封神大战中，截教大败，其门徒后来结局都如何？

在未封神之前，修道者大多属于截教和阐教中人。阐教是元始天尊执掌，门下弟子贵精而不贵多，宁缺毋滥，只有数十人，自诩为正道。截教是通天教主所创，他摒弃了狭隘的观念，门下多有三山五岳、五湖四海的兽禽异物得道之士，因此，截教号称“万仙来朝”。

截教号称'万仙来朝’，不是没有道理的。通天教主的四大亲传弟子、随侍七仙之外，还有着一大批的外门弟子，像云霄、赵公明、罗宣、吕岳、九龙岛四圣、金鳌岛十天君等等。只是随着封神大战的开始，截教这个庞然大物已然没落了，弟子门人七零八散，走向了不同的路。

截教门人的归处主要有两个，一是西方教，二是天庭。

封神之战，实际上是阐教和截教之战。这一战打到最后，两教谁都不是赢家，截教固然十损其九，阐教的门人也跑到西方教好几个，两教情义更是破裂。真正的赢家是西方教，接引、准提两人凭借大战收走了大批截教中人，释门由此大兴。

截教究竟有多少人去了西方教？只是在万仙阵一战中，接引道人就用乾坤袋收走了三千有缘人。从这三千红尘客来看，截教确实不愧有万仙来朝之名，而这三千修道有成之人归入西方教，足以使西方教强过阐教和截教。另外，四位教主破了万仙阵后，截教也有一大部分人投降了西方教。

三千红尘客之外，还有一些精英弟子也去了西方教。第一个是多宝道人，他在诛仙阵中与老子为敌，被风火蒲团卷住拿往玄都。根据书中描述多宝道人的诗词“他与西方却有缘”，“多宝西方拜释迦”，可以看出多宝道人去了西方教，并且成了佛。第二个是乌云仙，他是随侍七仙之首，在万仙阵之时他对上了准提道人，被水火童子用六根清静钓到了西方八德池。第三个是长耳定光仙，他也是随侍七仙之一，在万仙阵中当了叛徒，带着通天教主的翻盘神器六魂幡投靠了阐教一方，后来准提说他与西方有缘，将他接引到了西方。

还有毗芦仙，书中也有说过他千年之后成毗卢遮那佛。再就是金光仙、灵牙仙、虬首仙，他们的实力不弱于三大士，被三大士以圣人法宝收伏成了坐骑，就是金毛吼、白象、青毛狮子。

还有魔家四将，虽然没有明确提及魔家四将是截教中人，但金鳌岛十天君就是打着为他们复仇的目的出山的。魔家四将虽然也上了封神榜，实际封神时却是西方教的四大天王，也明确说过他们是释门中人。郑伦也算半个截教中人，他拜了截教吕岳为师，也是上了封神榜，但封神之时也是去西方教镇守释门。

在封神一战中，西方教收了最少也有三千多的截教仙人，其中不乏强者。

西方教之外，截教还有一部分人上了封神榜成了天庭之神。封神之战的起因就是因为天庭没有精兵强将，才有了三教共商封神榜，为天庭招人。

封神榜上分八部，共有三百六十五位正神。这三百六十五位正神中包括阐教、截教之人，也包括殷商大战中死的将领、散仙、妖族等，还有纣王、贾氏、比干、伯邑考、马氏等人，还有敖丙、夜叉。虽然人员来处很多，但以截教中人最多。

三百六十五位正神，截教占有二百人左右。二十八宿、三十六天罡、七十二地煞都是截教中人，都是在万仙阵中战死的。万仙阵中战死的还有太岁部的值年神、值月神、值日神、值时神，随斗部的几人，再有雷部还有几人。再有就是金鳌岛十天君、九龙岛四圣、金灵圣母、三霄、赵公明、闻太师、菡芝仙、彩云仙子、火灵圣母、石矶娘娘、罗宣、刘环、瘟部吕岳为首的七人、余元、余化、胡雷、吉立、余庆等人，都被封为天庭之神。

截教中有些人的神位还是比较高的。金灵圣母是坎宫斗母正神，可以驱使八万四千群星恶煞；吕岳为主掌瘟癀之昊天大帝，是瘟神之祖；罗宣为火德星君，巡察人间善恶。实际上这几人修为已经非常高，金灵圣母曾历百千之劫道德已全，吕岳有成仙了道之机，罗宣曾修无上之真，不封神的话，以后必然一方仙人或可成圣。还有闻太师，被封为九天应元雷声普化天尊，负责督率雷部行云布雨，诛逆除奸，也是地位极高。崇黑虎也是截教仙人的徒弟，最后成为南岳衡山司天昭圣大帝，属于是战对了队伍。

当然，也有一些人的神位不理想的。余元、火灵圣母两人实力很强，但只是群星列宿的水府星、火府星，三霄实力超群，但神位也不高。

截教还有一部分人是没有交代的。四大弟子中的无当圣母描述不多，在万仙阵被破时，她见势不妙就先行撤退了。如同无当圣母一样退去的，也有一部分，应该是各回各处了。还有金箍仙马遂也没有具体交代，万仙阵被破后不知所踪。

归西方教也好，封神也好，都算结局不错。最惨的是龟灵圣母，惨死轮回了。龟灵圣母是通天教主的四大亲传弟子之一，本体是一只万载灵龟，实力很是高强。在万仙阵中，元始天尊对着老子、准提嘲笑龟灵圣母这样的东西，如何也要成正果，真个好笑。结果，龟灵圣母追的惧留孙乱跑。惧留孙是西方有缘人，接引道人替他拦下了龟灵圣母，以念珠压的她现出原形，又吩咐白莲童子将她收了去。不料白莲童子不经意放出一群蚊虫，蚊虫立即叮在龟灵圣母头足之上，开始吸取精血。龟灵圣母法力被封，根本不能动，不一会就被吸干了。就这样，龟灵圣母的万年修为刹那间尽毁，三魂六魄只能去轮回了。

总得来说，截教门人去了西方教和天庭也算归处不错，只是没有以前自由了。

封神榜单里，为何截教弟子众多？难怪老子出函谷，燃灯成万佛之祖

如果不是有心人，即使看过几遍天庭八部365位正神的名单，也难以发现其中的奥妙。

女娲娘娘与鸿钧老祖联手，与天庭昊天上帝，也就是玉皇大帝共同签订了封神榜，重新构建天庭八部，此后天、地、人、神、鬼，各自有了新的组织机构和管理秩序。

周武王东进大势已定，商纣王兵败如山倒，从朝歌摘星楼跳入战火中，化为了灰烬。姜太公于天地坛前敬天法祖，同时设立封神台，手持封神榜，开始了代元始天尊敕封八部正神。

第一位柏鉴，受封为三界首领八部365位清福正神。柏鉴是轩辕黄帝征战蚩尤时的大帅，不幸为国捐躯，葬于北海，忠魂可嘉；

接着是青年爱国将士黄天化，被封为统领三山正神炳灵公之职。之后，开始分封五岳之神，武成王黄飞虎，受封五岳之首东岳泰山大帝，同时执掌幽冥地府18重地狱。崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝，被聘为中岳嵩山中天崇圣大帝，崔英为北岳恒山安天玄圣大帝，蒋雄为西岳华山金天愿圣大帝。

五岳神分封完，姜太公便开始了对天庭雷、火、瘟、斗上四部的加封。

“布雨兴云助太平，滋培万物育群生。从今雷部承天敕，诛恶安良达圣明。”

商朝太师、截教金灵圣母的爱徒——闻仲，位极人臣，对商朝忠心耿耿，神通本事了得，又是截教弟子在人间的代表，当仁不让，被封为九天应元雷神普化天尊，仍率领雷部24员催云助雨护法天君惩恶扬善、除奸去邪。

闻太师受封天庭雷部正部级天神，雷祖似乎并不感兴趣，先是率领雷部24位诸神闯入封神台，态度也是傲慢，不愿意跪下听封，只是威摄于姜子牙手中的打神鞭，这才叩首谢恩。

雷部封完，依次是火部，截教弟子火龙岛罗宣，担任南方三气火德星君正神，仍率领火部尾火虎、室火猪、觜火猴、翼火蛇和接火天君五位正神；

瘟部的部长名叫吕岳，也是截教门下仙人弟子，拜师通天教主，是 九龙岛声名山的炼气士，后执掌瘟㾮昊天大帝之职，仍率领东南西北方行瘟使者和劝善、和瘟道士瘟部六位正神。

上四部最后一位天庭大咖部长是金灵圣母！也就是闻仲部长的师父。

虽然随金灵部长排在了闻太师后面，但她获得了执掌的金阙斗府帅印，且居周天列宿之首，北极紫气之尊，永坐坎宫斗母正神之职，麾下有八万四千群星恶煞，供其驱使。

同时，需要一提的是，斗部还下设有东斗星官、西斗星官、中斗星官、中天北极紫薇大帝、南斗星官和北斗星官，足可见斗部机构人员的庞大和威名。

鉴于下四部群星名讳、28星宿、108位天罡地煞、九曜星君、水德星君、三山五岳、布雨兴云、善恶之神，以及殷郊和杨任率领的60甲子太岁部人数名单过多，篇幅有限，不能一一列举。

纵观天庭八部的组成名单，会发现，八部名单里既有元始天尊领导的阐教弟子、也有通天教主门下的截教弟子、还有太上老君领导的人道教弟子，但截教弟子占据了大部分。

为何封神榜天庭八部的名单中，截教弟子居大多数呢？结合《封神演义》原著和民俗神话故事传说分析，应有如下主要原因：

其一、三界封神榜签订后，阐、截、人道三教的弟子，应该都是候选人；只不过阐教弟子听从师父元始天尊的命令，紧闭洞府，静育黄庭，远离是非，到了时机成熟，不得已时才奉命下山；

而截教弟子最开始也能遵从通天教主的师命，尽量避免与阐教和封神的直接冲突，但后来截教弟子们为了给同门师兄弟或徒弟报仇，违令下山，失去了理智，杀红了眼，甚至挑动通天教主，也直接参与进了封神大战。

其二、通天教主有教无类收徒众多，截教弟子人数规模庞大，数不胜数；而阐教二代精英核心仅有十几人，三代精英弟子，包括后来肉身成圣的弟子也屈指可数；

其三、截教弟子根行浅薄，又犯神仙杀劫，又逢天庭八部名单数额刚需，多数人受到申公豹等人功名利禄的诱惑，私自冒然下山，逆天而为，被动应劫。

而包括玉虚12金仙在内的阐教弟子，原本是天庭玉皇大帝钦点，榜上有名的神仙，但因这些弟子们重心性品行，又顺天应命，得到了东西方四圣元始天尊、太上老君、接引道人和准提道人的联手施救，从而改变了命运。

封神结束后，面对天庭神仙中截教势力的迅速壮大和兴起，一方面，阐教也陆续充实了托天李天王、金吒、木吒和哪吒、雷震子、韦护等三代精英，加入到了天庭和西方教；

与此同时，太上老君也应身化为老子，开启了西出函关谷之途，下了一盘大棋。

随之，以燃灯道人为首的阐教弟子，创立佛教，成为“万佛之祖”；而玉虚弟子慈航道人、文殊广法天尊和普贤真人等，也后来入选佛教有名的四大菩萨，佛教力量迅速兴起。

肉身成圣与死后封神有何不同？二者待遇差别巨大，截教弟子羡慕不已

封神演义中，一个凡人蜕变成神仙（给玉皇大帝打工），有两条路，分别是肉身成圣和死后封神，那么这两者究竟有何区别？

封神演义中，由于商纣王荒淫无道，民不聊生，众多诸侯与其离心离德，西岐周国连续出了周文王、周武王两个明君，双方展开激战。截教弟子帮助商纣王，阐教弟子帮助西岐周武王，姜子牙代掌封神榜，封神大战拉开了序幕。

在这场残酷的封神大战中，有一些修仙者从封神大战开始至结束，都没被杀死，他们在大战结束后，不愿当官，辞别姜子牙，来到深山老林继续修炼，最后修成正果，成为神仙，就是肉身成圣。整个封神演义中，只有七个人符合这个条件，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子。

除了以上七个修仙者凭借自己的实力，修成正果，肉身成圣外，其他成神的都是在封神大战中死去的。封神榜由阐教教主元始天尊、太上老君、截教教主通天教主三人共同拟定，由姜子牙执掌封神，名额有三百六十五位。三百六十位正神由乃阐教、截教、人道三部分构成，又分为上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。

封神榜上，截教弟子最多，据不完全统计有196人，已经超过总数的一半，其中比较出名的有赵公明、闻仲、秦完、赵江、吕岳、石矶娘娘、金灵圣母、火灵圣母、四大天王等等。阐教弟子少多了，其中比较出名的有土行孙、黄天化、龙须虎、殷郊、殷洪、杨任、萧臻、邓华、韩毒龙、薛恶虎等人。剩下的是人道弟子，比较出名的有纣王、黄飞虎、苏护、比干等人。

通过分析，可知两者之间最大的区别便是，肉身成圣的都没有战死，而是通过自身的勤奋修炼，突破天地之间的桎梏，成为飞天入地的神仙，而死后封神的都是在战场上被杀，他们的魂魄都由柏鉴手持百灵幡接引，进入封神榜，成为三十六部正神之一。那么两者之间的待遇有什么不同呢？

两者之间的待遇差距很大，其中死后封神的神仙必须留在天庭效力，要严格遵守天规天条，而肉身成圣的神仙自由度比较高。

封神榜的出现，是有需求的，当时天庭有360个编制，但是却没有神仙，于是经过研究，推出封神榜，准备招纳360位正神。因此，封神大战后产生的360位正神都被天庭正式录取，成为天庭的正式员工。他们必须留在天庭，为天庭效力，当然也要严格遵守公司的规章制度（天规天条），必须无条件服从昊天大帝的命令，不得私自下凡，更不得随意干预人间。如果他们犯了天条，很可能被打入十八层地狱，陷入万劫不复的地步。

例如，闻太师在活着时，地位很高，在商朝一人之下万人之上，跺三脚朝歌的地都颤抖。但是闻仲死后，他的地位一落千丈。闻仲死后，他最放心不下的便是商纣王，他的灵魂于是来到朝歌，看了纣王最后一眼，劝导纣王要重整河山。闻仲还想多说几句话，但是他害怕耽搁下去，他的魂魄无法进入封神榜，于是在不忍中向封神台而去。

肉身成圣的相当于海归、博士、院士等高级人才，比公司的大部分正式员工（360位正神）有本事，有才能，被人间、天庭抢着要，天庭为了留住肉身成圣的神仙，不敢过分压榨这些神仙，因此对肉身成圣的神仙们限制不多，在一定程度上来去自如，也能小部分干扰人间。如杨戬带领着一班草头神，在人间灌江口驻扎，每天过着无忧无虑的生活，就连玉皇大帝的命令都是看心情，俗称听调不听宣。

虽然肉身成圣和死后封神，都能成为神仙，但是二者之间的待遇差距巨大，而截教弟子死后封神的占比最懂，因此对肉身成圣羡慕不已，梦想自己将来有一天也肉身成圣，但是肉身成圣难度极高，只有阐教的李家父子四人、杨戬、雷震子、韦护七个人成功。