《卧虎》：回忆香港黑帮片的前世今生

《卧虎》：回忆香港黑帮片的前世今生

任何一个所谓的高雅艺术电影影评人，如果他说自己没喜欢过香港电影，那他纯粹是放屁。他在八九十年代也是看所谓的艺术电影？到哪看去？他爹要么是洋人，要么是电影学院的干部。正如一个与我龄的所谓的高雅音乐人说自己没喜欢过刘德华和张学友。在上世纪八九十年代，盗版和互联网出现之前，香港文化很大程度上滋润着内地青年饥渴的精神需求。那时候每个街边的录象厅都放着香港电影，2块钱一张票。现在这样的录象厅在中小城市还有，不过价格变成了5块钱一晚上，20块钱一个包厢，它的消费群体主要变成了民工兄弟。 香港电影以其宽松的审查机制和数量在那片弹丸之地上奋勇前进。没有哪个地区的电影比香港电影的剪辑更流畅，几乎让你觉察不到镜头经过了剪辑，也没有哪个地区的电影比香港电影更贴近人们的生活，香港的每条街道几乎都上过银幕。还有就是港片中蕴涵着的人性和有地域特色的人际关系，还有丰富而优美的动作。香港的动作电影是当代世界动作电影的娘，这么说应该不过分吧。看着洋人打中国拳确实有些别扭，他们少了一种东方人动作的神韵。 黑帮电影作为香港电影的一种独特的类型电影曾经感动过无数内地青少年。从早期的《英雄本色》，《纵横四海》，《上海滩十三太保》，还有古惑仔系列，到近年的《无间道》，《江湖》，《黑社会》，《买凶拍人》，《阿嫂》等等，香港黑帮电影经历了这样大致三个阶段。第一个阶段可以代表人物有吴宇森，黄泰来，尔冬升，张同祖，韦家辉等等。这个时期的黑帮电影有打劫，纵火，杀害更黑色元素，这些外在的黑帮元素使得那时候的演员霸气十足，举首之前都充满了老大的神韵。在外在黑帮元素外，人物在帮派内部和帮派之间的争斗是主要的矛盾根源。在矛盾的产生和调解（或者终结）的过程中，人物之间所产生的误会和侠义在这个阶段的黑帮电影的主要内在精神。第二个阶段导演的代表人物大体有刘伟强，杜琪峰等，演员的选择也向着前卫时尚的方向发展。青春帅气的郑伊健，陈小春取代了眉宇间流露着忧郁的周润发，刘德华。这个时期的黑帮电影人物有着漫画般的外表和言行，虽然保持了前辈老大的侠义，但显然这已经不再是电影要表达的重点。影片紧张的节奏和悬念，更加真实血腥的场面（武器由枪变成了刀）极大了满足了新生代影迷的胃口。第三个阶段是由《无间道》系列电影的出现为标志。此时的香港电影根本没力量和国际电影相抗衡，欧洲文艺电影和美国商业电影的冲击使得港片寂寞了许多。《无间道》则在编剧和人物关系上做了一个惊天的突破，甚至可以说它在一定程度上拯救了香港电影，使得香港电影在深度和广度上有了一个整体的提高。 王光利导演的《卧虎》算是对《无间道》的一次不太成功的模仿。虽然导演在电影中也对自己做了调侃，“梁朝伟”，“刘德华”这两个名字都曾经在电影中出现。知道王光利是通过那部著名的纪录片《我毕业了》，然后是《横竖横》。电影的监制王晶找内地非商业片的导演拍摄这样一部影片显然不是偶然的。《卧虎》中有一个卖点是所谓的千人大卧底，然后用及其内敛的讲述方式慢慢的展开故事。暴力在电影中变成了绝对次要的附属，唯一一个真正展现暴力的是吴镇宇杀张智霖，这个场景运用了交错剪辑，杀戮行为本身几乎被忽略，却可以更有力的表现出内心的极度压抑。从《无间道》开始，我们已经看不到太多的暴力，呈现给我们的是各种黑白力量的互相制约和瓦解，黑帮与黑帮，黑帮与警察，警察与警察之间互相形成了一种极其复杂的新的社会格局。虽然香港电影有对真实生活浪漫化（暂不提陈果），但是这种对暴力，权力，政治，欲望的刻画还是相当真实的。或许真正面对各个职业的人们生存处境有些尴尬，那么电影通过自己独特的故事结构，人物关系解析了时代洪流中各行各业的人的精神危机。导演为影片中曾志伟扮演的的黑帮头目设置了一段小恋爱，这么做或许可以使得影片更加丰满，但最后那个女人也是警察，这个情节的设置虽然看似巧妙，却让我觉得是为了填补编剧的空洞而故意做的投机。 其实黑帮确实真正存在于我们身边的社会。当然真正的黑帮也许没有电影中的黑帮那样充满了浪漫色彩。但是黑帮电影建构的一个既远离秩序社会又靠近秩序社会的黑色世界，这个勾心斗角，险象丛生的世界同人人妥协却又充满征服之心的所谓白道没多大区别。 主演：曾志伟 / 陈小春 / 郑伊健 / 吴镇宇 / 张智霖 2006-10-21 16：15 于株洲陋室

原创水瓶座女生的撩倒之道：揭秘男票如何征服她的心

揭示水瓶座女生被男票撩倒的秘密，从她们对爱情的态度、喜欢的类型以及被吸引的方法等方面进行详细描述，帮助读者更好地了解和追求水瓶座女生。

水瓶座女生独特的个性使得她们在爱情中显得与众不同。她们对自由和独立的追求让她们在感情中显得有些矛盾。正是这种独特的性格特点，使得水瓶座女生在被男票撩到手时表现出了一些独特的特征。

水瓶座女生对爱情的态度是理性而客观的。她们不会轻易陷入感情的漩涡，对待爱情时会更加冷静和理智。如果一个男生想要撩到水瓶座女生的心，他需要展示出自己的稳定性和理性思维，让她们觉得可以依靠和信任。

水瓶座女生喜欢那些与众不同的人。她们追求独特性和创新性，对于平凡和墨守成规的人并不感兴趣。一个男生要吸引水瓶座女生，就需要展现出自己的个性和特长，让她们觉得与你在一起可以有新鲜感和刺激感。

水瓶座女生注重精神层面的交流。她们更看重与伴侣的思想和灵魂的契合，而不仅仅是外表或者物质条件。一个男生要追求水瓶座女生，需要通过与她们的深入交流，展示自己的内涵和智慧，让她们觉得与你在一起可以有高质量的精神交流。

水瓶座女生对于自由和独立的追求使得她们不喜欢被束缚和依赖。一个男生要撩倒水瓶座女生，需要给予她们足够的空间和自由，不要过于占有和控制。也要展示出自己的独立性和自主性，让她们觉得与你在一起可以保持个体的独立和自由。

撩倒水瓶座女生并不是一件容易的事情，因为她们独特的个性使得她们对爱情有着独特的追求和态度。通过理性和客观的态度、展示个性和特长、精神层面的交流以及给予足够的自由和空间，男生们可以更好地征服水瓶座女生的心。最重要的是，要真心对待她们，尊重她们的独立和自主性，才能建立起稳定而美满的关系。

印度国徽的来历，战争的杀戮唤起印度阿育王的达摩之心

印度国徽的图案是4只象征着力量、勇气和信心的雄狮,面向东南西北,站在圆形底座上;底座四周刻有4只较小的动物:东面是大象,南面是马,西面是公牛,北面是狮子,它们代表着4个方向的护卫者;在它们之间,是4个象征着进步、有着24根辐条的法轮;底座下方是盛开的荷花,象征生命的源泉和创造的灵感;国徽下方用梵火刻写着:" Satyameva Jayate "

印度国徽所采用的,是在印度北方邦瓦腊纳西市附近沙尔纳德发掘的“雄狮柱顶”图案。这个雄狮柱顶是公元三世纪印度孔雀王朝的著名大帝阿育王，为纪念佛祖释迦牟尼首次宣讲和平与普度众生的教义而建造的。

阿育王是印度历史上的著名君主,约于公元前273年即位,卒于公元前232年。他在位期间,是古代印度史上最强盛时期,此时帝国疆域辽阔,东到雅鲁藏布江,西抵南印度彭纳尔河及极南端的泰米尔诸国,西北一直伸展到叙利亚的安泰奥卡斯二世帝国的边境。阿育王在位期间的重要事件之一，是他在即位8年后对羯陵伽王国的征服。

羯陵伽王国有一支强大的军队,阿育王在战胜它的过程中,曾遇到相当大的困难,羯陵伽王国死伤惨重自不必说,阿育王折兵也不计其数,据记载:“15万人被俘,10万人被杀…实际死亡人数还超过此数的许多倍!战争,流血惨景给阿育王留下极深刻的印象。他在一份诏谕中说:‘朕为征服羯陵伽人深觉自责,盖一前未被征服之国之征服,不得不使人民陷于杀戮、死亡与被俘。此为朕所深切忧愁与悔恨之大事。

追悔之余,阿育王放弃了继续向南的征战而变成一个佛教的皈依者。他丢掉传统的“征服世界”,而强调“法最胜”。他不再吞并印度境线内外的边缘国家,派往各地的不再是士兵而是法师。于是,“ 战鼓的响声沉默了,人民听到的是温和的宣传佛法的声音”。

阿育王转向佛教之后,不仅在外交政策上有了根本的变化,同邻国保持友好关系,而且对内政策也发生显著的变化。他力图促进人畜兴旺,开办医院和兽医站,掘井植树,改造山河,强调施舍慈善活动,甚至对杀生致祭、虐待禽兽等行为都会被宣告为有罪。阿育王认为最为重要的是虔心遵循“达摩”。“达摩”的意思原是“法”,是“宗教”,但从阿育王开始,对达摩的解释就不囿于宗教了,他强调,“对众生应一视同仁予以尊重;必须说真话…须做好事。”又说:“倾听父母的话是一件好事;对朋友、熟人、亲戚、婆罗门与苦行者布施是一件好事;节约与积蓄是一件好事。”阿育王对“达摩”的解释包含了许多当时他认为做人必备的美德。

如果说阿育王早期是开拓者或扩张主义者,那么,他的中后期,他的大半生则是非暴力主义的倡导者和宣传者,是和平主义者。由于有这个转变,至今在印度人心目中,阿育王仍然是和平与真理的象征。所以,印度采用阿育王的狮头柱顶图案作为国徽,用以表达印度人民对真理与正义的追求,对和平与自由的向往。