她武功盖世，曾让欧阳锋拜倒在石榴裙下，为欧阳锋生下了一个女儿

在《射雕英雄传》中，西毒欧阳锋曾经拜倒在了大嫂的石榴裙下，让大嫂怀上了他的儿子，经过十月怀胎，欧阳锋的大嫂施姬姬为欧阳锋生下了一个大胖小子欧阳克，欧阳锋开心地仰天大笑道：“我有后了，我有后了。”但是跟大嫂生儿子终究是有违伦理纲常，所以欧阳锋被大哥欧阳烈赶出了白驼山庄，欧阳锋来到了中原武林闯荡，中原武林人才济济，东邪黄药师、北丐洪七公、南帝段智兴和中神通王重阳都不是好惹的，那么欧阳锋是怎么在这些高手之间活下去了呢？其实欧阳锋还是遇到了一个好女人，曾经让欧阳锋拜倒在她的石榴裙下。

说到这里，很多人不禁会问，这个“她”究竟是谁？在《射雕英雄传》中，她武功盖世，曾让欧阳锋拜倒在石榴裙下，为欧阳锋生下了一个女儿。那么故事到底是怎样的呢？且听我细细说来。在《射雕英雄传》中，欧阳锋来到了中原武林，《九阴真经》此时在武林之中风靡一时，江湖武林传言得《九阴真经》者得天下第一，欧阳锋心动了，于是也加入到了《九阴真经》的争夺战之中，但是王重阳的武功更胜一筹，欧阳锋不是对手，最终欧阳锋错失《九阴真经》，王重阳拿到了这本江湖武林武学百科式全书，欧阳锋并不甘心，而看到王重阳印堂发黑，欧阳锋深感王重阳大限将至，活不了多久了，再稍微忍耐一下，就能抢夺《九阴真经》了。

王重阳自知时日无多，但是一旦自己去世，欧阳锋恐怕会杀到了重阳宫，到时候重阳宫必然会血流成河，所以王重阳决定就算是死，也要带着欧阳锋一起死，因此王重阳临终前玩了一把假死，欧阳锋得知王重阳死讯，赶紧冲到了重阳宫，撂倒了周伯通和全真七子，然后掀开了王重阳的棺材板，结果王重阳出其不意，站了起来，直接将欧阳锋吓懵了，欧阳锋趁其不备，使出了一记一阳指，正中欧阳锋脑门，欧阳锋瞬间身受重伤，内功尽失，此时的欧阳锋入丧家之犬，啥也不想了，赶紧逃命吧。

而王重阳临终前就安排好了，让全真弟子封锁终南山各个出口，这一次一定不能让欧阳锋活着下山，但是为何欧阳锋逃过一劫呢？因为欧阳锋遇到了一个女人，这个女人就是小龙女的师父，小龙女的师父是林朝英的丫鬟，从小在林朝英身边长大，深得林朝英真传，所以小龙女师父武功盖世，当时在路上遇到了全真弟子追杀欧阳锋，小龙女师父十分愤怒，因为从小到大林朝英多说全真教的人不是东西，今日一见，一群全真弟子追杀身受重伤的欧阳锋，小龙女师父深感林朝英说得没错，全真教的人确实都不是好东西，于是出手救下了欧阳锋。

欧阳锋深感小龙女师父武功盖世，内功深厚，可以为他运功疗伤，为了让小龙女师父为自己疗伤，欧阳锋疯狂夸赞小龙女师父心地善良胜似活菩萨，长得貌美如花赛过那西施杨玉环，小龙女师父十分开心，而欧阳锋那个时候长得也是英俊潇洒、玉树临风，让小龙女师父很有感觉，而欧阳锋对女人也很有一套，加上小龙女师父不仅有着倾国倾城的花容月貌，而且还有着婀娜多姿的魔鬼身材，堪称人间尤物，欧阳锋也是垂涎三尺，于是主动靠近小龙女师父，最终小龙女师父跟欧阳锋好上了，让欧阳锋拜倒在了她的石榴裙下，并且小龙女师父还为欧阳锋运功疗伤，很快欧阳锋伤势痊愈了，但是欧阳锋伤好之后，就跑路了。

而小龙女师父却发现自己怀孕了，当时小龙女师父年纪尚浅，以为欧阳锋就是有事，出了一趟远门，所以小龙女师父就把孩子给生下了，而且孩子正是小龙女，欧阳锋号称西毒，擅长养蛇，蛇在古代又被称为小龙，所以小龙女的名字就是这样来的，从小龙女的名字就可以看出，小龙女师父其实对欧阳锋还是一往情深，但是一个个春夏秋冬，欧阳锋都没出现，小龙女师父这才明白自己被骗了，从此以后，小龙女师父恨透了男人，声称天下男人没有一个好东西，而在古代，女子未婚先孕，此乃大忌，所以为了避免流言蜚语，小龙女师父对内对外宣称小龙女是她大雪天在重阳宫门口捡到的弃婴，而小龙女也不知道自己的亲生母亲竟然是自己的师父，自己的父亲居然是西毒欧阳锋。

再难有孔子、李白那样文才绝顶、武功盖世的人了｜文谈

有个香港电视剧中，把李白演成一个武林高手，我看到有较真的人提出批评说：“香港电视剧太胡闹了，太戏说了，居然把李白演成武林高手，把个李白故事演成了武侠片。”

香港电视剧固然戏说比较多，但是，把李白演成武林高手，却和历史事实应该相差不远。历史上的真实李白，武功应该是相当不错的。他15岁就学习剑术，向当时的高手学习过，长期经历游侠的生活，而且按照他自己诗中的暗示，似乎还做过刺客，想来不可能武功低微。他游历天下名山大川，并没有飞机可乘也没有哪怕是一辆自行车，而且毫不害怕遇到强盗，显然必定身强体壮。如果我们把李白刻画成一个神经质的诗人，身体弱不禁风而手无缚鸡之力，才真的是戏说李白呢。

更大的误会是对孔子，大多数人心目中的孔子，形象都应该类似我们电影中的老教师，瘦弱而微微驼背，和武林高手的形象更是毫不沾边。

孔子的武功如何，我们并不确知，他一生以超人的智慧，从容地应对种种困难，并没有遇到必须自己出手和比武的情况。更何况学生中有子路，子路确定是当时武林高手，也用不着让他老师出手。但是，至少我有相当的根据猜测，孔子绝非瘦弱，武功也应当不错。首先从遗传上看，孔子父亲叔梁纥是当时鲁国数一数二的武林高手，力能托举千斤闸门，孔子有此遗传，想来也不会太差。当然，只看遗传还不足以作为充分的证据，比如功夫影帝成龙的儿子房祖名也并不能拍武打片。也许孔子更像母亲？但是，孔子身材高大异常，在鲁国是出名的“长人”，估计还是像父亲多些。另外，孔子教授的六艺中，除了诗书礼乐之外，还有射和御，这不折不扣是当时的武术。射就是射箭，御是驾驭战车，相当于我们现在所谓的射击技术和赛车技术。而且孔子也明确表达了对自己射御技术的高度自信。如果他不是武林高手，以他的谦虚性格，怎么会在包括子路这样的武林高手的众学生面前自诩高手！

实际上，在古代中国，特别是宋代之前的古代中国，文人有武功并非什么稀奇的事情。因此文人中有些武功高强的人物也并非异类。班超能投笔从戎，也正是因为他身体好。祖逖闻鸡起舞，也并非是起来跳交际舞，而是舞剑，是练习武功。

追溯到先秦，实际上对“士”的要求都是文武双全，那时的士人也的确多是能文能武。即使是后来，文士和武士逐渐开始有分工，文士也往往兼为武士。汉晋隋唐各代文人习武也都并非奇特。中国的文人逐渐形成弱不禁风、手无缚鸡之力的形象，实际是在宋代才开始的。

宋太祖赵匡胤自己是武将出身，但是当国之后，却对武人深怀戒心。他认为武人往往是战乱的祸首，而要天下太平，就不能让武人有太高的地位权力。因此高调重文轻武，文人考中状元，可以披红戴花到街市上夸耀，而武将的地位却远远低于文官，甚至接近罪犯。即使一代名将狄青，也照样会被文官所轻视。宋代文人中也有武林高手，比如辛弃疾就是一个，他能够率领数百人杀入二十几万人的大营，而刺杀营中的叛徒。但是，他的命运也是被削去兵权。在这之后，文人“文”而不“武”的倾向逐步加强，最后才形成了我们现代中国人心目中的文人形象——像京剧小生那样文弱，娘娘腔而又胆小。遇到事情没有主张也没有胆魄，往往反倒需要美人去救他们。他们唯一的长处，就是“读书好”，能考上状元。

士人做不做武林高手，对中国民族性格有影响吗？在我看来，这不仅有，而且还不小，我们设想如果李白不习剑术，身体虚弱无力，我们还能想象他会有那种大鹏一般雄浑的气概吗？虽然心理上的勇气并不完全依赖于身体的强壮，但是，身体上的虚弱往往会减弱一个人精神上的气魄，减弱一个人的勇气和心理力量，这却是一个确定的倾向。京剧小生那样柔美的男性，可能会心细如发，但是在决断力上，一般的确是比较差的。读书本身，也许并不需要强壮的体魄，但是一个人要从事实务，却不能没有一个至少比较强健的身体。因此，文士们身体的虚弱化，总体上也必定导致了文士决策上越来越偏于怯懦化，导致了文士经略实务上越来越能力弱，或者说文士的行动力越来越弱。中华民族之积弱难振，也和这一点不无关系。

好在明代出了个王阳明，提倡知行合一，一定程度上挽救了民族性，使之没有更衰弱下去。王阳明自己善于射箭，在和军人比赛时，曾经以三箭都命中红心的成绩令士兵惊叹，虽外表瘦弱但实际强壮。王阳明的遗风，影响了曾国藩以及后来许多士人，成为了中国人的一个重要文化资源。

心灵并非受限于身体，所以体弱者也可以有刚勇之气，正如珍贵植物的生长，不仅仅取决于土地，而更多取决于种子。但是身体毕竟是心灵的所寓，沃土必定适合培育良种，所以强健的身体必定对强大的精神有辅助作用。当今之世，才能卓异之士，应该力排宋代之后文士的颓风，恢复从孔子到李白诸多古士人的武勇精神。士人的身体强，则利于强其精神，士人的精神强，则利于强我种族，强国之梦，必从强民开始。

本文选自朱建军《中国的人心与文化》，山西人民出版社2008年4月第一版

郭靖武功盖世,为何守不住襄阳?对敌人心慈手软,是他最大的弱点

《神雕侠侣》的郭靖，虽然《九阴真经》与降龙十八掌神功大成，加上年富力强，实战水准早已经超过了洪七公、黄药师等年迈长辈，但对绝大多数江湖中人而言，可以说并没有什么了不起的的威慑力，恐怕还远不及凭银针毒掌横行江湖、恣意妄为的“赤练仙子”李莫愁。

理由再简单不过，江湖人哪怕言语中无意得罪了李莫愁，是极有可能要掉脑袋的。而得罪了豁然大度、宅心仁厚的郭大侠，他根本就不可能把此事放在心上，更不用说对你施展什么报复行动了。

一个高手的【武力值】与【威慑力】，从来就不是一个概念。

比如《天龙八部》擂鼓山棋局，与会一众高手如鸠摩智、段延庆、慕容复等高手，竟然一度起了一哄而上、围攻丁春秋的念头。

因为性格阴险，出手毒辣，拥有化人内力的化功大法、各种毒粉毒针毒虫层出不穷，见之立毙的丁春秋，论对江湖武人而言的威慑力，本就远远强于他们。

唯有血战聚贤庄，屠掉了中原武林小半菁华的契丹萧大王可堪媲美，并列为此时中原武林最令人胆战心惊与闻风丧胆的两大魔头。

郭靖的授业恩师江南七怪，在桃花岛血案被杀了五个，然而两大直接凶手，杨康是自寻死路，并非郭靖主动报仇，郭靖还念念不忘照顾其遗孤；欧阳锋，三次被郭靖捉住三次，饶而不杀，后来郭靖看到他疯癫，便在实际中放弃了追缉寻仇之念，除非实在不巧遇上了，才会大打出手。

“参仙老怪”梁子翁，白驼少主欧阳克，既淫掠了无数民间少女，又投效金国为鹰犬来窃书谋国，北丐洪七公枉称大侠，明知此等罪行昭彰，可曾有必欲致其死地之念？

华山绝顶，对着裘千仞这个论剑劲敌，洪帮主倒是好一番慷慨陈词，等一见他拜入老友一灯门下，居然就什么叛国投敌、滥杀妇孺的罪行也都一笔勾销了。

郭靖为洪七公之得意门徒，行事做派与洪七公如出一辙，甚有过之。他听闻甚至亲眼见到梁子翁、欧阳克的恶行时，可曾有过半点义愤填膺，必欲致其死地，方可抒平块垒，念头方得通达之念？

什么是武林，什么是江湖，快意恩仇方为江湖！

如果人人都似洪七公、郭靖师徒这般的“大侠做派”，试问以德报怨，又何以报德？

郭靖这么一个对自己最刻骨之仇，尚且如此轻易放过的武林大侠，其所谓行侠仗义，惩奸除恶，更是停留在“我没亲眼看见，就等于不存在”的程度，和当今欧美世界那些满口公义道德的“白左分子”如出一辙，就问其他无怨无仇的江湖人，凭什么要怕他？——哪怕打不过你，还能真杀了我不成？

——真换了是嫉恶如仇、千里追凶、出剑必杀、鲜有活口的西门吹雪试试？

所以，李莫愁甚至在听到郭靖长啸，发声挑战时，仍一度兴致勃勃地打算应战。因为像郭靖这样心思驽钝，性格纯良，宅心仁厚，轻易不会全力出手的人，李莫愁虽然公平比武，肯定打不过他，但至少有几十种方法可以轻松脱身，说不定还能占点小便宜。——就凭“君子可欺之以方”！

难道郭大侠还真能辣手摧花，将她立毙于降龙掌不成？谁信？

其实，郭靖真正的大缺失，远不止于此。

往往被金庸读者忽略的铁一般事实，《神雕》驻守襄阳，抵御蒙古大军的郭靖固然是侠之大者，高山仰止。但《射雕》那个蒙古“金刀驸马”郭靖，根本就不代表什么汉人的民族大义。

《射雕》原著很潜移默化的一个影响，就是让很多人真把当时那些蒙古铁骑当“友军”了。

殊不知郭靖的好安达拖雷，率军攻金时，向南宋武力强行借道，在四川和汉中屠杀了几十万南宋军民！

更不说当时金国境内大约730万户，四千五百万人口，九成以上是汉人，女真人契丹人们加起来，充其量也就一成，结果蒙古灭金之后一统计，被杀得只剩110万户，四百七十万人了，人口锐减比例接近90%！

难道当时中原大地，被蒙古军杀戮的整整三千多万汉人百姓就不是人？就活该被南宋政权的“盟友”肆意屠戮，甚至一度打算把整个黄河流域都变成牧场？

所以，如果历史上真有什么努力帮蒙古军灭金的汉人“金刀驸马”，那只好说比起这种助纣为虐之徒来，

好读经史、抚恤百姓，一生致力于抵御蒙古军侵攻，大昌原之战大破赤老温，倒回谷之战力挫速不台，力挽天澜不屈至死的女真名将 ，才不愧中华英雄，才更配得上《武穆遗书》的传承。

后来郭靖推却宋王之封，与蒙古决裂，回到南宋为一布衣，助守青州与襄阳之举，固然是迷途知返，幡然悔悟，义薄云天，侠之大者。

可惜，他固有的性格作风弱点，仍让他往往劳心劳力，事倍功半，终究无力回天。

《神雕》书中，金轮法王等蒙古高手，对郭靖这个襄阳城实际守将，对他的家人（黄蓉、郭芙、郭襄），采用的就是各种卑劣手段，不停陷害和突袭，无所不用其极的超限战；也完全没把他这个中原武林第一高手，可能的对等报复行动放在心上。

而郭靖在自己与家人多次身陷险境、甚至身负重伤时，却甚至从没想过，自己也可以骑红马乘白雕，甚至约齐黄药师、周伯通这些本方高手，对蒙古帝皇和蒙军高级将领，施以斩首行动和超限战。

——所以，堂堂襄阳大侠，武林盟主，对敌方高手的真正威慑力，本就约等于无！

武林争雄，江山逐鹿，弱肉强食，强存弱亡，本来就是谁更狠谁才能更好地活下去。——老实人就该被枪指着？谁让你是老实人呢！