读者都能感受到那种胸怀祖国、勇毅奋进的心绪。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这一句迎面而来的冲击力，让人无法回避。战斗的频繁与艰苦，将铠甲磨穿，却未能削弱将士的斗志。他们的誓言是对忠诚的交代，更是对自身使命的承诺。不打败敌人，他们永不会轻言归家。
据统计，在中国古代，边疆防守的士兵常年奋战，甚至一生都未能回到故乡。这正是王昌龄在诗中传达的强烈情感：真实而又充满了力量的誓言，折射出将士的无畏与无私。这种为国家奉献的精神，曾经激励了无数的文人墨客，也恰恰是在今天，面对各种挑战时，仍值得我们学习的品质。
走进这首诗，我们不仅看到了将士的英勇，还有对那个时代的深层次思考。青海、雪山、孤城与玉门关的交错构建，形成了一幅立体的历史画面，带领我们走进了那个波澜壮阔的时代。
从戍边生活的艰辛，到对家国的情思，此诗给人的感受是多维的。有人可能在感慨将士无私奉献的深情，有人则可能为孤独的臣子而感到惋惜。这种复杂的情感共鸣，不正是王昌龄作为伟大诗人的独特之处吗？
在当今这个快速发展的时代，虽然我们不再面临青海的黄沙与冰雪，但《从军行七首·其四》的情感依旧与我们息息相关。无论是职场奔波的年轻人，还是在家庭与工作中追求平衡的女性，或许都能从中找到一种共鸣。奋斗的精神与对理想的追求，不正是我们现代人所需要的吗？
最后，这首诗的朗朗上口其实是在提醒我们：不论身处怎样的时代，忠诚与勇气、责任与担当始终是我们心中最坚定的信仰。让我们在每一次对诗词的品读中，不仅回味历史的厚重，更能从中汲取勇气与力量，继续在人生旅途中不懈向前。
所以，朋友们，让我们共同感受这一份来自古代的情感涟漪，它在我们内心涌动，激励我们奋发向上，砥砺前行。
一天一首古诗词
一生中只有一次知遇之恩，而它带给“我”的感情和勇气，却足以影响到三军士气。
旷野日光下，散开的将士，拿着兵器，奔赴指定位置，默默潜伏。夜晚星空下，将士们合起来行动，就像一把利剑，直插敌阵。
“我”拉起弓弦，就像是怀抱着一轮圆月；骑着骏马，首当其冲突袭胡人营地。
“我”不求在战场上活着回来，只愿以死报答君王的知遇之恩。
这是唐代诗人骆宾王的一首从军诗。
《唐诗分类绳尺》云：此篇词语不下杨炯， 而意气胜之。杨炯诗云：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”以极简笔法勾勒出投笔从戎，出塞参战的全过程，功夫了得。而骆宾王这篇全以意气贯之，以生命写之，大丈夫读来，亦为之动容。
“平生一顾重，意气溢三军。”首联是说，一生中只有一次知遇之恩，而它带给“我”的感情和勇气，却足以影响到三军士气。这是写“从军之理由”。
之所以从军，是因为知遇之恩。并且因为这份知遇之恩，定当竭尽所能去带领军队打胜仗。用自己的热情与勇气，点燃三军的士气，报答明主的知遇之恩。
骆宾王从扬州大都督徐敬业反叛武则天，徐敬业委之以重任，担任记室一职。骆宾王一出手就是大手笔，也是整个反叛的亮点与高潮，写出《讨武曌檄》的著名檄文。这篇檄文足以提振三军的士气，可惜徐敬业根本不会用兵。可以看出，骆宾王是用生命来写诗，其诗中所写，亦是人生所为。为了报答徐敬业的知遇之恩，最终战死沙场，实现了“不求生入塞，唯当死报君”的诺言。
“野日分戈影，天星合剑文。”颔联是说，旷野日光下，散开的将士，拿着兵器，奔赴指定位置，默默潜伏。夜晚星空下，将士们合起来行动，就像一把利剑，直插敌阵。这是写“战场之景象”。
聚是一团火，散是满天星。战场上，士兵们神出鬼没，白天散开隐秘行动，夜晚合在一处突袭敌营。这样的排兵布阵，显示了骆宾王的军事才能。
“弓弦抱汉月，马足践胡尘。”颈联是说，“我”拉起弓弦，就像是怀抱着一轮圆月；骑着骏马，首当其冲突袭胡人营地。这是写“战斗之英勇”。
他不但会排兵布阵，自己也很英勇。他冲破敌营，飒爽英姿，不可阻挡，令敌人闻风丧胆，真顶天立地一盖世英雄形象。
“不求生入塞，唯当死报君。”尾联是写，“我”不求在战场上活着回来，只愿以死报答君王的知遇之恩。这是写“战死之报恩”。
既能排兵布阵，又勇冠三军，既品德高尚，又文武双全，这样的人，正是诗人心中所向往的。他用生命践行了一位从军者的伟大形象，颇有“荆轲刺秦王”的霸气。
纵览全诗，语言流畅，刻画入微，战争画面感强，人物形象描摹生动，以气贯之，一气呵成，是为从军诗中的绝妙佳作。
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