伤精太损身
生活中，损伤身体的方式有很多，针对现代人普遍存在的问题，总结损伤元气的三大主要方式为：
上面的三条只要占了一条，而且经常犯的话，元气就会大幅度降低。如果不当回事的话，身体就会一下子跌落下去，百病丛生，到时候悔之晚矣。
除了邪淫、熬夜、真动怒，伤精还有一条特殊途径，即吃冰冷的食物。长期吃冰冷的东西，就损伤胃气，女性易患妇科病，男性易患阳萎、肾病等。
大多人在年轻时，生命能量充足，这就好比手机电量充足，所以即使放纵几次欲望，损失一些电量，手机照样可以正常使用；对应的，人体呢，也不会有明显的感觉，依然可以保持健康活力、体力充沛
当人年纪大了后，或者因为熬夜纵欲、不避寒凉等不良习惯及压力过大等消耗过度，生命能量不足之后，就会像手机电量快用完一样，稍微放纵一下，就需要马上充电。 否则呢，手机会卡顿甚至关机，人就会疲劳、腰酸背疼膝盖发软，甚至生病，各种亚健康问题缠身…
就是说人年纪大了后，生命能量不足之后，就要尽量避免通过性兴奋泄掉“残留的精能量”，否则就易生病、易加剧衰老…
其实，我们来到人世间的最初阶段是没有疾病的（特殊先天疾病除外），即所谓的婴儿状态，古人称之为“纯阳之体”，因为小孩子的身体是一派阳气充足的表现：
婴儿长时间哭叫嗓子都不会哑，而成年人讲话一小时就感到口干舌燥，嗓子冒烟了。
婴儿没有任何欲望的情况下阴器会勃起，小孩子在早晨醒来的时候也会出现这种表现，这是肾气充足，道家所谓“活子时”来临的表现。随着青春期到来，阳气一破，这种表现就慢慢消失了。而元气衰败的人根本就不会出现这种表现。
小孩子一天平均笑170次，发自内心的喜悦，而成年人一天平均笑7次，有的时候还是皮笑肉不笑。喜悦是体内阳气充足的一种外在表现，内心的喜悦可以制造出很多有益身心健康的化学物质，如内啡肽、免疫因子等，可以提高机体的免疫力和恢复能力。
一个人发自内心的喜悦可以感染别人，给人感觉很阳光，手脚温暖而乐于助人，这都是阳气充足的外在表现；相反，一个整天阴沉着脸，作苦大仇深状的人，则给人感觉阴霾之气甚重，与之握手往往感到冰凉粘湿，这便是古人所说的阴气重的人。
内心温暖，乐于助人，就能产生阳气； 相反，内心冰冷，没有怜悯心，甚至总是阻碍别人的人，往往手脚就比较凉，阳气就比较少。
小孩子的一个典型特点是不怕冷，全身就像一个小火炉一样，无论冬天多么大的雪，出去玩起雪来根本不在乎冰雪的温度，两只小手红红的，温暖有热力， 这都是纯阳的表现。
古人说，“若得小儿安，三分饥与寒”，小孩子冻不出毛病，相反特别容易热出问题来。
小孩子本身阳气重，再加上衣服捂得严严实实，经常出汗，皮毛不固伤了肺气，肺热内耗伤了肺阴，进进出出难免被风寒所袭，肺经寒邪内留，这种小孩子就特别容易感冒、发烧、咳嗽、鼻塞。出现症状后再去医院输液，抗生素起作用后，体温立刻下降，血象也不高了，把本来正气抗邪的气机一下子打下去，寒气闭在深层次的肺脏里面， 这就埋下了将来得过敏性哮喘、过敏性鼻炎、湿疹等疾病的病根。
阳气足的人，做事情不知疲倦。小儿是纯阳之体，精力体力充足，可以连续玩上一整天都不会感到疲劳，而陪同玩耍的大人往往就顶不住了。
小孩子玩耍的时候内心比较空净，心里面不藏事，而大人往往牵挂比较多，精神相对紧张得多，实际上这种紧张往往就消耗很多体力和精力。有的人会说：“我不紧张啊，也没有牵挂啊，怎么还那么累呢？”
所谓的不紧张，恰恰就是紧张习惯了，下意识紧张不能放松，特别是和孩子玩的时候，一方面需要调整自己的思维模式和表达方式，说话、动作、看好小孩不要出危险，另一方面可能心里还想着工作、事业、家庭、人际关系等，操心比较多，而小朋友心里没有这些，只是一心一意地、很享受地、很松弛地玩，不会为明天、后天、大后天操心，内心比大人要清净得多，妄想杂念就比较少，所以消耗的精力和体力就不多。
小孩子的纯阳之体印证了一个道理，人体是内外相应的，也就是说：内心光明清净，外在自然元气充沛，阳气充足，体力精力充足；内心阴暗潮湿、贪婪愚痴，外在自然晦暗无华，阴气十足，别人不喜欢接近。
因此， 只要我们恢复本来纯净纯善的内心，元气自然恢复充沛，伤精也会不治而愈。 小孩子之所以元气充沛，肾精充足，最重要的是他们每天开开心心、无忧无虑地生活，把每一件事情都当作新鲜的、好玩的、享受的去做，不在乎得失利益，不在乎明天、后天、大后天会怎样。
彻底放下身心世界的时候，你会感到能量在自动向体内汇聚，身体得到迅速补充和调整，很多顽疾不治而愈。恢复成纯阳之体，从我们的内心开始吧。
生命在于运动，通过运动养肾，是值得提倡的积极措施。
这里向大家介绍有助于养肾、简单易学的运动方法： 两手掌对搓至手心热后，分别放至两侧腰部，手掌向皮肤，上下按摩腰部，至有热感为止。可早晚各一遍，每遍约200次。此运动可补肾纳气。
还可根据自身特点选择适合自己的运动，如太极拳、八段锦、五禽戏、 等比较温和的运动，坚持练习，可以达到良好的养肾效果。
尤其站桩，中国人独特的身心灵锻炼方法，一直被道家修行、内家武学、中医养生等推崇。通过高效的桩功，这些职业修行家、武术家、养生者，拥有比常人更强壮的身体，而且气血更旺盛、精力更充沛，从而他们可以延年益寿、甚至逆转衰老。
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什么是道家修炼中的“采阴补阳”？纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳为人！
古人云：纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳为人。
人体修炼要采阴补阳。这阴就是阴气。
采阴补阳，绝非世俗男女中的阴阳。这阴阳是宇宙间阴阳和合的阴阳，采宇宙中的阴转为阳。有些古代的修行者专门到“墓穴中”去修炼，吸收阴气。
中医学认为补人的阳气先从阴气补起，“阳从阴中来”。山洞闭关修炼，必须是体内阳气旺盛者，才能镇得住。
洞内属阴，外面属阳，体内阴气很重，住山洞久了会招感一些“无形众生”，阳气重的人才适合山洞修炼。 体内阳气重，吸收了洞内阴气，能增加体内阳气，这样体内阴阳调和造成热量上升。
有的在洞内修炼几年，体温高达50度，谁也不会相信，大夫也无法理解，常人高达40度后可能昏迷，作为一个修道者可承受50度。这50度不是一下子升上去的，是慢慢地逐渐上升的。
体温高的人在洞里修行，功力上升很快，有好几倍的上升。可以把洞里的阴气全部吸收到身体里转化为阳气。
人们常常说的“精灵鬼怪”，就是没有把阴气转化成阳气。阴气的力量住下走，阳气的力量往上升。
如一年四季来说，春夏为阳，秋冬为阴。到了秋天树叶会落，处于休眠状态，阳气不往上输送了，虽然不长叶子，但在长根。 冬天吸收地内的阴气转化为阳气，春天又往上输送，长出叶子，枝条，开花，结果。
人体也像一颗树，晚上修炼也是吸收大地阴气，子时一过身体的阳气又开始产生。 午时一过是属阴，现在的人把阴阳颠倒来过，到了夜间２至３点开始休息，违背了自然规律。所以现代人得了许多怪病，很难治愈。
正常是晚上9至10点休息为好。因为人体的阳气在子时要归元，然后输送到身体的每个末稍神经，在子时睡眠一个小时，相当于其它时间几个小时。真正睡眠最香，质量最高是在子时。
一天身心很安宁，在入睡的时候会清楚地感受到身体的机能逐渐在沉睡，好像调光开关，慢慢地越来越暗，最后没光了，凌晨也是感觉到慢慢苏醒了，一点一点亮起来，好像一股力量慢慢升到头顶一下子清醒了。
我们现在是睡不知是怎么睡着的，醒不知道怎么醒来的。为什么不知道呢，就是因为体内阴阳二气没有协调好。 降服不了身体，也就降服不了心理，作为一个常人其心理反应几乎都是靠生理来影响的。
纯阳之宗法，道为修炼之根，圆为炼养之本
炼养纯阳诸术,道为修炼之根,圆为炼养之本;其修德为道之宗,循环为圆之法
编者入纯阳之道三十八载,实践中深知欲练纯阳诸术,势必以道通圆为炼养之旨,否则
纯阳炼养之道,得之其一亦谓之功德,可超尘脱俗遗弃种种之忘念,生静而久制动。
纯阳之道修身养性主之“静养”,然静养之法不外乎以一动一静而为之。欲以形静而致
心静者,以心性专一而守道,则万般之邪不可生,是谓以静制动。动求心静者,以运动
能达心专意致为目标,动至中和则神形相依,气形相合,精形相交。其动中之境界可达
万簌俱寂,精神内守。是谓因动而生静,这种专心致意的炼养纯阳,足以清静排除一切
杂念。因此修炼纯阳之道,纯以心性而为之,乃动中求静之法。其动静之功堪称为纯阳
之大道,故欲炼“纯阳”必以此而为之。
“纯阳”一词,始于道家北五祖之一的吕洞宾,以“纯阳”为号,后世称吕祖为纯阳真人
道书中均有记载。吕祖以古之《易经》乾阳为旨法,纯阳上下六爻皆为阳数,用九则为
整体的纯阳,纯阳之道刚而有力,意如天道循环的运动规律。然而纯阳至极亦可转化出
坤阴而成至柔,反之阴至极则复出阳刚又至纯阳,此乃天地自然循环之常道,常道生化
阴阳相合亦可出八卦之象,故纯阳乃变化之宗,化万物出而各具功德。是谓:乾天纯阳,
自然而隔:坤地纯阴,生化万物。皆出天地循环之道。昔老子有云:“人法地,地法天,
天法道,道法自然”。说的是人的一切运动应该按照地球的运动规律而行,地球也是按
照天体宇宙的规律而运作,上天字宙是按照道的规律而运动,道则是自然规律。
乾阳内含四种“德性”,如《子夏易传》中说“乾、元、亨、利、贞。元,始也。
享,通也。利,和也。贞,正也”。乾为纯阳之卦,代表这四种德性。南怀谨先生在《白
话易经注解》中说:“……所以乾卦是代表一切事物的根源,它是毫无阻碍,无不通达,
绝对祥和有益无害的,而且是洁净清正的”。乾为纯阳,因此道家修身养性,运作炼养
之术,以“纯阳”而名之则象征着乾、元,亨、利、贞。恩天所赐,以阳为宗,以龙为法
合坤阴惟用。故纯阳之术,分化八卦、八方而有八部之说:阳极生阴,阴阳合道而有动
静之说;样龙升空行入云雾,穿行于太空之中,又入大海舒卷波涛之内,随心所欲,通
晓变化而有起顿、吞吐、旋转、穿翻、缠绕、滚化、循抚、圆活之势:以阳中寓阴,变
化莫测,环环相套,循道法自然而出,为纯阳之道的精微体现
此八法十六字纯阳修炼之术演化丹道八部曰:归、沉、聚、守、还、抱、蓄、静
由炼养之术养育丹道八部,由丹道八部而获精、气、神、韵、灵、性、积、养八德之功
即八部纯阳之道,曰:“八部纯阳”。昔武当宫理航真人有云:“道传纯阳古今深,炼养
“易”出纯阳,是八部循环运动之根,是纯阳祖师养生的经典之作,千百年来指导
着道家的炼养之法,其顺应自然之道,给人们带来健康长寿的良好模式
纯阳走步运动如深入其境,可在圆循环中演变生化出种种方法,环环相套地带动身
体各部位产生圆活运动。由于腰的中枢韧带的作用力,势成灵活各节的根源,从而使得
中枢神经获得极佳的炼养,使圆运动贯通内外,连络上下,步履轻健,思维敏捷,因而
莫定八部纯阳各部运动所体现的纯阳之道的风格特点。
八部纯阳以腰圆的核心运动,演绎成身手“8·字形圆圈运动,其环环相套之势效
仿先天无极而出太极之理。然太极本是阴阳两仪的相合而成,其左右阴阳之环状,分之
为“S',合之为“8”,“S”或阴或阳,谓之“一阴一阳之道”。“8”又云:“阴阳相合”。
可谓之“乾坤”,亦可称之为“日月”,因此在八部纯阳运动中,尤以纯阳拳纯阳剑以“8
步之形施法与用,而“穿缠九宫、破走八卦、安定五行”则是八部纯阳三分技艺的精微
纯阳走步以无数8字形圈、环环相套的圆循环运动,构成外形的一大圆圈而成乾坤
日月之象,其定义出自东汉著名道学者魏伯阳,其著作《周易·参同契》中云“日月
之谓易”。显然是从先天无极图中出。无极图相传老子以后传河上公,河上公以后传道
于魏伯阳,魏伯阳传道于钟汉离,钟汉离授之纯阳真人吕洞宾,吕祖按无极图之理法
循自然之势而出走步养生之法,后世在庙道人均尊称此法为“纯阳走步”,为纯阳拳
剑之母,据《宋史·陈抟传》中云:“华山隐士李琪,自言唐开元中郎官。关西逸人
洞宾有道术,百岁而童颜,步履轻疾,倾刻数百里,世以为神仙,皆数来抟斋中,人感
异之”。说明纯阳真人吕祖步走轻灵,功到炉火,仙风道骨,后道家传承纯阳走步,珍
之为养生长寿至宝,历代都以“道不乱讲,艺不轻传”而自秘
纯阳走步运动以“易”为理,“河洛”为象,五行为数环套为法,八部为用,变化无穷
取道之虚,演无常之实,方得有常之道,为纯阳炼养之宗法。
其走步练到至深,以娴熟而得精微,纯阳炼养之宗法,尽在其中,三分技艺变化其
内,贯通八部,炼养之术随心所欲则纯阳之大道成矣
