《剑来》势力排行榜：谁是巅峰强者？

在广袤的玄幻世界中，有一些人物的实力和影响力总是让人瞩目。在《剑来》这部作品中，各大势力的排名不仅关乎故事情节的发展，也关系到每个角色的命运。今天，让我们一起来探讨这些势力的排名，看看谁才是真正的顶尖强者。这是一场关于智慧与力量的较量，究竟谁会在这场竞技中笑到最后呢？

在《剑来》的世界中，三教祖师——道祖、佛祖和至圣先师无疑是最强大的存在。他们分别代表了道教、佛教与儒教的至高力量，是人间唯一的十五境大佬。站在修行的巅峰，这三位祖师不仅在能力上无人能敌，还对世界的规则和秩序有着深远的影响。他们的存在让整个‘剑来’的修行体系有了更深层次的主宰。想象一下，当这些强大的存在齐聚一堂，所形成的气场简直令人心颤。

接下来就是礼圣，这位儒家重要人物代表的是一种深厚的敬畏感与智慧。他在文庙中地位崇高，其境界和实力都让众多修行者感到自愧不如。礼圣不仅是规矩的制定者，还是对道德理念的象征。即便在三教祖师面前，礼圣的影响力也丝毫不减。他的出现不啻为道德与力量的结合，是一个值得仰望的引导者。

不可小觑的是白泽，这位妖族的大祖，实力之强可以与三教祖师相提并论。作为妖族的至高领袖，白泽掌握了世间大妖的所有真名，并参与了九大鼎的铸造。白泽的存在意味着妖族的力量能够与其他宗派平起平坐，而他的智慧和能力更是令敌手感到恐惧的存在。

位列第四的是神秘的三山九侯先生，作为潜力无限的十豪候补之一，他的实力经过无数年的沉淀与积累，已经达到了令人难以想象的高度。各种传说围绕着他的身边，不禁让人对他的真实实力充满期待。三山九侯掌握着非常独特的修行技巧，这使得他无时无刻不在挑战着常理。

第五名是剑气长城的守护者陈清都，作为“老大剑仙”，他在剑道上的造诣是无与伦比的。其剑法之精湛，曾令无数强者敬畏。在剑气长城这块重要的修行之地，他的每一个动作都充满力量，令人感受到剑道的魅力与威严。试想四个字留在剑气长城，那是对他实力与威名的最佳证明。

余斗，一个背景深厚的人物，以“真无敌”著称。他是道祖的二弟子，实力在合道后达到了伪十五境，战力恐怖。余斗曾经斩杀多位强者，如今在圈内的人都对其恐惧与敬仰并存。他的强大不仅在于绝对的力量，还有过人的智慧和应变能力，令他在对战中游刃有余。

在榜单的第七位，我们不可忽视老瞎子的传奇。这个曾在万年前强势登天的角色，如今再次出现在世间。他与三教祖师并肩而立的画面，已成为众人心中无法磨灭的记忆。老瞎子的层次之高，非一般修士所能比拟，留下了数不清的传说与敬仰。

周密在登天前夜被称为三教祖师以下人间最强者。继承旧天庭遗产后，他的实力更是如虎添翼。虽然仅有十四境的绝巅，但他的智慧与谋略却使他在新天庭中独具一格。他的出现不仅改变了局势，也引发了一系列未知的风波。

托月山大祖则代表了合道蛮荒的力量，境界突破了伪十五境。他的存在让人想起了远古时期的顶尖强者，能够在蛮荒天下立足，注定不凡。那种超越时间的存在感，令人心生敬畏。

最后，我们必须提到阿良，这位性格洒脱的儒家剑客。他的剑术高超，与众多强者的交手让他积累了丰富的战斗经验。阿良不仅在剑道上有着独特的魅力，还是一个极富个性的人物，充满了潇洒与洒脱的气质。他在剑气长城的刻字见证了他的荣耀与实力。

在《剑来》的世界中，角色的实力排名不仅是对他们战斗力的评估，更是对其背后故事的传达。每一个角色都有着各自的背景和精彩的故事，这些都为整个仙侠世界增添了深邃的色彩。无论他们是站在顶峰的强者，还是依然奋斗的修行者，他们的努力与追求都值得我们去铭记与思考。希望大家能在评论区分享你的看法，聊聊你心中的强者排名，让我们一同前行，探索《剑来》的无限可能！

原创剑来的背景故事线之划分天下！

剑来是现在很出名的小说，得到了很多人的喜欢。作者的文笔和整体的剧情也很好，书中也有很多感人的剧情，也刻画了很多经典的人物，这些人物也得到了很多书友的喜欢。但是很多的书友对于剑来故事的背景不太了解，今天就来说说剑来的故事背景！

小说背景为万年以前，远古神族统治世间，独坐天外，为了能够获得源源不断的香火供奉。先是利用光阴长河创造力人族，用人族来获取香火供奉。但是人族天生孱弱，神族为了能收到更多的香火供奉，向人族传授了能坚韧体魄的武道。但也只是将人族视为自己豢养的牲畜，随着时间的推移，人神之间的矛盾就不可避免了。人族因注定无法避开光阴长河，却意外诞生了炼气士。后五至高神之一的持剑者又向人族传授了自己的剑术，人族从此开始崛起。后因水火二神的一战，导致天柱折，地堆绝，术法机缘洒落人间。对人间造成了一场巨大的灾难，但同时也是带来一场巨大的机缘。天庭的共主因看到了长久以来人族在面对灾难的时候表现出的担当，被感染到了，产生了新的想法，后这位世间最强大的神族散道人间，重新观道。

后随着人族实力更上一层，人族与妖族秘密联合，准备推翻神族的统治。后在天下十豪的率领下，开始登天一战，大战之时，五至高神中杀力最强的持剑者倒戈，问剑披甲者，最终久天庭被打碎，神族落败。击败神族后，就因天下的分配，矛盾也随之而来，原本众志成城的人族开始出现裂痕，兵家初祖与部分剑修意图染指旧天庭成为新的神灵。人族由此分成三部分，一是三教祖师领导的无神派，二是兵家初祖与部分剑修意的成神派，三是以陈清都为首的一众剑修中立派。因矛盾无法调和，一场大随之展开，最终三教祖师为首的一众修士获得胜利。战败的兵家初祖被一分为五被封印，受罚万年。

随后，几方势力开启了第一次的湖畔议事，最终儒释道三家分别入主浩然天下、青冥天下以及莲花天下，妖族则是被驱除到最为贫瘠的蛮荒天下。以陈情都为首的一众中立派剑修通过商议后，最终至圣仙师站出来，决定由儒家来承担剑修的因果，而剑修们则是以刑徒身份，分配到三教祖师联手打造的剑气长城，驻守在浩然与蛮荒两座天下的边界。

妖族自然无法容忍被驱逐至贫瘠的蛮荒天下，想重新回到富裕的几座天下，白泽、初升、拖月山三位妖族大佬开始各有算计。妖祖初升试图复制人族崛起的过程，让白泽跻身15境，率领妖族反攻人族，但被白泽拒绝。因自身要入15境，需要牺牲很多妖族，必然要为此付出巨大的代价，白泽自然不愿意这么做，于是初生退而求其次，创建英灵殿，以此来凝聚妖族力量。

后道祖进入蛮荒天下与初生论道，初生被迫逃往天外，白泽主动让道拖月山大祖，由拖月山大祖合道蛮荒，白泽则是前往浩然天下。自此蛮荒天下由拖月山大祖统领。然而刚在剑气长城站稳脚跟的陈清都，携观照、龙君问剑拖月山。最终以观照、龙君战死，陈清都本命飞剑破碎为代价，让拖月山的大祖失去了进入15境的机会，但陈清都也被迫合道剑气长城，失去进入15境的希望。之后万年失去领袖的蛮荒天下各自为战，无法完全凝聚力量，开始了与剑气长城长达万年的大战。

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《剑来》齐静春死了，崔诚死了，陈清都也死了，“左右”也是要死

齐静春死了，崔诚死了，陈清都也死了，“左右”也是要死的。左右要死的逻辑清晰，他在剑气长城受伤后，接受老大剑仙安排，返回了浩然天下，对他自己来说，算是退过一次，现在驻守桐叶洲，守护第五天下大门，如果妖族预期成为现实，成功占领了桐叶洲，他确实退无可退，唯有战死，将一身剑气归还这方天地。可是说崔巉也要死了，实在是没道理啊。

首先，崔巉不是陈淳安，没有“醇儒”的名声拖累，又早早叛出师门，无论做什么“人神共愤”的事，都不会影响到文圣。现在是崔巉的巅峰时刻，从被人唾弃的“欺师灭祖”之人，只身加入风雨飘摇的大骊，将这个势弱的边缘小国，打造成统一宝瓶洲的帝国，成为帝国无可争议的核心。可以说崔巉摆脱了一切桎梏，完全可以做他想做的任何事。

崔巉也不是崔东山。崔东山也有过死志，就算是现在，这个念头也没有打消，但更多的是对战局惨烈的预估，从实力对比上来说，宝瓶州应该是败多胜少，可打不过也要硬上，他是准备先死一次的。崔巉不一样，他自身是飞升境，宝瓶洲就是他的“小天地”，只要身在此地，可以正面强推任何强敌。在崔巉的谋划下，内部完成了山上势力的整合，加上装备有“飞天战舟”的强大军团，战斗力不容小觑。在外部，崔巉选择与北俱芦洲结盟，得到了大批的高端战力外援。在崔巉的操持下，经过一系列的利益交换，杨老神君、李柳、阮秀出手，焚海控水，把宝瓶洲和北俱芦洲连成一体，北俱芦洲的剑仙有了统一调度，宝瓶洲也补上了高阶力量的短板，相互取长补短下，即便妖族气势汹汹而来，双方至少要先掰掰手腕再说胜负。双方紧锣密鼓的准备战争，按说是崔巉大展身手的时候，但他在离开的时候，对崔东山说了一番没来由的废话：“以后好好修行，如果见到了老秀才，就说一切是非功过，只在我自己心中，跟他其实没什么好说的”。话里透着浓浓的不详气息。崔东山对着崔巉离去的方向，双手出拳不已，大骂着“滚滚滚”。林守一知道，瞧着玩世不恭的崔东山，其实很伤感。

从崔东山的反映看，崔巉说的话相当于他的遗言。崔巉算到了一切，并制定了应对计划，事情正按照他的预想进行，他留下遗言并不是在忧心战事，恰好相反，很可能是他预见了战争的胜利。战争还没打，为什么说人类会在战争中胜利？老秀才去见白泽，请白泽去南婆娑洲帮陈淳安，这个请求被白泽拒绝了。白泽说，他不会离开“镇白泽”楼。事情很凑巧，老秀才匆匆而走，紧接着礼圣拜访白泽。这事就有些奇怪了，老秀才求白泽帮助人类，那礼圣是为何而来？有这样一个猜测，老秀才寻求白泽帮忙是真，但更多的是态度上的试探。白泽帮过人类，结局并不如意，虽说“镇白泽”只是说法，牌匾都不必挂，这事最关键的一点，是尽管白泽那么大的贡献，人类仍然没有把他当“人”，否则就没有“镇白泽”的说法。白泽执意为自己挂上“镇白泽”的匾，就是在表达着一种情绪。白泽不去南婆娑洲，选择中立的态度，却愿意拿出《搜山图》，算是更偏向人类一方。现在大家都以为妖族会胜利，白泽现在不帮人类，这个可以理解，可要是妖族败了呢？礼圣要告诉白泽有这种可能，而且，一旦妖族败了，恐怕很难返回蛮荒天下，让他要有心理准备，不要到妖族惨败的时候，再去站到妖族一方，那时候，大家就都不好做“人”了。儒教文庙有礼圣，也有老秀才，为何妖族进攻剑气长城，文庙一直没有大力支援，其中有“关门打狗”的打算，只是会死人很多，没人敢真的说出口，而且这事也有大风险。浩然天下的弊端，总会有智者能看到，万一打狗不成，那就真的悲剧了。礼圣出场就是一个信号，意味着事情可能会出现变化。妖族要取得预期的胜利，最关键的判断只有一个，就是人类没有拼死之心。击溃最初的抵抗后，桐叶洲、宝瓶洲、南婆娑洲先后失落，北俱芦洲剑仙虽多，各自为战之下，也不过是白白送死，然后就是人人畏死，人人求活命，最后剩下一个中土神州，也会被慢慢蚕食。可见，妖族的计划关键是“闪电战”，妖族既不能打败仗，也不能打“僵持战”。蛮荒天下攻打剑气长城，需要动员全天下的妖族，现在进入浩然天下作战，原本的数量优势会缩减，而且战场开辟的越多，一旦出现僵持，战力相对优势就减少了，会让一些想投降人类犹豫起来，原本一心逃跑的人会变转身投机获利，那会是整体战争的转折点，毕竟以真实实力的对比，肯定是人类更占优势。宝瓶州将扮演这个关键战场，至少能形成和妖族僵持的局面。不去细数崔巉的各种计划，北俱芦洲结盟的计划一旦成功，这绝对会打乱了妖族的进攻节奏。还有一个更关键的因素，崔巉去北俱芦洲了，还要拉高承加入队伍，嘱咐崔东山去见“鸡汤和尚”，跟桐叶州借来钟馗。毫无疑问，不去管细节问题，有了魂魄的来源，有了钟馗的“控鬼”能力，有了佛教的首肯，这是要利用崔东山造“瓷人”能力，制造无穷无尽的骷髅大军，来对冲妖族的“妖海”战术。

以崔巉的计算能力，很可能已经看到了胜利前景。大胆假设，小心求证，这些现在还都是猜测。可就算这些猜测有道理，人类会却得最后的胜利，宝瓶州是关键一环，崔巉是最大的功臣，他为何要萌生死志？崔巉绝对不是信口开河的人，他既然交代了遗言，大概率上是真的要死了。如果想理解这件事，只能从崔巉的思想入手。崔东山说他和柳清风很像，是“冷眼热心肠”，那崔巉呢？崔巉不一样，他是“冷眼冷心肠”。齐静春要陈平安对人性可以失望，但不要绝望。陈清都虽然失望，但仍愿意守候人类。崔巉是最绝望的那一个，他是真的冷了心。

崔巉为他的计划，为了实践“事功”，他的愧疚太多。崔巉背叛了老秀才，他的先生，虽说他要实践自己的“道”，但也真的伤到了先生。崔诚，崔巉的爷爷，因为他“欺师灭祖”而疯，又因为要确保他的计划，放弃冲击“十一境”，最后只能身陨。崔巉在竹楼上暴怒，那是他唯一一次失态，就是“愧疚”情绪的大爆发。齐静春，他的师弟，长兄如父，他冷眼旁观了齐静春的死。林守一无法理解，为何师伯当时不帮齐静春？他问过崔巉这件事。崔瀺当时说，实践理想不是那么轻松的，是要付出代价的。当时以为他是说齐静春。现在看，他是在说自己啊。死对于崔瀺不是大事，看着师弟去死，要比自己去死难多了。可如果他插手，就会恶了与道教的关系，原本的计划都要中断，也就没有了现在一统宝瓶州，没有了这次战争的转折点。现在一切都已经准备就绪，如果宝瓶州真能反击成功，崔巉成了人类的真正功臣，可他能享受这些荣光吗？如果他不死，怎么面对晚辈的追问？怎么敢想起自己的爷爷？所以在功成的那一刻，很可能就是崔巉死去的时刻。而且现在有了崔东山，另一个新的自己，崔巉可以去得很坦然。不要以为死很难，对于像崔巉这样的人，验证了自己的理想，离开可能是一种解脱。嗯，就是一种解脱。