漫天星斗
江汉平原位于湖北省中南部，长江与汉水之交，其西为鄂西山地，北部和东部分别为鄂北岗地和鄂东低山丘陵。
地处长江中游的江汉平原气候温和，自然条件优越，自古以来便是人类生息、聚居之地。二十世纪以来，先后发现的长阳人、郧阳猿人和荆州鸡公山旧石器时代遗址，大致勾画出我们的先民由山地走向平原的发展历程。大约在一万年以前，江汉平原开始进入新石器时代，到距今4000年左右步入青铜时代，在长达6000年以上的历史中，江汉平原先后产生了城背溪文化、大溪文化、油子岭文化、屈家岭文化、石家河文化和后石家河文化，这六种文化代表了江汉平原新石器时代原始文化的发展序列，演绎了江汉地区早期文明的发生与发展。
鸡公山遗址（距今约 6～4.3万年）
鸡公山遗址是江汉平原发现最早的原始文化遗址，是中国迄今首次发现的旧石器时代人类在平原上的活动遗迹，它的发现填补了中国旧石器时代考古空白，1992年被评为全国十大考古新发现之一。江汉平原同样类型的旧石器时代遗址还有京山五三农场、荆州太湖砖瓦厂和沙市凤凰山等遗址。
鸡公山遗址位于湖北省荆州市荆州区郢北村，遗址西南距荆州城约5公里。1992年10月，荆州博物馆与北京大学考古系合作对鸡公山旧石器遗址进行了考古发掘，揭露面积467平方米，发现了一处较为完整的旧石器时代石器制作场和远古人类的居住遗迹。
鸡公山遗址分为上下两部分，即以砾石石器工业为特点的下文化层和以小型石片石器工业为特点的上文化层。
城背溪文化（距今约8500～7500年前）
城背溪文化是江汉平原发现的年代最早的新石器时代文化。城背溪文化的分布范围是在长江西陵峡的东侧及与江汉平原的接合部，目前已发现遗址20余处，如宜都城背溪、枝江青龙山、秭归柳林溪、秭归朝天嘴、宜昌路家河等，其中松滋关洲遗址就是目前发现的规模最大的城背溪文化遗址。
大溪文化（距今约7500～6000年前）
大溪文化以首先发现于四川省巫山县大溪遗址而命名。大溪文化主要分布在长江峡江地区、洞庭湖地区和江汉平原长江沿岸，其中江汉平原发掘的遗址主要有宜都红花套、松滋桂花树、枝江关庙山、宜昌伍相庙、清水滩、中堡岛、白狮湾、杨家湾、秭归龚家大沟、荆州毛家山、朱家台、阴湘城等。
大溪文化社会经济以稻作农业为主，渔猎也占有重要地位。人们生活在具有紧密血缘关系和严格组织的氏族公社中，实行公有制的分配原则。
油子岭文化（距今约5900～5100年前）
油子岭文化是分布在汉水东部京山、天门和钟祥一带的原始土著文化，它拥有独特的陶器群、鲜明的纹饰风格和特殊的埋葬习俗，发掘的代表遗址有京山油子岭、天门谭家岭和龙嘴遗址。油子岭遗址位于京山县钱场镇钱场村，面积约1万平方米，文化层厚约3米，1985年，荆州博物馆对其进行了考古发掘，出土器物有鼎、彩陶碗、彩陶杯、圈足罐、高领罐、曲腹杯、器座等。在京山屈家岭、天门谭家岭和龙嘴遗址也发现了类似遗存。
油子岭文化曾与鄂西、川东的大溪文化并行发展,相互影响，但它与大溪文化的差异十分明显，它们不但陶器各具特色， 而且在文化内涵的其他方面也有着明显不同的特点。
屈家岭文化（距今约5100~4500年）
屈家岭文化以首先发现于湖北京山屈家岭遗址而命名。其分布的中心区域在汉水中下游，分布范围，向北到达豫西南伏牛山南麓，向南已越过长江，到达湘北洞庭湖周围，向西到达三峡地区及川东的巫山一带，东部已到达鄂东的黄陂、鄂州、蕲春一线。
屈家岭文化是在油子岭文化的基础上发展起来的，屈家岭文化走向繁荣以后，曾经盛极一时，首先统一了江汉地区，并且大举进入中原，迫近关中地区，其势锐不可挡，在我国新石器时代写下辉煌的篇章。在这迅猛的扩张大潮中，屈家岭文化先民向西推进，取代了大溪文化。
石家河文化（距今约4500~4200年）
石家河文化是继屈家岭文化之后发展起来的一种考古学文化。石家河文化中心区域在江汉平原中北部天门石家河及其邻近地区，其分布范围向北达南阳盆地，东北以桐柏山和大别山为界，东部则以麻城、黄冈、鄂城、大冶一线为界，东南部以幕阜山、九宫山为界，南部到达洞庭湖北岸和西岸，西部则以西陵峡的西部为界。
石家河文化时期，长江中游的社会经济进入了一个空前迅速的发展时期，主要表现在出现了一些专业性的手工作坊，铜的冶炼和使用，制陶技术的发展和提高等方面。
（距今约4200~4000年）
后石家河文化中心区域在江汉平原，分布范围向西达西陵峡峡区，西北至丹江下游的豫西南，向北到南阳盆地，东部到鄂东，南部到达洞庭湖北岸。后石家河文化时期的文化面貌与石家河文化相比发生显著转变，长江中游地区早期文明自身的发展进程中断，原有的古城网络体系崩溃，出现非本区域文化传统的随葬玉器的瓮棺葬俗，源自中原煤山文化的陶器大量涌现，也出现部分山东龙山文化的因素。可以说，此时以石家河遗址为代表的长江中游地区早期文明已被纳入黄河文明的进程中，从而开始更高层级的中华文明一体化格局的新进程。
他们陪孩子细数漫天星辰
“在我认识的人中间，除了同学、老师和我爸爸妈妈之外，还有一个很重要的人，他就是我的‘炸药老师’。
记得我上三年级时跟他刚一见面，他就对我说:‘希望我们能够成为好朋友，以后你就叫我炸药老师。’我一下子就被这奇怪的名字吸引了，感觉他更像是一位我可以亲近的大哥哥。
炸药老师非常风趣，每次见面他都会给我讲一些有趣的事、一些脑筋急转弯，还有许多他亲身经历的事情，我经常被他说的幽默故事笑得前仰后合，有时也会被他的真情实感所打动，而炸药老师每次都会在这个时候给我来段总结性的人生感悟。
非常感谢炸药老师陪伴我度过的这两年时光，非常感谢他像大哥哥一样关注我的每一点成长。”
这是来自虹口的五年级小学生聂同学的作文《我的炸药老师》，文中提到的“炸药老师”，是来自数星阁困境儿童助学项目的志愿者。
数星阁项目是复旦大学数学科学学院与虹口青少年事务社工工作站长期合作的志愿服务项目。该项目最早于2018年由复旦大学数学科学学院发起，2021年春开始与阳光中心虹口工作站合作，面向本区困境家庭的儿童，旨在为受助青少年提供学业辅导的同时，通过人文关怀搭建起志愿者与受助青少年之间心灵的沟通桥梁。
数星阁团队从复旦校园招募大学生志愿者，以他们自身的辅导方式、辅导科目等信息与虹口工作站提供的受助青少年的名单和辅导需求进行匹配。在社工的帮助下，完成与小朋友的对接，形成志愿者、社工、小朋友的三方小群，所有辅导事宜均在群里沟通，既保护了志愿者的隐私，也保障了小朋友的信息安全。
据介绍，自2021年起，上海市阳光中心虹口工作站与复旦“数星阁”合作，共为200多名困境青少年开展了线上、线下的助学志愿服务。
数星阁项目负责人丁宇哲告诉记者，“数星阁”的大学生志愿者为虹口区的部分困难家庭小朋友义务提供了课业辅导志愿工作，青少年的学习成绩有了普遍提高，其中一名接受补习的初三毕业生，更是通过补习考试成绩提升了200分。
除了学习上的帮助之外，数星阁项目更多的是通过陪伴和鼓励，对孩子进行人文关怀。数星阁项目负责老师张慧琳向记者透露，对于部分困境儿童来说，父母在他们的成长中是缺失的，数星阁志愿者们让孩子们在学习上获得成就感之外，还通过一些趣味的互动课程，如诗歌、绘画等，让志愿者以热心大哥哥大姐姐的身份，更好地融入孩子们的生活，陪伴孩子们成长。
万物皆有裂痕，而那正是光照进来的地方。以萤烛末光增辉日月，哪怕是微弱的烛光，也能照亮一方天地。数星阁希望以该项目为抓手，为这个社会带去最真切的关怀与最用心的帮助。
情感的交流总是双向的，对孩子来说，数星阁为他们带来更多的陪伴和知识的光亮，而对大学生志愿者们来说，他们也在与孩子交流的过程中，获得了更多的人生感悟。
数星阁志愿者向家萱表示，她的妈妈就是一名人民教师，她目睹了母亲对妹妹的教育，以前她以旁观者的视角，总觉得教育过程中存在不足。“直到这次，我可算明白了妈妈的辛苦，也知道做到妈妈的程度已属不易。对待小孩，你需要有无限的耐心，蓬勃的热情，努力的理解和强大的忍耐力。小朋友和我们看世界的角度不同，我们需要用尽量靠近他们的视角，才能更好地言传身授。”
志愿者李欣怡匹配到的是一个二年级的小朋友，从小跟爷爷奶奶一起生活，住在一个小弄堂里，家里的空间虽然很小，但是家庭氛围很浓厚。然而小朋友特别调皮好动且坐不住，经常一个问题要讲很多遍，还常常不能集中注意力认真听讲。
让李欣怡坚持下去的其实是奶奶的真诚和小朋友的天真可爱。几乎每次上门奶奶都会准备各种各样的点心，李欣怡告诉奶奶说她做这件事情是不求回报的，而奶奶却说：“没关系的，吃一口饭而已，这是我们的心意。”
李欣怡深受感动，她决定坚持用她小小的努力，为这个辛苦的家庭再带去多一些温暖。李欣怡还说：“每次结束小朋友一定是第一个站起来的，会硬要帮我收拾东西送我去地铁站，不然就是整个人扒在我身上，调皮到有些可爱，会让人觉得这个天真的孩子成长在一个不太完满的环境里，而我好像可以做点什么来保护这份童真。”
“看到别人的星星，找到自己的星星，成为你们的星星”，数星阁的志愿者们便是一颗颗星辰，连缀起来，辉映了整个天空。照亮别人，最终也照亮了自己。
据介绍，未来，数星阁将继续推进志愿教学服务，逐步增大线下志愿者的比例和数量，通过线下面对面的形式提升辅导效果与质量。同时撰写项目手册，让数星阁能够一直传承下去。
与此同时，数星阁正试图开展多样化的日常互动，形式包括且不限于志愿者与小朋友共书三行诗、互送贺卡、小朋友进校园等等，力求在快乐的相处中寓教于乐，给彼此带来更好的体验和更难忘的经历。
原标题：《他们陪孩子细数漫天星辰》
满天星花的作用用途以及花语：清纯、致远
满天星，原名为重瓣丝石竹，原产地中海沿岸。属石竹科多年生宿根草本花卉。为常绿矮生小灌木，其株高约为65～70厘米，茎细皮滑，分枝甚多，叶片窄长，无柄，对生，叶色粉绿。
喜温暖湿润和阳光充足环境，适宜于花坛、路边和花篱栽植，也非常适合盆栽观赏和盆景制作。 初夏开花，花朵如豆，每朵5瓣，略有微香。别名破铜钱，可以作为药用植物，也可作为玫瑰的配衬用恋人。
满天星，为常绿矮生小灌木， 每当初夏无数的花蕾集结于枝头，花细如豆，每朵5瓣，洁白如云，略有微香，有如万星闪耀，满挂天边。如果远眺一瞥，又仿佛清晨云雾，傍晚霞烟，故又别名“霞草”。
主要根粗壮茎簇生多分枝。叶长圆状披针形外至狭披针形长4～8厘米，宽5～12毫米，端尖，基部稍狭，微抱茎，聚伞花序顶生或腋生，排列成锥圆状。
花较小，密集。苞片卵形，膜质，先端锐尖。花梗长2～4毫米。花萼钟状，长2～2.5毫米，萼齿5，卵状三角形，边缘膜质，有缘毛；花瓣5厘米，粉红色或白色，倒卵形，长4～5.5毫米；雄蕊10，比花瓣长；子房椭圆形，花柱2厘米超出花瓣。蒴果卵状球形比萼长，顶端4裂。花期5-7月。
原产于地中海沿岸。喜温暖湿润和阳光充足的环境中成长, 有较耐阴耐寒耐旱的特点。适于在排水良好、肥沃和疏松的壤土中生长。栽培土质以微碱性的石灰质壤土为佳，排水、日照需良好。
当植株高度已有20厘米以上时，灌水量要酌量减少，稍干旱能促进开花，尤其开花后排水不良或长期淋雨，根部易腐烂。 性喜温暖，忌高温多湿，生育适温10～25℃，以播种繁育为主。
按照美学的原理，红与绿乃是强烈的对照色，尤其是红色更是具有刺激性的色调，而白色则为过度色，属可协调性的色调。用满天星作为插花的衬材，将可处理好插花作品中的轻重、疏密、浓淡、藏露、俯仰、高低和远近等关系。
使作品变得更有层次和深度，充分显示出立体感、朦胧感和蓬松感来。比如单纯插几枝玫瑰花固然也能表达其美，但若是加上一束满天星，那更能起到强烈的烘托作用，使主题和附体表现的十分融合和谐，气韵浑然。
正如民间俗语所说，“牡丹花好，终须绿叶扶持”的道理。可见具有艺术素养的人士对满天星的喜爱并非偶然的。满天星与玫瑰搭配成花束赠予恋人，表示可以创造一个美丽的爱情故事，漫天星星为证！
据美国公认的花语是：用红玫瑰配衬满天星表现“情有独钟”；用康乃馨配衬满天星表现“慈祥与温馨”；用剑兰配衬满天星表现“祝你宏图大展”；用勿忘我配衬满天星表现“友谊永存”…这些惯例不必定都合适我国的民情，只供作参考而已。
鲜花采收花枝小花有40～60%开放即可采收。用枝剪采收成熟花枝，枝条长度60～80cm，采后放入干净水中吸水保鲜，回到包装间后最好将基部插入保鲜液中保鲜8～12小时。 为了得到高品质的鲜花，还可以用灯光及催花液催花处理12～24小时。
满天星初夏时白色小花不断，花朵繁盛细致、分布匀称。犹如繁星，朦胧迷人，又好似满树盖雪，清丽可爱，适宜于花坛、路边和花篱栽植，也非常适合盆栽观赏和盆景制作。满天星同样也是插花中必不可少的填充花材。
一束花中插入几枝满天星，便平添了几分妩媚之美。满天星是清雅之士所喜爱的花卉，素蕴含"清纯、致远、浪漫、爱情"之意。数百朵玲珑细致、洁白无瑕的小花，微风吹过，清香四逸，更显温馨。
雪白蓬松的满天星花朵极为细小而轻盈，在花艺上常被当作是配角，与玫瑰、桔梗等搭配为爱情的典型花束。其实单纯欣赏满天星也极富特色，将其成束的扎紧做为主花来插瓶，立刻能感受到轻松又热闹的气氛。自然风干后还可制成干燥花可将全株染色、压花，更多的使用变化。
挑选花色雪白、花苞无干燥或黄褐现象，且花梗翠绿、硬挺的植株为佳。
满天星分枝繁茂，富立体感，在插花艺术中作配花使用，具有很好的应用前景。满天星除作盆面装饰外，还可作为观赏植物单独盆栽，美化阳台与居室。 亦可作地被植物，种于草坪或露地。
