《微型小说选刊》短篇小说杂志社征稿

《微型小说选刊》由百花洲文艺出版社出版，成立于1990年1月的百花洲文艺出版社，历经二十年的发展和积淀，在广大读者中和业界享有良好的声誉。每年出版文学艺术类和综合文化类图书数百种，同时出版三种完全面向市场的期刊《百花洲》、《微型小说选刊》、《琴童》。 走出了一条“书刊并重、书刊并举”的发展之路。

人海瞭望、大家手笔、社会大千、校园春秋、人与自然、打工世界、哲理佳品、爱海泛舟、职场商场、成长足迹、战士足迹、荒诞世界、山乡异闻、新聊斋、带刺玫瑰、辛辣酒家、今古传奇、经典回眸、国外珍品、创作园地、读者之声

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摘要：田锡推崇自然、尊重个性的文学批评观，为活跃宋初的古文观念，丰富宋代的文学理论与批评做出了一定的贡献，在宋代文学批评史上应享有一席之地。

关键词：文学评论国家级杂志,田锡,宋代,文学批评

田锡，字表圣，嘉州洪雅(今属四川)人，生于后晋高祖天福五年(公元940年)，卒于北宋真宗咸平六年(公元1003年)。太平兴国三年(公元978年)进士及第，官至右谏议大夫、史馆修撰。《宋史》卷二百九十三有传，着有《咸平集》五十卷，今传世。在宋初，田锡是作为一位政治家出现的，然而.他的文学批评也取得了一定的成绩，对活跃宋初的古文观念，丰富整个有宋一代的文学理论与批评，做出了一定的贡献，在宋代的文学批评格局中应该有一席之地。

宋初的古文观念虽然是唐代古文观念的延续，但是，在延续的过程中也显示出自己不同的气象。宋初的古文家们继承了唐代古文“文以明道”的理论宗旨，韩愈、柳宗元几乎毫无争议地成为他们摹仿和学习的范本，成为他们的精神偶像。在对古文进行具体批评的过程中，宋初的古文家们提倡文道合一，为文平易，反对艰涩，其目的在于纠正晚唐五代以来的颓靡文风，引导整个宋代的文风，使之向雅正的方向发展。

刘海涛：微型小说的小切口与深探针评陈毓的微型小说新作

刘海涛，教授，从事微型小说（小小说）研究与教学三十余年，发表该领域研究专著超过10部，发表专论超过200篇，评论过的作家作品超1000人次。

陈毓的几百篇微型小说，基本上可用都市情感题材和乡村振兴故事来归类。她的乡村振兴故事，又可用“小切口 深探针”来总结其基本的构思特征。 所谓“小切口”，是说陈毓写乡村故事的微型小说选材，常常是由一个物品细节滚动裂变为“ 个卫星细节”的经典形态；或者是从一个生活的小场面起笔讲述，让一个动作性较强的冲突场面暗含着一种生活哲理；再或者是以人物某一段特别的情绪为抒情的聚焦点，让这段诗化的情绪描写能概括人性和时代的某种特别的内涵。

一个物品细节”的微型小说叙事。 老饕、胡子、二饼一起去山里的“农家乐”吃饭，他们与饭庄的夫妇两人历数农家饭菜的美味特点，中间折叠进过去乡村吃饭的情景：小时候在皂荚树下吃饭，树上的鸟屎掉进了饭碗里；胡子跟父亲到集市上买了两片肉，可肉又被乌鸦叼走了；这些折叠进来的往事让这个在农庄吃饭的故事场面，充满了生活的情趣和烟火气。就在这样的生活小场面里，发生了鸟巢里的鸟飞出，叼走饭庄女主人碗里的面条，另一只鸟则叼着一条小鱼飞回了鸟巢。这些直观的动作性很强的细节，使这个在山区饭庄吃饭的场面，涌现了乡村振兴后的新生活情趣。陈毓不用明确的语言点破山村动植物的生态保护而隐含着的新山乡巨变的创意，但一个有特征的动作性物品细节和一个有特征的、折叠进了过去时代的山村吃饭的场面，却生动地、有审美情趣地将新山乡巨变的时代主题艺术地隐藏在其中了。这就典型地展现了陈毓在乡村振兴的故事讲述中，用“小切口 深探针”的方式来描述新山乡巨变的创作特征与艺术风格。

陈毓的“深探针”的含义，不仅仅包括她是在“小切口”的选材角度中表现时代精神和转型风尚。她的“新探针”，还在于她在“小切口”中着力往人性深层去探究，像长银针扎中深穴位那样，在开口极小的生活细节里，扎中人性深层的穴位，探究出一些在一般写人的微型小说中隐藏得很深，具有了高度概括性的人性深层内涵。 可以对比阅读陈毓最早的作品《桃花灿烂》和最近的作品《平原》。这两篇作品之所以能作比较阅读，是因为两篇作品的结尾和意外结局，都写到了故事主人公的“死亡”。

《桃花灿烂》里的男主角阿忆没有考上大学，他回到了贫困山区文武台，跟着 岁的爷爷去锄地；他与福玺结婚后，却又“不跟她睡”；最后在一棵桃树上自杀身亡了。在福玺的眼中和心中，阿忆是被狐狸精缠住了。陈毓的故事叙述者没有对阿忆的自杀有任何言语的分析和点评。有阅读经验的读者，能从阿忆那张“青白”的脸，从爷爷的“阿忆的心总算回到了山里的世界”的内心独白，以及爷爷最后操起猎枪去寻找穿红衣的狐狸精……透过这些客观讲述，读者可以想象出，在城里受到现代文明洗礼后的阿忆，无法再适应乡村的贫困和辛勤的劳作。残酷的现实与敏感的内心不相协调的失衡，导致了阿忆的抑郁。这是乡村振兴前的贫困摧毁阿忆的理想和对新生活的渴望，阿忆的崩溃实际上是控诉那个时期乡村的贫穷和不文明。这就是陈毓的“深探针”已到达了人生人性和社会时代的“底部”，这也就是陈毓早期的微型小说创意比其他人深刻的地方。

《平原》也写到了男主角贵德老汉的死亡。但贵德老汉不像阿忆那样是自杀的，而是贵德老汉离开了文武台，和村里的大多数乡亲那样，走出了大山，到儿孙辈生活和工作的平原去了。贵德老汉的心中始终怀念着山里的生存方式和劳作状态，平原的现代生活和山里的传统生活，依然矛盾冲突着，贵德老汉听说有同辈人（儿子的表姑）回文武台了，就固执地要平儿将自己送回山里。孝顺的平儿在回山里的路上雇了 人滑杆去抬贵德老汉。贵德老汉就是在回山里的路上“寿终正寝”了。贵德老汉死在了回家的路上，这象征和隐含着，山外的现代文明生活导致贵德老汉传统内心的失衡，贵德老汉不像阿忆那样是心理上的、而是生理上崩溃，这种死亡结局也是一种象征和隐喻。 现代文明的过度开发，冲毁了传统文明的一些田原牧歌式的美和善，这同样导致了坚守乡村情结的老一辈，终究敌不过生理上的衰老，他们是用“死”的结局为传统文明的善和美唱出了一曲挽歌。 同样是死亡的结局，这篇《平原》昭示的是传统文明和现代文明的激烈冲突所带来的人性生理上的极限表达。乡村振兴后带来了新的矛盾和新的人生纠结，这就是陈毓写新山乡巨变的微型小说，脱离了“好人好事”的表面模式，而采用人性深层的矛盾和生理性的极限描写。 陈毓的“新山乡巨变”的微型小说就是这样，有着比一般人更深刻、更敏锐、更带正能量的创作境界和艺术高度。

陈毓的新作《岔路口》较有代表性地将都市情感和乡村振兴的两条创作路子在此交汇了，将微型小说的“小切口 深探针”的构思方法在此完美地做了展现。《岔路口》的故事讲述者“我”，在上山前向一个留守乡村的读书人问路和交谈，这是完整的“小切口构思和深探针立意”。“我”向一个“手脸黑而粗糙”的乡村读书人问进山的路，乡村读书人礼貌、文雅的回答，让“我”觉得他可能不是本地人；可是这个乡村读书人就是一个快 岁的、且几十年来从未离开过大山的本地人；“我”开始对这个山村读书人反常的形象和行为感到吃惊；当“他”打开了话匣子，再次告诉“我”山上的猕猴桃有 种味道，“我”为他反常地述说山里的果树生态第二次感到吃惊；当“他”又向我讲述山里的黑熊伤人，讲“他”自己用黑熊油治好了脚伤，“我”再次为山里的野生动物的猖獗而感到第三次吃惊。这个“他”究竟是个什么样的山里人？从“他”说：正在读的书是住在城里的妹妹送的，“他”奇怪反常的行为和个性，激活了“我”的想象、猜测。但是，陈毓的故事讲述者从头至尾，没有对“他”有过只言片语的分析和议论。陈毓用“反常 空白”的微型小说人物塑形法，创造了一个乡村振兴中的新农民形象。这个新时代的新农民在科学知识的熏陶下（看“他”妹妹送的书），在中国农村发生了巨变的环境里（猕猴桃有 种味道；黑熊、麝香、豹子、野猪开始出没），我们可以有这样的感觉：一代新农民的形象，在农村生态环境大为好转的背景下，以自己的一种崭新的面貌、令人好奇的谈吐和饶有生趣的成长环境，开始在读者的眼中和心灵中显影。 这是陈毓写新山乡巨变的微型小说中，以一个“反常的外貌言行 正常的性格历史”的新农民形象，艺术地高质量地创建了一个表现“新山乡巨变”的立意来。 年中国好小说上榜作品《玉兰探照》，可以做出这样的艺术判断，陈毓写“新山乡巨变”的微型小说，已脱离写“好人好事”的肤浅模式。 深探针”是从新农民的反常言行和形象来起笔，去激活读者想象山乡巨变后一代新农民在意识形态和审美情趣上所发生的巨变。这才是写新山乡巨变的微型小说里最有艺术质量的作品。

刘海涛：微型小说的小切口与深探针评陈毓的微型小说新作

刘海涛，教授，从事微型小说（小小说）研究与教学三十余年，发表该领域研究专著超过10部，发表专论超过200篇，评论过的作家作品超1000人次。

陈毓的几百篇微型小说，基本上可用都市情感题材和乡村振兴故事来归类。她的乡村振兴故事，又可用“小切口 深探针”来总结其基本的构思特征。 所谓“小切口”，是说陈毓写乡村故事的微型小说选材，常常是由一个物品细节滚动裂变为“ 个卫星细节”的经典形态；或者是从一个生活的小场面起笔讲述，让一个动作性较强的冲突场面暗含着一种生活哲理；再或者是以人物某一段特别的情绪为抒情的聚焦点，让这段诗化的情绪描写能概括人性和时代的某种特别的内涵。

一个物品细节”的微型小说叙事。 老饕、胡子、二饼一起去山里的“农家乐”吃饭，他们与饭庄的夫妇两人历数农家饭菜的美味特点，中间折叠进过去乡村吃饭的情景：小时候在皂荚树下吃饭，树上的鸟屎掉进了饭碗里；胡子跟父亲到集市上买了两片肉，可肉又被乌鸦叼走了；这些折叠进来的往事让这个在农庄吃饭的故事场面，充满了生活的情趣和烟火气。就在这样的生活小场面里，发生了鸟巢里的鸟飞出，叼走饭庄女主人碗里的面条，另一只鸟则叼着一条小鱼飞回了鸟巢。这些直观的动作性很强的细节，使这个在山区饭庄吃饭的场面，涌现了乡村振兴后的新生活情趣。陈毓不用明确的语言点破山村动植物的生态保护而隐含着的新山乡巨变的创意，但一个有特征的动作性物品细节和一个有特征的、折叠进了过去时代的山村吃饭的场面，却生动地、有审美情趣地将新山乡巨变的时代主题艺术地隐藏在其中了。这就典型地展现了陈毓在乡村振兴的故事讲述中，用“小切口 深探针”的方式来描述新山乡巨变的创作特征与艺术风格。

陈毓的“深探针”的含义，不仅仅包括她是在“小切口”的选材角度中表现时代精神和转型风尚。她的“新探针”，还在于她在“小切口”中着力往人性深层去探究，像长银针扎中深穴位那样，在开口极小的生活细节里，扎中人性深层的穴位，探究出一些在一般写人的微型小说中隐藏得很深，具有了高度概括性的人性深层内涵。 可以对比阅读陈毓最早的作品《桃花灿烂》和最近的作品《平原》。这两篇作品之所以能作比较阅读，是因为两篇作品的结尾和意外结局，都写到了故事主人公的“死亡”。

《桃花灿烂》里的男主角阿忆没有考上大学，他回到了贫困山区文武台，跟着 岁的爷爷去锄地；他与福玺结婚后，却又“不跟她睡”；最后在一棵桃树上自杀身亡了。在福玺的眼中和心中，阿忆是被狐狸精缠住了。陈毓的故事叙述者没有对阿忆的自杀有任何言语的分析和点评。有阅读经验的读者，能从阿忆那张“青白”的脸，从爷爷的“阿忆的心总算回到了山里的世界”的内心独白，以及爷爷最后操起猎枪去寻找穿红衣的狐狸精……透过这些客观讲述，读者可以想象出，在城里受到现代文明洗礼后的阿忆，无法再适应乡村的贫困和辛勤的劳作。残酷的现实与敏感的内心不相协调的失衡，导致了阿忆的抑郁。这是乡村振兴前的贫困摧毁阿忆的理想和对新生活的渴望，阿忆的崩溃实际上是控诉那个时期乡村的贫穷和不文明。这就是陈毓的“深探针”已到达了人生人性和社会时代的“底部”，这也就是陈毓早期的微型小说创意比其他人深刻的地方。

《平原》也写到了男主角贵德老汉的死亡。但贵德老汉不像阿忆那样是自杀的，而是贵德老汉离开了文武台，和村里的大多数乡亲那样，走出了大山，到儿孙辈生活和工作的平原去了。贵德老汉的心中始终怀念着山里的生存方式和劳作状态，平原的现代生活和山里的传统生活，依然矛盾冲突着，贵德老汉听说有同辈人（儿子的表姑）回文武台了，就固执地要平儿将自己送回山里。孝顺的平儿在回山里的路上雇了 人滑杆去抬贵德老汉。贵德老汉就是在回山里的路上“寿终正寝”了。贵德老汉死在了回家的路上，这象征和隐含着，山外的现代文明生活导致贵德老汉传统内心的失衡，贵德老汉不像阿忆那样是心理上的、而是生理上崩溃，这种死亡结局也是一种象征和隐喻。 现代文明的过度开发，冲毁了传统文明的一些田原牧歌式的美和善，这同样导致了坚守乡村情结的老一辈，终究敌不过生理上的衰老，他们是用“死”的结局为传统文明的善和美唱出了一曲挽歌。 同样是死亡的结局，这篇《平原》昭示的是传统文明和现代文明的激烈冲突所带来的人性生理上的极限表达。乡村振兴后带来了新的矛盾和新的人生纠结，这就是陈毓写新山乡巨变的微型小说，脱离了“好人好事”的表面模式，而采用人性深层的矛盾和生理性的极限描写。 陈毓的“新山乡巨变”的微型小说就是这样，有着比一般人更深刻、更敏锐、更带正能量的创作境界和艺术高度。

陈毓的新作《岔路口》较有代表性地将都市情感和乡村振兴的两条创作路子在此交汇了，将微型小说的“小切口 深探针”的构思方法在此完美地做了展现。《岔路口》的故事讲述者“我”，在上山前向一个留守乡村的读书人问路和交谈，这是完整的“小切口构思和深探针立意”。“我”向一个“手脸黑而粗糙”的乡村读书人问进山的路，乡村读书人礼貌、文雅的回答，让“我”觉得他可能不是本地人；可是这个乡村读书人就是一个快 岁的、且几十年来从未离开过大山的本地人；“我”开始对这个山村读书人反常的形象和行为感到吃惊；当“他”打开了话匣子，再次告诉“我”山上的猕猴桃有 种味道，“我”为他反常地述说山里的果树生态第二次感到吃惊；当“他”又向我讲述山里的黑熊伤人，讲“他”自己用黑熊油治好了脚伤，“我”再次为山里的野生动物的猖獗而感到第三次吃惊。这个“他”究竟是个什么样的山里人？从“他”说：正在读的书是住在城里的妹妹送的，“他”奇怪反常的行为和个性，激活了“我”的想象、猜测。但是，陈毓的故事讲述者从头至尾，没有对“他”有过只言片语的分析和议论。陈毓用“反常 空白”的微型小说人物塑形法，创造了一个乡村振兴中的新农民形象。这个新时代的新农民在科学知识的熏陶下（看“他”妹妹送的书），在中国农村发生了巨变的环境里（猕猴桃有 种味道；黑熊、麝香、豹子、野猪开始出没），我们可以有这样的感觉：一代新农民的形象，在农村生态环境大为好转的背景下，以自己的一种崭新的面貌、令人好奇的谈吐和饶有生趣的成长环境，开始在读者的眼中和心灵中显影。 这是陈毓写新山乡巨变的微型小说中，以一个“反常的外貌言行 正常的性格历史”的新农民形象，艺术地高质量地创建了一个表现“新山乡巨变”的立意来。 年中国好小说上榜作品《玉兰探照》，可以做出这样的艺术判断，陈毓写“新山乡巨变”的微型小说，已脱离写“好人好事”的肤浅模式。 深探针”是从新农民的反常言行和形象来起笔，去激活读者想象山乡巨变后一代新农民在意识形态和审美情趣上所发生的巨变。这才是写新山乡巨变的微型小说里最有艺术质量的作品。