抒情诗式的历史

本书不知是翻译的问题还是本书作者的历史叙事手法就是如此，本书名为《不列颠诸王史》按理说最起码叙事方式应该是中立的，而本书的开头，以抒情式的描写来对介入，大量的形容词来描写，貌似在写的不是史书，而是一位12世纪的游吟诗人在感伤国事。采取的叙事手法如翻译过来的《圣经》戏剧般的描述方式，仿佛是在演一出舞台剧，人物动作各种夸张。作者本人因受宗教影响深重，可能是受到自身的时代的影响，宗教味太浓，虽然在一定程度上还原了历史的原始语境，但是对于需要做研究的人来说，这本书容易使人思维错乱。 真不知是还原了当时的英国史学家记录的原始方式，还是说广西师范大学的编辑疯了。在谈到本书的内容，虽然也能够涉及到当时历史发生的细节，但是能够经注考证的不知有多少，而且本书作者个人主观性的东西太多，虽是历史的当事人但是很容易被质疑对于历史真实的个人化。有时对于读者尤其是刚开始接触英国文化的人产生误解。 对于英国历史的认知，建议去看《英国史》，但是由于英国史是由不同的民族和地区相互征战，在征服与同化中形成了统一的英国。而且在叫法也产生了很多歧义。不列颠人、爱尔兰人、撒克逊人、盎格鲁人，包括后来日耳曼人的侵略，以及贵族之间的联姻，都是一些需要了解的基本知识。本人是因为人人网上发的一篇帖子《赫敏为什么不能嫁给哈利》才引起了对于腐国文化的历史研究。如果是因为看《梅林传奇》才想看有关亚瑟和梅林的历史，大可不必如此费神，看一下《亚瑟王之死》或者一些小说就好了。 若果是做研究需要用的书籍的话，最好是看一下《英国史》《盎格鲁撒克逊编年史》、毕德的《英格兰教会及人民史》等，可以了解比较主流意识的历史情况。也可以看一下《不列颠人历史与传说》，这本书写的比不列颠王史要稍微靠谱一点，是采取一种史证型的方式来论述的。

文学（帕尔马修道院）书评

司汤达作为法国文学的代表人物，能作为启蒙运动大革命前思想脉搏器的高标。大家都是熟悉他创作的长篇作品《红与黑》，看了王尔德才知道法国浪漫主义启发了英国唯美主义艺术运动。司汤达的《帕尔马修道院》独具特色，相比于同时期的英国文学更能引起世界文坛的共鸣。人道，无基督式的圣洁，社会契约论，自由，阶级，哲思。比起同时期德国唯一的文学作品《浮士德》、英国的儿童文学和盎格鲁撒克逊冒险文学简直就是超前了一大步。进步的法国文学也更好的推动了俄国文学的繁荣和发展。可以说从巴尔扎克，福楼拜，司汤达，左拉，乔治桑以及后来的普鲁斯特等，再到近代的文哲派文学代表，都是法国向世界输出最好的艺术家们。现实主义批判文学起源于法国文学，文学起源与古希腊，近代社会虚构文学起源与法国，整个18—19世纪欧洲文学的核心也是法国，之前世界文学是被意大利主宰。最后影响英格兰文学，并加以影响美国文学的发展。当然唯有大洋彼岸的英国人查尔斯狄更斯帮了不少的忙。司汤达的《帕尔马修道院》主角Fabrizio在德法战争被关进监狱那段，真的和大仲马的《基督山伯爵》有异曲同工之处，小学曾大量被教导阅读法国文学，法国文学总带有一种未完的史诗感，很让人沉浸。特别是在五年级班上排练基督山伯爵的戏剧让我至今记忆犹新，仿佛发生在昨天。还记得被班主任推荐我导演莎士比亚的《哈姆雷特》，但是我不知道为什么我选择了大仲马的浪漫主义杰作《基督山伯爵》，当时为了它写了几十页的剧本，并大获成功。近期阅读司汤达让我再次重新感受了文学魅力。同时想以后继续阅读狄德罗和伏尔泰。19世纪的法国文学主张争取人性的光辉，人生而孤独，却拥有着冉阿让式（《悲惨世界》主人公）的圣洁。19世界的法国，那是人的圣洁，但绝不是求得行而学上的圣洁，是推翻君主制的人，人是一切事情的总和，是开端，是结束。是一切美好的投影，人在那个时代被推选为上帝。

一扇打开中世纪欧洲早起世界的新窗

盎格鲁撒克逊人这段历史对英国人有多重要呢？我们中国人当涌起民族自豪感的时候会说我们是炎黄子孙，而英格兰人就会自诩为盎格鲁撒克逊人。盎格鲁-撒克逊人是指公元五世纪初到1066年诺曼征服之间生活在大不列颠岛东部和南部地区的文化习俗上相近的一些民族。多为日耳曼部落，在中世界落脚于英格兰。英国人包括英格兰、苏格兰人、威尔士仁和北爱尔兰人，其中英格兰人就很有可能是盎格鲁-撒克逊人的后代。

盎格鲁-撒克逊时期出现了现今最古老的英语文学记录——七世纪的《卡德蒙的赞美诗》，还有最著名的作品《贝奥武夫》，是不列颠的名族史诗作品。而《盎格鲁-撒克逊编年史》记录了早起英格兰的重要历史事件。所以了解这段历史，对解读后来英国的语言、文学、建筑、法律都很有帮助。

要想了解当今的世界格局，必然要了解英国的历史，要想了解英国历史，那盎格鲁－撒克逊人的这段历史不可略过。那么如果叩开这扇历史的窗户呢，《盎格鲁－撒克逊人简史》就是一本很好的敲门砖。

书中有8格章节，涵盖了5、6世纪英国东部和南部日耳曼民族的定居到1066年诺曼征服英格兰600多年的历史。利泽博士像一位优秀的历史向导，带领读者领略了盎格鲁-撒克逊人的社会、文化、经济与政治，和他们之间如何相互作用推动英国兰王国统一的历史局面。

作者亨丽埃塔·利泽是牛津大学圣彼得学院的中世纪历史前讲师、名誉研究员。她用真实的史料、文物与历史事件还原历史背景，带领我们发现盎格鲁-撒克逊时期历史的变迁，并提出问题，引领我们探索这一段精彩的历史。

我们为什么要读历史，一位北大历史学毕业生说，现实生活中发生任何事情他都能在历史中找到对应事件。所以不管遇到什么事，都能做到宠辱不惊，淡定处之，并且能在历史事件找到解决方案，相当于借助古代圣贤的智慧来处理自己的问题。有一句耳熟能详的谈读史重要性的话是：“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，但是说这句话的唐朝第二位皇帝李世民却为了保证自己皇权获取的合理性，多次篡改历史。所以说历史是胜利者书写的并不为过。那么如果还想以史为鉴，那就需要一批优秀的历史作品出现，帮我们多维度的还原一段历史。一处历史记录可以处于某种原因作假，但综合多处史料分析，就基本可以还原。

但我们不是史学研究者，我们不能因为想了解一段历史，而去阅读大量文献，所以想走近一段历史，选择一部好的历史书籍尤为重要。既要取自真实史料，又能够根据历史事件的前后因果关心进行合理推演。同时对于广大的历史入门级的爱好者来说，不枯燥，能读懂也是十分重要的。

而这本书 《盎格鲁－撒克逊人简史》符合了上面的所有要求 。一是书中内容丰富。史料、文物和历史事件交织在一起，并深入浅出的讨论了信仰和政治之间的关系。二是这本书为想了解盎格鲁-撒克逊人历史的入门者提供了指南，同时也会让熟悉这段历史的读者有新发现。三是精雕细琢，研究透彻，书中有大量引文，对史料的研究精准、严谨。

“历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来”，这本书就是盎格鲁－撒克逊人的一面镜子，你在阅读过程中照出了什么？想到了什么？那一部分就是属于你自己的珍贵的、私密的历史情感。