俗语：“三十出毫四十亡，五十出毫命方长”，“出毫”是啥意思？

有些老话，听起来怪里怪气，但背后却藏着门道。

比如那句：“三十出毫四十亡，五十出毫命方长。”乍一听，像是算命的瞎念咒，可细细一琢磨，不少老人却当成宝。

关键就在这“出毫”两个字上，到底是啥意思？站在现代科学角度看，这些说法又有多少可信度呢？

古人对人体观察极为细致，尤其关注面部特征与健康的关联。

"三十出毫四十亡，五十出毫命方长"这句流传千年的俗语，正是古人智慧的结晶。

"出毫"主要指两种眉毛异常：一种是个别眉毛突然变长，明显超出其他眉毛；另一种则是眉毛上方的汗毛变长。

古代医家认为，眉毛与内脏健康息息相关，特别是肝脏和肾脏功能。

眉毛突然变长被视为身体发出的警示信号。

古书《相学大全》中记载："眉如刀锋，寿元必短；眉如扫帚，阳气已衰。"意思是说眉毛形状异常往往暗示身体机能衰退。

中医典籍《黄帝内经》也提到面部特征与五脏六腑的关系："眉为肝之外候"，眉毛的变化可反映肝脏状况。

古代名医李时珍在《本草纲目》中分析道： "人至中年，气血渐衰，若眉毛早长，乃肾精不足之象。"

这些古代医学观察虽然没有现代科学精确，但反映了古人通过外在表征推测内在健康的朴素认知。

古语认为三十岁和五十岁是人生两个重要关口。

三十岁，古人视为"而立"之年，人体发育完全成熟，阳气达到顶峰。

若此时眉毛已出现异常变长，意味着身体过早衰老，预示四十岁可能寿终。

古代有句话形象描述："三十未老，眉长如霜，四十不过，命不方长。"

五十岁则被视为"知天命"之年，阴阳开始转换，体内阴气渐长。

此时若出现眉毛变长，反而被认为是身体调整后达到新平衡的表现，预示长寿可期。

古医书《寿世保元》记载："五旬见毫，乃阴阳和谐之象，气血调和，故能长寿。"

古人还总结出更复杂的眉毛寿命说："二十眉长三十死，四十眉长五十有难。"

认为如果二十岁出现长眉毛，三十岁就会去世；四十岁出现长眉毛，五十岁会遇到生命危险。

古代相术书《麻衣神相》中详细描绘了不同年龄段眉毛变化与健康的对应关系： "眉毛者，寿之标也。二八之年眉若老人，必折寿元；四旬之年眉若童子，乃添福禄。"

古人将这些观察总结为生命规律，代代相传。虽然现在看来不够科学，但体现了古人对生命周期的思考。

古代不乏眉毛变化与寿命应验的记载。

西汉名将霍去病便是一例。史料记载， 霍去病二十三岁时，宫廷医官发现他眉毛比同龄人长得多，便秘密向汉武帝进言，预测他活不过三十岁。

果然，霍去病二十四岁便英年早逝。

《汉书·霍去病传》中记载："去病幼年从军，劳累过度，虽战功赫赫，却气血早衰。临终前，眉毫已长如老者。"

明朝皇帝朱瞻基（明宣宗）也是类似案例。

史书记载，朱瞻基十岁登基，十六岁亲政，三十六岁去世。

死前两年，太医就发现他眉毛比常人长，并上奏说："陛下眉毫已长，恐寿不过四旬。"

"宣宗体弱多病，三十四岁时眉毫已如四十之人，太医屡进补药，终不能延。"

除此之外，古代还有许多类似记载。

唐朝名相狄仁杰三十岁时，道士曾看他眉毛说："眉如飞鸟之尾，乃长寿之相。"狄仁杰果然活到八十四岁。

宋代文豪苏轼四十岁时眉毛变长， 友人忧虑其寿命，但他五十岁后眉毛恢复正常，最终活到六十五岁。

这些历史案例虽不能全盘证实眉毛与寿命的关联，但从侧面反映了古人对这一说法的重视程度。

站在现代医学角度，眉毛变化确实可能反映某些健康问题。

医学研究表明，内分泌失调、肝肾功能异常都可能导致眉毛异常生长。

甲状腺功能亢进或减退患者，常出现眉毛稀疏或过长现象。肝功能衰退者，眉毛可能变得枯黄稀疏。

现代医学也发现，人到中年后体内激素水平变化，可能导致眉毛、耳毛等部位毛发变长。

这些变化虽不直接关联寿命，但可能是身体健康状况的外在表现。

美国克利夫兰医学中心研究显示，眉毛形态变化可能是多种疾病的早期信号，包括自身免疫性疾病、内分泌紊乱等。

现代社会中，单纯依靠眉毛判断寿命显然不够科学。

人的寿命受基因、生活方式、医疗条件等多重因素影响 。现代人普遍修剪眉毛，也使得自然生长状态难以判断。

更重要的是，现代医疗技术发达，许多疾病可及早发现并治疗，打破了古人所认为的"命定"寿限。

古人对"三十出毫四十亡"的总结，或许反映了当时人群中青壮年过劳导致的早衰现象。

现代生活节奏同样快速，职场压力、生活不规律同样可能导致身体提前老化，眉毛变化或许仍能作为健康警示。

，既是古人智慧的结晶，也反映了传统医学对人体细微变化的关注。

这些古老说法虽然不能完全替代现代医学诊断，但提醒我们关注身体发出的微妙信号。

如今眉毛突然变长，不必过度恐慌，但适当体检总无妨。 古人的智慧与现代科学并不矛盾，反而相互补充，共同守护我们的健康。

《黄帝内经·素问》 - 中国古代医学典籍

《本草纲目》 - 明代李时珍编著医学著作

《寿世保元》 - 明代龚廷贤医学著作

《相学大全》 - 古代相术汇编

《汉书·霍去病传》 - 汉代历史文献

《明史·宣宗本纪》 - 明朝历史文献

霍去病、刘病已，为什么古人的名字里面要带一个“病”字

古代人名确实有带"病"字，比如说霍去病，刘病已，辛弃疾这些人。他们名字都带有疾病的字眼儿。

诚然，带"病"字是不吉利，但是你得看全名啊，家前面或者后面还带了字的，有病就要去，有疾就要去，显然是消灾消难，身体健康的意思嘛，很有道理啊。所以得把名字看完，一般有什么'病''疾'都会配上去除、战胜、抛弃等字眼，以表示屏蔽掉疾病什么的，是一种寄托。

古人的第一大威胁，绝非战乱。战乱在古代并不多，大部分还在边疆地区出现，不是中原腹地。所以，打仗并不是古人最害怕的东西。而且就算打仗，古人也可以逃走。古人最怕的，其实就是病。

古代的社会，医学科技条件十分落后，普通成年人的寿命都不过30左右，而抵抗力不强的小孩更是容易得病，健康生活到成年阶段的真是少之又少，于是在古代，给孩子取一个避祸去凶的名字，非常流行。

霍去病的母亲卫少儿是平阳公主的女奴，父亲是平阳县小吏霍仲孺。二人私通后生下霍去病，但霍仲孺却因为害怕被平阳公主责罚而不敢承认。所以霍去病是以"私生子"的身份降世的。在古代社会私生子是最受人鄙视的，不仅缺衣少食，而且还得受人欺凌。

霍去病的母亲担心他养不活，所以便给他起名"去病"，寓意就是驱逐疾病，希望他健康成长。好在后来霍去病的姨妈卫子夫成了皇后，舅舅卫青也成了大将军，所以他才能有机会从军，一展宏图。

当然，关于霍去病名字的来历，历史上还有两种说法。

第一是汉武帝刘彻赐名，相传在霍去病年龄还非常小的时候，他的母亲会时不时的抱着他进宫玩耍，在一次进宫之时，身为君主的刘彻染上一场大病而卧床不起，这时的霍家母子一起来到龙床前进行探望。

这时的刘彻由于病了有一段时间，精神状态并不是特别好，众多的官员也不敢出口大气。可是霍家小孩却忍受不了突然哭了出来，这把在场的人都吓了一跳，刘彻也因小儿的哭声立马惊醒，浑身感觉到了舒畅，病症有了明显的好转。这时的刘彻看着眼前的孩子，决定赐给他"去病"的名字，毕竟他让自己的病症减轻了。

第二个说法是算命说，据说在霍去病还非常小的时候，他的父母就带着她去算了一卦，算命的看到这名小孩儿后非常吃惊，称他将来定会成为一名大将，不过他二十四岁的时候可能会会生一场大病，将名字改为"去病"后可以避灾。

这算命的确实没算错，霍去病年纪轻轻就跟随舅舅卫青征伐大漠，并很快成长为汉武帝手下的一员大将，获封"冠军侯"。

漠北之战中，霍去病率军孤军北进两千多里，深入匈奴腹地，最终击败匈奴左贤王部，灭敌七万余。之后霍去病又乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。所谓"封狼居胥"，便是由此而始。

霍去病军功鼎盛，最终官至大司马骠骑将军。

不过，命运弄人，就算是霍去病的名字中有了这"去病"二字，他还是没有活过二十四岁。

辛弃疾出生时，靖康之变已经发生，北方已落入金人之手。辛弃疾的祖父辛赞虽然在金朝为官，但不过是虚与委蛇，忍辱负重。辛赞一方面希望自己孙子能在乱世中安稳长大，另一方面又特别崇拜汉朝大将霍去病，所以便给他起了"弃疾"这个名字。弃疾和去病其实是同一种含义，只不过说法不同罢了。

事实上，历史上同样叫做"去疾"或"弃疾"还有很多，比如春秋战国时期，被伍子胥鞭尸的那位楚平王，称王之前名字叫做熊弃疾；秦始皇嬴政的右丞相叫做冯去疾；秦惠文王时期的宗室智囊名字叫做樗里疾，或者叫严君疾。

刘病已是汉武帝刘彻的曾孙，戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子。受"巫蛊之祸"的牵连，刘病已刚出生就在大牢中度过，后来又被接到祖母史家抚养。史家只是普通的百姓，抚养刘病已的还是祖母史良娣的母亲贞君。老人家年事已高，能不能养活刘病已还是两回事。为了让这个可怜的孩子长大，便给他取了个贱名"病已"，寓意病已经好了，或病已经去除 了。

刘病已这个名字重点在于"已"这个字上，已在字典中的解释是停止以及消除的意思，和病连到一块就是指一生无病，本质还是一种美好的祝愿。

综上所述，虽然古代的很多名字中都有不吉利的字眼出现，但是和这些字眼搭配的也都是一些去、已、弃、这类的字眼，这些字眼刚好可以将不吉利转化成吉利，本质上还是能给被取名之人带来庇佑的。

而凡是名字中带有这种字眼的孩子，往往在童年时期体弱多病，或者得过一场大病。典型的就是刘病已和霍去病。刘病已，出身掖廷，由罪人收养，童年生活条件十分有限，身体弱那是必须的，得过病也是正常的；霍去病是私生子，同样有着悲惨的童年，而且应该给他留下了某方面的隐疾，不然也不会24岁忽然去世。

当然，民间还流传着"贱名好养活"的说法。这种说法的可行性也被许多民间的父母们所秉承，这种说法或许也和传统道教观念有关，人们认为，只要孩子的名字里出现什么，孩子的命数里就会缺少什么。所以如果在名字里带有"病"等"卑贱"的字眼，孩子今生今世就会飞黄腾达，前途无量。

不过随着朝代的更迭和文化的改变，现今人们对于取名的忌讳也越来越不同。有的人相信"贱名好养活"的说法，而更多人则信奉名字能够寓示孩子的成长，从而把一些好的字眼取到孩子的名字里。

原创“疾”字、“病”字，代表不吉利，为何古人还要用这俩字取名字？

名字对一个人非常重要，父母也会把最好的字给孩子取名，比如秦始皇的长子扶苏，扶苏这两个字源自《诗经》：“山有扶苏，隰有荷华。”

“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇用这两个字命名，可以看出他希望扶苏子嗣延绵不断，只可惜扶苏在他死后就被赵高害死了。不是每个父母都会用好的字给孩子取名，有的父母还专门用“疾”和“病”等不吉利的字命名，他们为何要这么做？

古代医疗条件差，一点小病就能夺走人的性命，父母肯定不希望孩子永远跟疾病为伍，可是霍去病、辛弃疾的名字都有“疾”或“病”二字。霍去病是卫青的侄子，从小跟着卫青学习骑射和武术，17岁就跟着卫青出征匈奴，带领八百人以少胜多杀掉匈奴两千人。两年之后，霍去病被封为骠骑将军两次出征河西，杀俘匈奴四万多人，将河西的控制权归为大汉。

霍去病一生四次攻打匈奴，可以看出他并不羸弱，可名字里带有个“病”是怎么回事，原来这个病不是生病的意思，而是赶走病痛。

霍去病出生不久随母亲进宫看姨母卫子夫，在经过汉武帝寝宫的路上，原本不哭闹的他突然放声大哭起来，汉武帝生病在床，在睡梦中猛然听到婴儿的啼哭声吓出一身冷汗，这身冷汗起到大忙帮助汉武帝解除了疾病，汉武帝很高兴就给霍去病取了这个名字。

南宋辛弃疾的名字跟霍去病有关，1127年“靖康之难”发生，北宋灭亡，徽、钦二帝与北宋遗臣被金人带去金国，辛弃疾祖父辛赞迫于无奈做了金人的官，但是他身在曹营心在汉，心里还惦记着复国，可是他年纪太大，只能希望寄托在孙子辛弃疾上。

辛赞想孙儿跟霍去病一样，长大之后成为民族脊梁，就根据霍去病的名字取了一个对仗的名字“弃疾”。辛弃疾在辛赞的影响下从少年起就在为收复失地做准备工作，21岁时聚集两千人加入耿京领导的起义军反金，只可惜他有一腔热血朝廷却没有主战的斗志，皇帝只让他做些整顿治安的小事，害辛弃疾壮志难酬，没能实现自己的抱负，到死嘴里都喊着“杀贼！杀贼！”

历史上还有一些人叫“去病”、“去疾”的人，秦朝的冯去疾从生下来就体弱多病，父母给他取这个名字就是希望他的病赶紧去掉，能够健康平安长大。

冯去疾最后这个名字起到一点作用，他不仅顺利长大了还当了右丞相，跟左丞相李斯的地位差不多，从名义上来看还稍高一点。

古代也有身上得了病，父母为加深印象用“病”给孩子取名的，樗里疾的名字就是这么来的。樗里疾是秦惠文王嬴驷的同母异父弟弟，原名嬴疾，因为封地在樗里，脖子上又有一个肿瘤，人们又叫他樗里疾。

脖子上的肿瘤并没有影响樗里疾发展，《史记》记载他：“樗里子滑稽多智，秦人号曰智囊。”他的头脑非常聪慧，擅长军事和外交，韩、赵、魏三国公元前318年联合起来攻打秦国，他指挥大军战胜三国，并杀掉他们8万多人，秦始皇能统一六国，并不只是他一个人的功劳，樗里疾前期替他清除障碍奠基了一统天下的基础。

古人给孩子用“疾”、“病”或者其他不好的字给孩子取名还有一个原因是，贱名的孩子好养活，名字越贱命就越硬，不管怎么说父母给孩子取名字初衷都是好的，并不会为了害孩子而取一个凶名。

名字只是一个代号，并不会因为名字的好坏决定人的一生，人能取得什么成就主要看个人的所作所为，如果不努力，取什么名字都是徒劳的。