论构建架空世界体系的思想方法及理论方向（以凡人修仙传为例）！

最近很迷动漫《凡人修仙传》，在这里和大家深入的探讨架空世界的逻辑自洽性的基本原则和底层原理！

凡人修仙的世界设定是相当的逻辑自洽的，界定逻辑自洽的标准必须以现实世界的抽象逻辑为基础，因为现实世界的逻辑是无限自洽的！现实世界的设定就是自然宇宙的设定，它的逻辑自洽必然是我们人脑想象出来的一切架空世界逻辑自洽程度判定的最高标准。

如果把凡人世界的修仙等级和现实世界的工业革命的层次相对应，即石器时代到铁器时代对应练气期，第一次工业革命时代对应筑基期，第二次工业革命时代对应结丹期，第三次工业革命对应元婴期，第四次工业革命对应化神期。。。

那么，仔细想想，你会发现现实世界和凡人世界有很多抽象逻辑对应并且吻合的地方，比如，现实世界战争的核心是围绕武器进行的，可以说武器的先进程度永远是处于第一位的，铁器时代的军队一定大概率能打赢青铜时代的军队，拥有导弹的现代驱逐舰那更是可以随意宰杀二战的战列舰，而凡人世界也是如此，这个世界的战斗处在第一位永远是法宝，可以说凡人世界的法宝其实就是现实世界的武器，它们在各自世界的抽象逻辑上的定位是一致。

还有哪些在抽象逻辑上和现实世界保持一致的地方？比如，长春功等基础功法其实就是现实世界的数学物理化学生物等理论学科，各自炼丹术和内修功法及心法等就是各种产业链和生产力技术，战斗用的法术就是军事技术，法宝、符箓、傀儡、灵兽就是武器装备，顶级功法就是前沿理论和技术。

从这个角度看，你会发现凡人修仙世界会让你觉得如此真实，其原因就是因为它与现实世界的抽象逻辑接近。

历史告诉我们现实世界的文明确实是分级的，处于第一次工业革命时期的国家不可能打得过处于第二次工业革命的国家，就像筑基期的修士打不过结丹期的修士一样，道理相通！在你的想象当中，结丹期的修士打筑基期的修士，到底有多容易呢？这个没有谁有定论，但是我们现在可以类比了，即处于第二次工业革命的国家打处于第一次工业革命时期的国家有多容易，那么结丹期的修士打筑基期的修士就有多容易，处于第二次工业革命的国家是拥有航母、飞机、坦克的，而且能生产TNT炸药，而处于第一次工业革命时期的国家只有枪，炮，铁甲舰，只能生产性能比黑火药稍强的火药，前者是可以碾压后者的！而处于第三次工业革命的国家对第二次工业革命的国家那更是碾压，先不说核弹，就是装上各自传感器、各自计算系统的巡航导弹，防空导弹，精确制导炸弹配合卫星导航就足以轻松打垮后者。因此隔一个层次文明，那是降维打击，而凡人里也是如此，隔一个等级的修士，那是直接秒杀的，这点和现实世界十分契合。

现在把现实世界的国家当成修士投影到凡人世界，我觉得美国就是法力十足，功法十全，内功十足，顶级法宝众多的元婴后期大能，俄罗斯是法力不足，功法不足但掌握元婴期顶级法宝，内功深厚但有严重内伤的元婴初期大能，日本德国是法力很足，修炼功法不全，内功还行，顶级法宝基本没有的辅助型元婴中期修士，英法则是法力稍足，修炼功法较全，内功一般，拥有顶级法宝的元婴中期修士，而中国则是法力十足，功法十全但初期中期后期皆有，拥有大量顶级法宝，内功很深的元婴中期（综合来看）大能，现在的情况来看，中国正在尝试突破后期，而且已经在做突破化神期的前期准备了，美国和中国是最可能率先突破化神期的，现在是关键时刻，就看谁先拿到化神期的功法了！

最后做个总结，小说作者或者导演或编剧在做世界观设定的时候，在构建逻辑自洽方面，一定要以现实世界的抽象逻辑为基础或者靠近这个基础去构建世界观设定，不是说一定要去模仿现实世界，而是说要把现实世界逻辑的抽象性运用到设定中去，因为读者和观众的头脑接触的信息来自现实世界，自然他们所感受到的逻辑自洽性在原则上也是基于现实世界，你要想让读者和观众感受到作品有深度的逻辑自洽性，那就必须让作品的设定和现实世界的逻辑的抽象性相吻合。

《天衍录》评测：做个会开飞船的战士是种什么体验

在试玩今天要评测的这款《天衍录》前，我才惊觉自己已经很久没有玩过一款真正的MMORPG端游了。从14年手游崛起一直到今天，端游的市场份额被一再的挤压，传统MMORPG玩家不断减少，随之而来的则是越来越多逐利的厂商放弃了端游市场，转而开发短平快的手游。移动端大热的时代，想要玩到一款真正有素质的重度端游越来越难，不管是自研还是代理，MMORPG端游都在逐渐挪出国内游戏市场主角的位置。

2016年中国游戏出版类型分布，端手游比例一目了然

从初次曝光开始，《天衍录》就俨然以一副“正统”MMORPG的姿态彰显着自己的存在。那么，这款主打星域幻想的游戏是否能真的承载起我们对这个品类端游的怀念和期望？接下来，就请带着这个疑问和笔者一同走进这个广袤的幻想世界吧。

以往我们接触的MMORPG，在世界观方面大体可以分为三类，即以《魔兽世界》为代表的西式奇幻、以《星球大战：旧共和国武士》为代表的传统科幻和已经烂大街的国产武侠、仙侠。而《天衍录》不属于这三者中任何一类，在世界观架构方面，它另辟蹊径出了一个独特的“星域幻想”背景，颇有种科幻与奇幻相结合的新鲜感。

这时候还是要说一句：“我的征途是星辰大海”

在世界观层面，《天衍录》有着一个宏大的开场，游戏中的世界架构颇有种创世纪的史诗感，所有生命都起源于星空，而又在无尽的星域中探索、生存继而毁灭。围绕着两个创世后诞生的女神和三个各自有着不同历史的种族以及无数颗漂浮在广袤星域中的大陆，再加上诡谲错乱的时空，游戏缓缓将这一出独特的“星域幻想”展现在了玩家面前。随着玩家游戏流程的推进，远古的秘闻和未来的挑战也像一副卷轴般缓缓展开，兼具西式奇幻的厚重和东方幻想的浪漫。

这就是《天衍录》世界最主要的女神

值得一提的是游戏中别致的剧情表现方式，这款游戏活用了近些年流行的平行世界和时空扭曲概念。游戏中的三个种族分别处在不同的时间线和世界区间，他们有着独特的历史和文化，却因为被卷入远古双灵的的亘古战役，进入了一个时空破碎的故事线。在游玩的过程中，玩家因种族不同，会有着不尽相同的剧情和任务流程，但因为扭曲破碎的时间和空间设定，他们互相之间的世界又在不断碰撞交融。三个种族，三条时间线，因为破碎的时空又处在同一片星空下，被命运的纽带牵引着产生了联动，这不尽让笔者联想到了黑魂中那同样时间和空间扭曲的旅程。

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蔡骏《镇墓兽》：虚实之间的奇幻之景

蔡骏在网络文学的发端时期就曾经在榕树下网站发表过作品，他近年推出的系列历史悬疑小说《镇墓兽》，标志着他由纸质出版作家向网络作家的一次身份的“回归”。小说故事背景是《镇墓兽》不可不说的亮点之一，也即架空世界的设定。在《镇墓兽》中，蔡骏依托1900年的近代中国，在空间及时间等多个维度发挥了自己作为传统纸质文学作家的优势，以对场景、气氛等高超的细节处理能力，加上卓然的想象力，从而虚构了一个似真似假的奇幻世界，从而营造出一种荡气回肠、波谲云诡的美学风格。这一架空世界的成功塑造，首先便归因于空间之维中所设置的想象力与真实感并存的地理背景。 小说空间背景的设置一般与类型小说特定的情节发展密切相关。尽管《镇墓兽》属于起点中文网的悬疑小说类型分区，但整部作品的叙述模式却与大部分玄幻小说中的“打怪升级”叙事模式更为接近。然而，以玄幻为主要类型的男频小说在塑造架空世界时普遍会依据现实进行大规模的改造，例如天蚕土豆所著的《斗破苍穹》中的斗气大陆等。经过作者改造的架空世界往往与现实环境在有着极大的不同，在与读者拉远距离的同时，营造出强烈的异境之美。可在《镇墓兽》中，故事的发生背景却直接放在了1900年的近代世界，作者也由此为我们描绘了一幅幅充满现实感的地理景观。主人公意外降生于陕西白鹿原中的唐朝皇子陵墓之中，在乱世中随着父亲秦海关颠沛流离，却因为战争与父亲失散，被养父母捡至天津德租界生活。在秦北洋长大后先是在中国的北京、陕西以及上海等地逡巡，后脚步更是踏足于美国、日本、法国及俄国等地，展现出一个辽阔宏远的近代世界。不仅如此，蔡骏并未满足于故事环境涉及之多、铺展之远，更是通过具体深入的环境描写，为读者营造了极具真实感的一幅幅风景。例如在秦北洋被警长叶克难从养父母身边带回北京时刚下火车的所见之景，不仅有对自然环境的刻画：“次日清晨，火车驶过京津铁路，蒸汽机交替喷射黑白浓烟，仿佛平地飞行的巨龙。仇小庚注视窗外风景，大平原上麦子长势正旺，白杨树在烈日下烤蔫了，大雁从太行山飞向渤海。”与此同时，亦有对于社会风貌的真实还原：“午后，货车闯过北京永定门城墙，停在正阳门前的火车站。眺望大前门和箭楼，风景又不同于天津，尚停留在两个世界的交替处。蒙古来的骆驼队鱼贯进入城门，大栅栏已恢复热闹，卖艺的、耍猴的、兜售狗皮膏药的、卖儿卖女的，更别说成群结队的丐帮叫花子。外国人也视若无睹，西洋贵妇坐着敞篷马车，撑着小阳伞往东交民巷而去。”这样的环境描写方式在人、事、物多个层面的描绘中让读者与故事中的世界融为一体，有着极强的代入感。 在这样极具现实感的勾勒基础上，蔡骏充分发挥了自己的想象力，将承载历史厚度的陵墓地宫拉入小说的世界中，在其中打造了一场场奇观。《镇墓兽》围绕着中国最后一位墓匠少爷秦北洋而写，由一个个奇绝的陵墓探险穿插而成，自然便少不了对于陵墓地宫的环境描写。近年来，以《盗墓笔记》《鬼吹灯》为代表作品的一批盗墓题材的小说受到广大读者的欢迎。在读者们随着故事主人公进入陵墓中时，更多的是透过古老的陵墓去窥视陵墓主人的命运或是所在的历史时局。例如，在秦北洋与齐远山一行人来到海上达摩山之后，偶然间进入了位于这座陵墓时，便是通过墓道中的陶俑、木俑以及墓碑上的文字勾连出明朝建文帝的历史，再由此引出镇墓的神兽以及秦北洋等人与其奋战的情节。这些古墓之境有真有假，由此，作者消解了在古墓题材小说中常见的恐怖氛围，代之以浓厚的历史感，让主人公的探险之旅与过去的历史牵连在一起，营造出一种似真似假的艺术氛围。 除了以上两点，《镇墓兽》中也不缺充满想象色彩的环境。一方面，蔡骏根据历史或是传说虚构了大量现实中并不存在的风格迥异的奇妙环境，例如文中秦北洋追着镇墓兽四翼天使来到北极冰海进入了奥丁的墓室中，见到了北欧神话中奥丁所创的生命树：“到处是缠绕交错的根须，也许延伸到方圆几十公里，甚至在奥丁墓室的地下。树枝在头顶数百米处徐徐展开。最底下的枝干粗壮如同房屋，向斜上方自然生长，几乎可以覆盖好几公里。不计其数的树叶，五彩缤纷的色泽，最多的是翠绿色，但也有枫叶般的红色、银杏般的金黄、冬天树叶凋零时的枯黄，甚至咖啡色、深紫色与天蓝色，好像凡·高在梦中或精神病院所作的油画。至于树梢，这棵大树的顶部，秦北洋完全看不到，太高了，高得像巴比伦塔似的，接着一片混沌虚空的世界。树冠完全覆盖了天空。光，从密集的树冠缝隙间穿过，如同北极黑夜的星光，耀眼夺目。”另一方面，蔡骏更是巧妙地化用了许多优秀的文学作品中的经典桥段，刻画了一幕幕生动有趣的“文学之景”。例如，海上达摩山取材自《基督山伯爵》中蕴藏着巨大的基督山，天国取材自《红楼梦》中贾宝玉在梦中所到的太虚幻境等等。这些经典文学桥段的运用，都为主人公的探险增添了一丝别样的趣味。 《镇墓兽》这部小说作为蔡骏由传统纸质文学作家向网络小说家20年来的一次回归，为网络小说的创作带来了不少启示，例如对于故事主题的正向思索阐释、在故事前期勤勉的准备、让人身临其境的场景刻画、惊悚恐怖的气氛制造、为故事增添厚度的深厚学养。以本文为例，对小说架空世界的塑造便是一个经典的案例。《镇墓兽》之所以能够将现实的地理环境、蕴含历史典故的陵墓地宫以及种种诸如生命树之类的奇幻场景刻画得栩栩如生，正是因为他在环境、学养等方面的创作沉淀，这一点是当下大部分网络作家难以做到的。大部分的网络作品中，都十分缺乏对于现实环境的刻画，对于文化等深层次问题的反映。 但与此同时，小说也暴露了蔡骏作为一个网络作家自身固有的一些问题，例如人物刻画不够立体全面，技能点的增加有时比较突兀等。另外，蔡骏过往的作品基本都在20万字左右，《镇墓兽》接近100万字的巨大篇幅也挑战着蔡骏对情节的把控能力。可以看到，网络小说不仅在内容还是形式上对于传统的作者来说都是一次极为冒险的考验。然而，随着科技的迅猛发展，网上阅读这一形式必然会成为主要的趋势。因此，将网络文学与纯文学加以对立并不是一个恰当的做法。欧阳友权将网络文学界定为“一种用电脑创作、在互联网上传播、供网络用户浏览或参与的新型文学样式”为标志的文学，而这意味着广大作家群体要接受这三者的同步考验。无论是纸质还是网络，形式只是文学的一维，无法成为划分文学阵营的根本标准。从创作的角度来说，彼此之间取长补短协调共生才是健康的发展方式。