《青瓷》读后感
妻子明白无误就在外面敲门，张仲平在与情人深深对视一眼后，前去开门……
张仲平是以怎样复杂的心情去开门，我们无从知晓，开门后将面临怎样的状况及以后将过一种怎样的生活，我们也无从知晓。小说至此戛然而止，给读者留下无限的遐想和深深的思索，每一个人都可以依据自己的社会体验和个人主张，来给张仲平未来的命运下一个不同的注脚，但无论怎么，张仲平顺风顺水、左右逢源的美好日子将从此改变。
《青瓷》塑造了一个从事拍卖行业的民营企业家的形象。张仲平是3D拍卖公司的董事长兼总经理，他的日常工作似乎就是搞“三陪”，陪法院执行局的法官、银行资产管理公司的干部还有可能竞买某一标的的商人吃、喝、玩、乐。法院是他搞拍卖业务的主要依赖，他与掌握拍卖业务资源的法官交往的第一步是进行感情投资，第二步向对方证明自己能把事情做好，第三步向“受贿者”证明“绝对安全”，这几乎是张仲平与操纵了拍卖委托生死大权的法官打交道的“不二”法门。从张仲平内心来说，原本是想独善其身、不搞与权势的依附关系的。但现实是残酷的，他在商场上陷入这种欲罢不能的境地，与他的三角恋、四角恋一样，都是各种有形、无形的力量综合作用的结果。他太清醒了，清醒得不敢正视自己机关算尽后面的结果，只能心存侥幸。他把社会比喻成烧制瓷器的“窑”：在那个看不见的地方，瓷胎有可能会发生一种非人力能控制的、也不能被重复的情况，这种“窑变”使器物因独特而瑰丽，也因瑰丽而成为另类！然而，张仲平的人生并没有发生他臆想中的窑变，当他把以青瓷为标的的670万拍卖款打到承诺给他上市公司股权拍卖业务的高院执行局局长的账户上不久，却被告知该局长已被“双规”；当他在重重重压下向情人寻求一丝心理的安慰时，一直并不知情的妻子却站在门外正在敲门。张仲平注定不会“窑变”，他必然与和他境况相似的人们一样，要面对当代生活中屡见不鲜的妻离家散、情人背离、朋友反目等悲剧性结局。
《青瓷》不是一般意义上的商战或财经小说，它之所以能够吸引我，很大程度上在于用与我们息息相关的生活场景和生动得就象我们周围的熟人的人物形象，艺术地再现了社会经济转型时期的现实生活。《青瓷》向我们展示的是真正的商场，这里看不到剑拔弩张、血肉横飞，因为真正的较量其实发生在人们内心。小说塑造的张仲平这一形象，相信他的一些同行乃至所有做生意的商人，都有与他类似的经历，具有时代赋予的典型性和普遍性。
张仲平的命运之所以令人唏嘘和发人深省，是因为这一形象后面隐藏着的社会诟病，张仲平作为一个个体，注定无法在这一乱象环生的战斗中实现胜利大逃亡式的全面突围。因此，对于这部小说，如果我们仅仅停留在探讨张仲平的人生追求、职业操守以及道德水准等问题，未免会沦于肤浅苍白，而对于人物所处时代环境及对某些社会现象的深刻反思，才应是小说带给我们的真正意义所在。
我们每个人都与张仲平一样，正处于经济社会的转型时期。这一时期的最大特征，就是我国正在构建宏大的社会主义市场经济体制。市场经济的根本要义，就是要实现商品的等价交换，并通过市场这一看不见的手优化经济资源配置，实现经济效益最大化。这是理论的推演，然而在现实的演绎中，不仅土地、资本、技术、人力等可以促进经济发展的生产要素在参与社会交换，而且权力、美色等不能促进社会财富增加的非生产要素也加入到社会交换的行列之中，也在寻求自身资源的价值最大化。于是，在经济转型的特定时期，失信、欺诈、倾轧以及权钱交易、权色交易等各种现象就在现实生活中轮番上演，如张仲平类似的各色人等便在这一环境中挣扎、迷失、沦陷或者突围，演出一幕幕人生的悲喜剧。
应该说，这是一个必然要经历的阶段，是经济转型必须要经历的社会阵痛。但在阵痛过后，我们必须找到正确的方向。这个方向的一个重要前提，我以为首先就是要真正建立公开、公平、公正的市场经济秩序，然后让能真正创造社会财富的生产性要素平等参与市场竞争，再次依照公平合理的原则进行分配。这样，社会才能发展进步，张仲平们才有光明的未来。
市场经济首先是法治经济，其中的应有之义是先确立规则，再遵守规则，对于违反规则者要予以惩罚。我们要充分彰显法律的精神，在继续完善市场经济体系法律制度的同时，进一步强化法律对正常市场经济秩序的保障，加大对违反规则者以及不正当竞争的惩治力度，还法律以权威，还市场以秩序，把市场经济的运行纳入法制化轨道。
市场经济还是诚信经济。市场经济还是诚信经济。如果说，法律是对人类社会的一种约束，那么，没有升华为法律层面的道德理念，就像散落在人间各个角落的璀璨珍珠，美化着人们的生活，滋润着社会的有序交往，在法律规则所不及的广阔的领域里，起到了支撑和引导社会发展与进步的作用。诚信作为千百年来全人类共同认可的道德规范，对于市场经济良性运行起着至关重要的作用，这里面不仅包含等价交换的诚信，而且包含生产者对于产品、消费者以及生态环境的责任，以及政府对于公共秩序的维护、政府工作人员对于职业规则的信守等。我们要建立正常健康的市场经济体制，就必须大力倡导诚信，让道德力量催生和焕发市场经济的生机与繁荣。
与道德紧密相连的，还有人文精神。市场经济要建立的是一种竞争机制，要通过竞争实现资源的优化配置，通过资源效益最大化实现社会财富的增加和人民福祉的增进。有竞争就会有失败者，但我们要建立的市场经济绝不是冷冰冰的斗兽场，而是以社会主义为限定条件的，是坚持以人为本的核心理念的，换句话说，我们的市场经济，要以大多数人的共同富裕为总体方向，要关注弱势群体的利益，关注个体的发展进步，同时也关注人类的未来文明，让人文的阳光
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《青瓷》读后感
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生活是个复杂的剧本
看过《白鹿原》，朋友推荐说有一本书是“华北版白鹿原”。因为喜欢《白鹿原》的故事，所以买来《村庄》这本来读。一本好的小说，会让我手不释卷地读下去，无疑，《村庄》做到了。收到书后，简直被这几十万字，一千多页的篇幅，上下两册吓到了。读完之后，非常有成就感。这大概是我自读书以来，读的最厚一本书了。我出生在农村，从小在农村长大，书中的很多情景仿佛是童年记忆的回放。这些人物的原型放佛就是我身边的伯伯叔叔，小说里的很多事情都是那般感同身受、读完非常有感触，也觉得非常亲切。
在我看来，本书有以下几个亮点。
以小见大。本书中的“韩家庄”是上世纪60-70年代中国无数个村庄之一，非常具有乡土气息。这样一部鸿篇巨制，如果作者没有这样的人生经历，没有对村庄的真挚感情是很难写得如此生动。一个村庄变迁，小说中的人物命运的改变，正是上世纪中国农村历史的变迁缩影。
村庄是一个舞台，舞台上有历史，有叙事，有道德伦理。前部分的内容包括对小说背景和环境的描写，故事的开头是“相爷”回村，接下来按照时间和空间的推移，人物之间的关系，小说中的人物轮番上场。小说中也并没有特定的人物主角，每个人物都可以自成篇幅。
在这个村庄里，你会看到华北地区美丽的乡村风光，你会看到家长里短，你会感受到浓浓的乡土味、你会感受到这个世界满满的恶意，也会感受到那最真最淳朴的善良和爱。这就是我们的生活。
其三、人物形象具有时代性、典型性、普遍性。
生活在农村里的人都知道，大家互相称呼不会使用真名，而是使用绰号和小名。在《村庄》里，绰号是人物的性格和命运的线索之一。如“瞎炮杖”、“大喇叭”、“嘻哈哈”、“常有理”、“老不行”等，这种奇特的名字设置可以给读者留下深刻的印象。
小说读完了，但因为这本《村庄》里的人物形象太具有典型性了，透过这本小说，我们可以看到当时农民的生活方式，思想方式，以及语言方式，同时也可以看出当时华北农村社会的缩影。
一部好的作品的背后是作者呕心沥血的创作，作者胡干1960年生于华北大运河边，幼年贫寒，毕业于北京大学中文系，在大学任教，后又辞去教职，成为企业家，潜心文学创作，沉淀十几年，终成大作。
一部《村庄》是一份“乡情”，也是一段“岁月”。生活本是个复杂的剧本，云很淡，风很清，愿星辰，浮浮沉沉。
