毕节这里留存着全国唯一的象祠！
象祠，是供奉象的祠庙。象祠的“象”是指传说中有庳国的国君，他是舜的同父异母兄弟，多次企图杀害舜，但都失败了。舜不计前嫌，继位后仍将他封为有庳国国君。
象可谓是不仁不善，舜至善至明，终究感化了象，象从善后成为仁君，福泽一方。 于是全国多地都建造象祠，但时至唐代，却都被毁灭殆尽，唯余黔西象祠。
他在位期间大力提倡办学，聘汉儒，传播先进文化。
那时，当地有把象当作神祭祀的传统。重修象祠，是安贵荣发展地区文化事业的一个重要举措。
“全能大儒”王阳明为何要为象祠作文
明1506年，王阳明因触怒宦官刘瑾而被贬至贵州龙场。在龙场的日子，王阳明开化教导当地人，并 与时任贵州宣慰使的安贵荣结下深厚情谊。
千百年来，水西人民悉心保护象祠，在明朝时期又重修象祠，对象这么一个前期作恶的人尚且如此，可见，水西人民骨子里的忠厚善良，这触动到了王阳明，便答允下安贵荣的为象祠作“记”的要求。
毕节记忆丨毕节这里！中国唯一！
象祠，是供奉象的祠庙。象祠的“象”是指传说中有庳国的国君，他是舜的同父异母兄弟，多次企图杀害舜，但都失败了。舜不计前嫌，继位后仍将他封为有庳国国君。
象可谓是不仁不善，舜至善至明，终究感化了象，象从善后成为仁君，福泽一方。 但时至唐代，却都被毁灭殆尽，唯余黔西象祠。
他在位期间大力提倡办学，聘汉儒，传播先进文化。
，当地有把象当作神祭祀的传统。 重修象祠，是安贵荣发展地区文化事业的一个重要举措。
“全能大儒”王阳明为何要为象祠作文
明1506年，王阳明因触怒宦官刘瑾而被贬至贵州龙场。 在龙场的日子，王阳明开化教导当地人，并 与时任贵州宣慰使的安贵荣结下深厚情谊。
千百年来，水西人民悉心保护象祠，在明朝时期又重修象祠，对象这么一个前期作恶的人尚且如此，可见， 水西人民骨子里的忠厚善良，这触动到了王阳明，便答允下安贵荣的为象祠作“记”的要求。
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王阳明人物雕塑中国历史上罕见的全能大儒
王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），汉族，浙江余姚人。字伯安，幼名云，5岁时改名守仁，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。曾任提督军务都御史，封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位，其陵墓位于柯桥区兰亭镇洪溪鲜虾山南麓。
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明正德元年（1506年）冬，谪贬至贵州龙场驿丞。途经镇远时曾在紫阳书院讲学，并有书札留存。后迁瀘州县令，擢升南京刑部主事，历任考功司郎中，明正德七年，再升南京太仆寺少卿。明正德九年，改鸿臚寺卿。明正德十一年，兵部尚书王琼举荐王守仁为右佥都御史、巡抚南赣汀漳。在平定宁王叛乱之后，被封为新建伯，隆庆时期追封為侯爵，兼南京兵部尚书，后任两广总督，前往广西思恩、田州平定“叛乱”。嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日），王守仁病逝于江西南安府地名“青龙铺”的地方，享年五十七岁。
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宁王之乱发生后，宦官张忠、朱泰等人极力勤诱武帝亲征。这时王守仁擒获朱宸濠的捷报已传抵京城。张、朱等奸臣不免大失所望，一面在朝中故意散播流言中伤王守仁，一面纵容北军不守军纪并肆意谩骂，甚至故意离间，想引发北军谋叛。王守仁面对这种情况，不但不为他们的言行所恼怒，反而更加以礼相待，他先命巡捕官晓谕城中百姓搬迁到乡下暂住，只派老弱体衰的仆人看守屋舍，继而重重犒赏前来的北军。但朱泰等人事先已训令北军，不得接受王守仁的犒赏，于是王守仁便传示百姓：北军离乡甚远，内心苦楚，百姓应克尽地主之礼，厚待北军。于是百姓凡外出遇北军有丧，一律停车致意并奉奠仪，长声叹息后才离去。
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宁王之乱平定后，圣驾忽又出巡，奸宦的心意难测，王守仁感到非常忧虑。正好京师有两位宦官来到浙江，王守仁设宴于镇海楼款待他们。酒喝到一半，王守仁把旁人斥退，又移走楼梯，拿出两箱书简，都是两人交往宁王的证据，王守仁全数交给了他们。两个宦官感谢不已。王守仁始终未遭祸害，多得自这两个宦官维护之力。假使此时王守仁持书简来挟制他们，那么仇怨便更深，而祸害也将无穷。
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王畿年少时豪放率性 ，日日在酒肆博场中，每天都涉足酒楼茶馆和赌场。王守仁很早就想结识他，可是始终没有适当的机会。于是，王守仁每天命弟子勤练各种赌技及唱歌喝酒，然后暗暗派一名弟子尾随王畿到酒楼，对王畿表示愿意与他赌一局。王畿笑着说：“腐儒也会赌博吗？ ”王守仁的弟子说：“我们老师门下每天都在赌。”王畿不由大感惊奇，就要求见王守仁。一见王守仁的面，立刻表示愿意成为王守仁的弟子，成为王门七派中“浙中派”创始人。
