晚清四大名臣“驭人术”各有高招，一人一句口诀，看谁更高明？

自古以来，都是乱世多英雄、多思想家，而且越是乱世的历史越丰富多彩，比如三国时期、晚清时期等等。正如清代道光年代思想家、诗人龚自珍在诗句中所说“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，晚清时期便是一个人才辈出、名臣辈出的年代。

要说晚清名臣，最出名的非“晚清中兴四大名臣”莫属，他们分别是曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章！曾国藩因平定太平天国运动和《曾国藩家书》而永垂青史；左宗棠因平定太平天国运动和收复新疆而被众人皆知；张之洞因为在洋务运动中大力兴办教育和发展重工业而流芳百世；李鸿章是办洋务运动领袖之一，深得慈禧太后信任，多次代表清政府与西方列强签订丧权辱国的不平等条约，因而臭名昭著。

不管怎么说，这四人能成为“晚清中兴四大名臣”，想必他们都有过人之处。鬼谷子先生说：“口者，心之门户，智谋皆从之出”，所以我们要研究一个人的思想和智谋，得先从他所说的言语下手。琢磨君在研究“晚清中兴四大名臣”所说过的名言时，发现四人都说过如何驾驭人心的警世箴言，说明四人都有“驭人术”高招。下面我们来一起对比曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章的驭人术口诀，从一人一句的口诀，看看谁更高明？

★1、驭将之道最贵推诚，不贵权术。——曾国藩

释义：驾驭手下将领的最好方法不是使用权术、阴谋诡计，而是要以诚相待、推心置腹！

“诚”字和“忍”、“恒”、“敬”、“勤”一样，始终如一得贯穿于曾国藩一生的言行举止、为人处世、待人接物，这也是铸就他成为“中华千古第一完人”的秘诀之一。曾国藩作为湘军统帅、晚清重臣，他深知驾驭人心的重要性，但是他的“驭人术”有点“潜谋于无形，常胜于不争不费”的意思，这便是“以诚待人”！

不争，故天下莫能与之争；以诚，则可驾驭天下人才！这也正说明了曾国藩是集儒释道一体的大思想家：“诚”是儒家思想，“不争”又是道家思想，“诚”和“不争”加起来又是佛家思想！看到这里，我们不得不佩服曾国藩驾驭人心的高明之处，正如他所说“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧”，曾国藩的驭人术还是顺应天道而为，难怪他能够在“立功、立德、立言”三方面都做到了“不朽”，比肩圣人孔子和王阳明！

★2、驾驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用。——张之洞

释义：驾驭人才的最好方法是：怕他没有欲望，只要他还有欲望，就可以为我所用。

张之洞在世人眼中，一直是一个低调做人、高调做事的实干派，没想到他也是将人性、人心看得如此透彻！他懂得人性的贪婪本性，“人为财死，鸟为食亡”，“重赏之下必有勇夫”等这些亘古不变的道理，所以就像“打蛇打七寸”一样，一把抓住人性的弱点，便可很好的驾驭他人。但这种驭人术有种弊端，那就是容易“树倒猕猴散”，不能长久，毕竟人心是欲壑难填的，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

★3、精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。——左宗棠

释义：要想驾驭好手下将领，与其精明，不如厚道待人；与人斤斤计较，不如坦诚相待；与其强势压人，不如和善说服人。

但凡对左宗棠略知一二的人都知道，左宗棠是“晚清中兴四大名臣”中最有骨气、做人最刚毅的人！他又是和举荐自己的伯乐曾国藩闹翻了，骂曾国藩不会打仗，还上奏折参曾国藩；又是抬着棺材收复新疆，并喊出了“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才”的千古豪言；甚至临死前还在惦记国家大事，说道：“而越事和战，中国强弱一大关键也。臣督师南下，迄未大伸挞伐，张我国威，怀恨平生，不能瞑目！”

但是，左宗棠这里所说的识人术口诀简直和他平日里的所作所为正好相反，但也是袒露心声的肺腑之言，他是努力去做到！左宗棠属于那种嫉恶如仇、敢爱敢恨的正人君子，而且他舍得自己吃亏，所以他说“与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段”。甚至在谈到“保家之道”时，左宗棠直接说：“自奉宁过于俭，待人宁过于厚”，意思就是说：宁肯自己过于节俭；也要用丰厚的物品招待别人。一言以蔽之，“厚道、坦诚、和善”便是左宗棠信守的驾驭人才最好办法，也值得我们现代人学习借鉴！

★4、人以利聚，“非名利，无以鼓舞俊杰”。——李鸿章

释义：人与人之间，是因为利益才聚在一起的，所以，如果手上没有诱惑他人的名和利，也不能驾驭人才、让他人为我所用的！

要是说张之洞是看透了人性，懂得利用人性来驾驭人心，那么李鸿章就更加直接，摆在桌面说：用名和利来诱惑俊杰人才，继而让他们为我们做事卖力。或许，就是因为李鸿章的这种价值观、用人观，让他做了很多遗臭万年的事情，继而留下了千古骂名。晚清时期，内忧外患，朝廷腐败，人心惶惶，当时的人们都比较现实，都爱讲“摸的着看得见”的利益，所以李鸿章才会发出“天下熙熙攘攘，皆为利耳。我无利于人，谁肯助我?“的疾呼。或许，李鸿章出此下策，用这种”驭人术“，也是逼不得已！但这种”驭人术“只是权宜之计，更谈不上高明！

以上就是曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章“晚清中兴四大名臣”一人一句驭人术口诀的对比，谁更高明，估计大家也是一目了然了！琢磨君认为：曾国藩的驭人术更胜一筹，更高明，而且经久不衰！

晚清“四大名臣”，谁最冤屈？历经一百多年，他仍被世人唾骂不已

李鸿章，世人称"李中堂"，一生历经风雨，为守护大清奔波了一辈子。但是，世人却多记得他签下的卖国条约，很少人理解这样一位为国奔波劳碌了一辈子的"国之重臣"，慈禧太后身边唯一可以依靠的人才，在国家风雨飘摇的情况下，一个臣子的无奈，一个老人的心酸，一个中国人的委屈。

有人说："他的一生都在签订丧权辱国条约，就是他一次次让中国留下了屈辱的历史。"

有人说："他是中国历史上史无前例的最优秀的外交官，正是因为他用一个人的力量和勇气，与那些妄想蚕食中国的国家斡旋，从而拯救了一个王朝，一个国家。"

有人说："正是他的指挥失误，才让中国签订了那么多屈辱的条款，才让中国被其它国家踩在脚下。"

有人说："他是中国变革运动的第一人，学习西方的先进文化，为中国培养了无数的立国之才。"

在中学的历史书中，李鸿章是一个卖国求荣的权臣，是一个丧权辱国的罪人。如果没有深入了解，谁也不会知道这样一位奇人，让梁启超既赞赏又悲叹。梁启超就曾说过："吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。"总而言之，对于李鸿章的一生，世人有着诸多的争议。

今天，我们就站在历史的高度，重新审视这位千古奇人。

"人是良人，才是将才，只是生不逢时，成了时代的牺牲品和背锅侠。"为何这么说呢？

首先，世人对李鸿章的批判，多是针对他签订了丧权辱国的条约。那么，我们可以假设一下，如果，李鸿章不签这些条约，会有什么后果呢？

第一，清政府派另外一个替罪羊去签约；

第二，清政府无人可派，还是李鸿章代表中国去签约，但是，李鸿章态度强硬，面对帝国主义，绝不退缩，拒绝签字。当时，在那样的情况下，中国会面临怎样的后果？笔者觉得：很有可能引来更严重的炮火，甚至，危害到当时百姓的生命安全。

其次，不管李鸿章签不签约，近代中国的命运都是一样的，落后挨打的命运，不会因为一张契约有所改变，只是早晚的问题。

由此可见，李鸿章不是一个卖国贼，他为中国签订那么多的不平等条约，其目的始终都是"避国之难"。

可以说，在不可一世的西方人面前，李鸿章从来没有卑躬屈膝，而是不断地捍卫尊严，也因此，他得到了西方人的尊重，称他为"东方的俾斯麦"。

在德国，俾斯麦接见了李鸿章；在英国，维多利亚女王给他颁发伯爵勋章；在美国，前总统格兰特的夫人将总统的名贵手杖赠给李鸿章；虽然，在国内李鸿章遭到了来自全国的嘲笑与唾骂，但他却不曾后悔。他说："青山尚且直如弦，人生孤立又何妨。流言止于智者，尽其在我，何惧人言！"

1985年，73岁的李鸿章代表大清和日方谈判。谁都知道《马关条约》让中国人丧尽国权，却不知道，73岁的李鸿章在回驿馆的路上，竟然遭受了日本人的枪击。脸部左颊中弹，血染长衫，人群一片慌乱，随从哭成一片，但是，他却说："此血可以报国矣。"

即使生命遇到危险，他依然想到的是报国，这样的人怎么会是卖国贼呢？之后，他拒绝手术，只是简单缝合了伤口。三天后，他继续和日本代表谈判，这个时候的日本，遭到了世界舆论的抨击，不得不主动减掉了1亿两白银，1亿两白银意味着什么？对中国的百姓意味着什么？就不用多说了。

之后，更是为了再减5000两白银，这位老人在谈判桌上与日方斡旋。那个时候的李鸿章，眼里满是疲惫，身上没有了一位指挥官的风采，只有一位老人在与一群饿狼战斗的心酸与孤独。

那么，当时的中国为什么会被那么多国家任意欺凌？

因为国弱！落后！落后就要挨打！李鸿章正是看到了中国之弱，才放下所有的尊严，只为给中国省些银子。但是，老百姓看到的只有他在卖国，却看不到一个老人的坚持与无奈，更无法体会他的艰难。1901年，他生命的最后一年。这位78岁的老人还在和八国联军谈判，同行的有庆亲王爱新觉罗·奕劻。

为了保护庆亲王，背负卖国的名号，他大笔一挥，签上了自己的名字。或许，在他看来，一生都在背负罪名，多这一次，也无所谓。或许，在当时的国人看来，李鸿章的罪名，罄竹难书。有谁还会记得，这个老人曾为中国做的好事呢？无论怎样，历史都不会忘记。

1879年，中国第一条电报线；

1880年，中国第一个船坞--天津大沽船坞；

1881年，中国第一家近代化煤矿--开平矿局；

1882年，中国第一个海军基地；

1885年，中国第一所陆军军官学校--天津武备学堂；

1888年，中国第一支纯近代化舰队--北洋舰队；

有人说，清朝如果没有李鸿章、曾国藩、左宗棠、张之洞四大名臣，也许早50年已经亡了。

李鸿章曾经这样评价自己的一生："予少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务。一路扶摇，遭遇不为不幸。"由此可见，李鸿章倾尽一生，只为扶起一个迟暮的王朝，但是，在历史的洪流中，任何一个王朝也终究只是沧海一粟，谁也无法逃脱历史的选择。

【《李鸿章传》、《清史稿·卷四百十一·列传一百九十八》】

晚清中兴四大名臣，曾、李、张、左，谁的官职最高！

清朝是我国的最后一个封建王朝，但是在近乎三百年的统治历史上，除了康乾盛世之外，国家的统治几乎腐朽不堪。尤其是到了晚清时期，内有太平天国运动已经动摇了大清朝统治的根基，外有各国列强侵华，占领我国国土，直接威胁到了帝国的生存。统治者深深感觉到如果继续对汉臣持有偏见，这艘满载的大船恐怕顷刻间就会沉陷。所以清王朝开始实施自救，对有能力的汉臣进行提拔重用。

我们今天要提到的当然是最为出名的，被称为晚清''中兴四大名臣''的曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞四人了。此四人都是晚清重臣，手中握有巨大的权势，因此不少人对他们的官职大小感兴趣，笔者今天就为大家详细分析一番。

曾国藩，宗圣曾子的第七十世孙，我国近代政治家，理学家，战略家，湘军的创建者和统帅，与李鸿章，左宗棠，张之洞并称''晚清四大名臣''。官至两江总督，直隶总督，武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号文正。

李鸿章，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，''晚清四大名臣''之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋分运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》等。日本首相伊膝博文视其为''大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人''，慈禧太后视其为''再造玄黄之人''，著有《李文忠公全集》。与俾斯麦、格兰特并称为''十九世纪世界三大伟人''，被誉为''东方的俾斯麦''。

左宗棠，字季高，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。湖南湘阴人，少时屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地兵法。一生经历 了湘军平定人平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。最为著名的就是西征新疆时曾命士兵''抬棺出征''。官至两江总督、南洋通商大臣、东阁大学士、军机大臣、封二等恪靖侯，太子太保。

张之洞，字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。汉族，清代直隶南皮(今河北南皮)人，洋务派代表人物之一，其提出的''中学为体，西学为用''是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括。他创办了自强学堂(武汉大学)、三江师范学堂(南京人学)、湖北农务学堂(华中农业大学)、湖北武昌幼稚园(中国首个幼儿园)、湖北工艺学堂(武汉科技大学)等。曾历任山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督，官至军机大臣。

从上文看来，他们四人都是资历颇深的总督，官职其实都差不多，但是如果细究下来还是有差别的。

官职二字，并不是表面这样简单，在中国的封建王朝历史上，官与职常常是两张皮，并不是像人们想的那样，有多大的官，行多大的职。

清朝官员分九品，每品有正、从之分，共18级，官位由高到低排序是正一品、从一品、正二品、从二品、正三品、从三品、正四品、从四品、正五品、从五品、正六品、从六品、正七品、从七品、正八品、从八品、正九品、以及未入流的芝麻官。正一品中文官职位包括太师、太傅、太保、大学士。所以从品级来看，他们四人不分上下，都为次一品的总督和正一品的大学士。

从职位来看的话，李鸿章为最大。清朝没有宰相，沿用明朝内阁制度，并在乾隆朝时期逐渐形成了''三殿三阁''大学士的格局。分别是保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、体仁阁、东阁，每殿阁大学士都是正一品，相当于宰辅之臣，但地位高低不同，从低到高分别是东阁-体仁阁-文渊阁-武英殿-文华殿-保和殿。所以李鸿章是文华殿大学士，地位最高；曾国藩是武英殿大学士，地位仅次之；张之洞是体仁阁大学士，地位更次；左宗棠是东阁大学士，地位最低。

这时候有人可能会说，这不对，根据《清史稿》中的相关记载：''明内阁主旨拟，承旨撰敕，其在唐、宋，特知制诰之职。以王命所出入，密勿献替，遂号为宰相。军机处制与相类。世谓大学士非兼军机处，不得为真宰相。''所以在军机处成立后，大学士逐渐成为了虚衔和荣誉称号，实权逐渐掌握在军机大臣手中，而即为大学士又兼军机大臣身份的官员，才是当时权势、地位最为显赫的朝臣。而左宗棠和张之洞担任过军机大臣，又是大学士，所以他们的权势才大。

首先，军机大臣是没有品级的，其次，在晚清的时候，军机大臣的实权并不是很重要，而且左宗棠，张之洞是卸任之后才当上军机大臣，远比不上有实权的直隶总督，而且当时他们年岁已大，坐这个位置颇有朝廷让他们养老的意思。

而从他们所获得的爵位来看，则是曾国藩更胜一筹。曾国藩为一等毅勇侯，李鸿章为一等肃毅伯，左宗棠为二等恪靖侯，而张之洞没有爵位 。因为清朝汉臣的爵位一般来自军功，曾国藩、李鸿章、左宗棠都曾率军镇压太平天国运动，分别是湘军和淮军领袖，因此都有军功，都有爵位；曾国藩是镇压太平天国第一人，左宗棠还有收复新疆之功，两人功高盖世，生前就是侯爵；李鸿章军功略逊，生前是伯爵，死后追一等侯爵；张之洞没有军功，故而终生没有爵位。

另外，他们的谥号等级也不相同。按照《明会典》记载，文臣谥号除了等级最高的''文正''，之后是''文贞''，再往后依次是成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和、僖、荣、愍、思。而大家都非常熟悉，曾国藩又被称为''文正公''，所以他的谥号是等级最高的''文正''，大清一朝近三百年只有八人获此殊荣。

接下来是李鸿章，谥号''文忠''，排在后面的是左宗棠和张之洞，二人的谥号都为''文襄''。而且这四位都无一例外进入了贤良祠，不同的是只有李鸿章享有了在京师建祠的殊荣，不仅是这四人中唯一一位，并在在清朝历史上也是唯一一位建京师祠的汉族官员，这对于当时的汉族官员来说，简直是莫大的荣幸。

所以说，尽管这四人的官职大小可能有些差别，但是他们作为当时权势显赫的官员，也都尽力运用自己手中的权力来修补大清这艘将要沉毁的大船，他们开始向西方学习，努力提升国力，想要拉近与世界列强之间的差距。但奈何大清早已腐朽，且国人还未觉醒，列强环伺，保守派阻挠，大清已无回天之力，难改被动挨打之局。

由此可见，落后就要挨打，其中落下得不是单单几个能臣就能弥补起来的。