苏洵苏轼苏辙，祖上风水故事

提起宋代的大文豪苏轼（苏东坡）来，大家或许不感到陌生，但提起苏洵和苏辙来，可能许多读者感到一头雾水：这两个人是干什么的？

苏轼、苏辙是亲兄弟，他们的父亲便是苏洵，都是宋代有名的文人，三人均被列入“唐宋八大家”，只是苏轼名气最大而已。

苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。大家所熟知的《六国论》就出自苏洵之手；苏辙才华横溢，著名的宋代诗作《黄州快哉亭记》就出自其手。

好了，咱们现在说正事，说说他祖上风水的事，正是因为其祖上占了好风水，才出了这三个知名的文人。

苏洵的父亲是四川省乐山市仁寿县人，年老后看破红尘，毅然决然的出了家，称为白莲道人，他和蒋山是好朋友，而蒋山是个有名的风水师。

有一天，蒋山忽然造访白莲道人，白莲道人大喜：“这几个月你到哪里去忙了，一直不见你，真的很想你呢！”

蒋山说：“告诉你一个好消息，这几个月我到处游走，四处查看风水了，我发现了两块非常难得的风水宝地，一块是发后人大富，金子银子有的是，可以说富甲一方；另一块后人能够出大官，很可能会当到宰相。我和你这么要好，你选一块吧，我无偿送给你！”

要是一般人听到蒋山的这番话，一定是心情澎湃，恨不得赶快给蒋山跪下来磕头作揖，因为随便选块，都是千年修来的好福气。然而，听了蒋山的这番话，白莲道人面色平静，他是这样说的：“这两块地我都不要，我只希望将来子孙能写会画就很好了，最好出个文人，不希望后人大富大贵！”

蒋山忽然拍了一下大腿说：“啊呀，巧了，前些日子，我在成都的彭山县象耳山，还真发现了能出闻名天下文士的宝地，明天我就和你一块去看看！”

次日，他们来到了蒋山选择的那块宝地，白莲道人也粗通风水，发现这块地四周群山连绵，明堂开阔、溪水淙淙，前面有层层案山，特别令人叹为观止的是前面既有笔架山，又有文笔峰，利科举、旺文采。

白莲道人左看看、右瞅瞅，忽然长叹一声，开口道：“此地好是好，但地处高顶，山高招风，有道是穴高只怕八风摇，这样对后人极为不利，还是舍弃这块地吧！”

蒋山听了白莲道人的一番话，禁不住哈哈大笑起来：“这里看似地势较高，实为难得的宝地，群山连绵，佑护这块宝地正穴，不会有风吹的，你不信的话，咱们可以用油灯测试一下！”

蒋山说完，便从衣袋里掏出一盏油灯，然后蹲下身来予以点燃，只听油灯四方风声烈烈，油灯之火却纹丝不动，但只要端着油灯向四外踏出一步，油灯瞬间都会被风吹灭。

时光荏苒，几年后，白莲道人的母亲去世，便葬在了蒋山选定的这块地方，从此之后，苏洵父子专心读书，才学大进。

据史书记载，原来不喜读书的苏洵忽然酷爱读书：“年二十七，始发愤读书。”，终成一代大家；北宋嘉祐二年（1057年），苏洵带着苏轼、苏辙两个儿子进京赶考，他的两个儿子同榜考中进士，苏轼当时二十二岁，苏辙十九岁。此后，三苏均在文学创作方面取得了非凡的成就，以文章闻名天下、名垂青史。

蒋山油灯定穴的故事便代代相传了。

苏轼与苏辙名字有什么含义苏洵为什么要这样取名

我们经常说，“人如其名”，一个人和他的名字之间，或许会有着某种联系，因为名字寄托着他的家人对他的期望和培养，所以他也就会照着某一个固定的方向去发展。北宋时期的文学家族“三苏”，父亲苏洵，哥哥苏轼，弟弟苏辙，这三个人在文坛上都是相当厉害的人物，但是我们所知道的，却是苏轼名气最大，而这种结果的原因，也就与苏洵给他们起的名字有关，那你知道，苏轼苏辙分别是什么意思吗?

首先，来看看我们都知道的苏轼。苏轼，字子瞻，“轼”在古代是车前面乘车人用来扶手的横木，“轼乎，吾惧汝之不外饰也”，苏洵认为，轼这种东西，看上去好像没什么用，但是如果没有，又好像缺了点什么，既然轼拥有这样的特点，那也就只能作为装饰品了。所以苏洵对苏轼的希望就是，要懂得把自己真实的想法掩藏起来，不要太冲动，对人也不要太坦诚，多自己不多，少自己不少。

当然，也有人从另外一个角度来解读，那就不是苏洵的原话，而是苏轼的字子瞻。“瞻”字有一种高瞻远瞩的意味，也有点乘风破浪，首当其冲的意思，他希望自己的儿子能开辟出一片新的天地，做一辆车最前面的那个“轼”，出人头地。其实这样的解释与上面所说有些矛盾，但也不是说不通，或许苏洵两种意思都有呢。

而苏辙，字子由。“辙”指的就是车子走过之后，留下来的车辙印，这个车辙印看起来更是微不足道，雁过留影，不管是什么东西走过，都会留下印记，车子走过之后自然也会留下车辙印，后面的车会跟随着前面的车辙印往前走，不管车子怎么样，是好是坏，是立了功还是闯了祸，都与车辙印没有关系，他其实也希望苏辙这一生能够平平安安，不求大富大贵，只要平稳过完一生就好。

与子瞻相对的，也有人认为，“子由”就是让苏辙“人云亦云”，不要那么出风头，这些交给苏轼去做就好了，你就跟着做做，不要拔尖出头，收敛锋芒。就像做一个车辙印一样，“子由”，看着别人做什么，自己跟着做就行了，出人头地的事情，交给哥哥苏轼去做就行了。所以说，从名字上来看，苏洵对于兄弟俩还有不同的愿望，那么到底是什么原因，促使苏洵要这样想呢?

苏洵，字明允，青年时期游荡了不少地方，虽然几次三番想要发奋读书，但是总归是没多久就学不成，也就放弃了。而他第一次参加乡试的时候，不幸落第，惨痛的失败让他不由得正视起自己，从头开始痛定思痛，而这个时候的苏洵，已经是二十七岁了。功夫不负有心人，苏洵终于学成，只是他仍旧难以考取功名，因为他的风格与当时流行的风格不一样，而且他经常议论政治，又不愿结交地方官员，仕途不顺也是当然。

后来他来到京城，终于赢得好的形势，然而他的傲却又为他树了很多敌人，所以仍旧没办法。也许正是他一生的不顺遂，所以对两个儿子有不同的期望，而他们的人生，也的确如苏洵所猜想的那样。

北宋最有名的三父子，苏氏父子三人的成就，苏洵的教育方法很重要

苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙，父子三人一共占了唐宋八大家三个席位。并且苏家父子三人，在当时也很有名望，被称作“三苏”。

对于父子三人的成就，不光他们有天赋，最主要的是苏家掌门人苏洵的教育方法很可取。苏洵早年贪玩成性，二十七岁才发奋读书。

苦读两年后，儿子苏轼出生，十年后苏辙出生，受父亲的遗传这两兄弟从小就顽劣不已，让苏洵十分头痛。不过正是孩子的顽皮，也间接的成就了父子三人。

苏洵小时候秉性顽劣，所以他很了解孩子贪玩是天性。孩子天性好奇，特别喜欢做大人喜欢做的事情，大人越是神秘，孩子越是要一探究竟；大人越是不让看，孩子越是想看。

苏洵当时想出了一个计谋，就是当两个儿子在玩闹时，他就躲在一个他们看得见的角落看书，并装作鬼鬼祟祟的样子。

两兄弟好奇，觉得老爸偷偷“玩的这个游戏”肯定好玩，于是跑过去看，苏洵故意慌慌张张地把书藏起来。

兄弟俩就想方设法地偷父亲的书看，在书里找“好玩”的东西。而苏洵让兄弟俩“发现”的书，肯定是好玩的有趣的，久之，兄弟二人渐渐都迷上了读书。

苏洵以身作则，了解孩子性格，不强迫，不说教，培养出儿子们的读书兴趣，造就了文化史上的奇迹。

通过取名字帮孩子树立志向明确方向

苏洵在对儿子取名字的时候，也大有讲究，他通过用“轼”与“辙”这两个字，以对儿子作出期许和告诫。

苏轼自幼聪慧过人，读书过目不忘，作文落笔惊人。父亲担心他锋芒太露，不刻苦耐劳，取名“轼”。

因为对于一辆车来说，车轮、车辐、车盖、车轸都各有用途，缺一不可。而车轼则似乎是作用不大，可有可无。可是，一辆车如果缺了“轼”，也就不能称为完整的车了。

“轼”是车前横木，这根“横木”有时过于张扬显露，这是苏轼的性格。苏洵怕他才高遭妒，所以取字为“子瞻”，意思是要他瞻前顾后，小心点。

苏辙性格温良，处事谨慎，父亲对他比较放心，取名“辙”，字“子由”，意思是让他跟着别人走。

虽然“辙”不像“轼”那样引人注目，却也不易遭人嫉恨，所以苏辙活得比苏轼安稳。

由此可见，苏洵的慈父式教子方式不是偶然想出的，而是来自于他对孩子的了解，并且通达人性，不扭曲孩子的天性和个性。

他因势利导，适度控制，张扬者任他为“轼”，沉稳者随他为“辙”。有苏洵的睿智，才有苏门的传奇，为父母者，可以借鉴也。

苏洵因早年贪玩，错过最佳学习时间，后来吃尽苦头才有所成就。为了不让孩子们重蹈覆辙，所以他决定在苏氏兄弟幼年时期，就开始认真教他们识字读书了。

那时，苏家的藏书相当多，一有机会苏洵就领着苏轼、苏辙到书房去学习。从先秦百家著作，至两汉诗赋、唐代散文以及当朝欧阳修的作品，都一篇一篇地教两个儿子诵读、书写，而后又逐字逐句地给他们讲述。

苏洵壮年以来博览群书，见识深广，对各家著作都很有研究。因此，他的讲述往往简练、准确、精当，能抓住要害。加上“二苏”聪颖好学，没几年功夫，前人的许多经典著作他们都已经学通了。

苏轼、苏辙年龄稍长，苏洵便开始辅导他们写文章了。

他反复告诫两个儿子说：“写文章要有自己的真知灼见，切不可因袭他人；要‘言必中当世之过’，像五谷能充饥、良药可治病一样，能解决实际问题。”

苏洵最反对那样浮华不实的“时文”，他十分崇拜司马迁、韩愈和欧阳修等人的著作，崇拜他们心系天下的情怀和担当，所以他也要求孩子们学习他们的胸怀和气节。

等苏轼、苏辙长大以后，苏洵便带两个儿子拜师家乡眉山地区有个叫刘微之的先生。

这位先生在郡城西的寿昌院做教授，学问精深，见识广博，待人谦恭，礼贤下士，很有一套为师治学的办法。当地许多有学问的人都出自他的门下。

苏洵带孩子来拜师，态度十分诚恳，对老师也是格外恭敬，给孩子们做了尊师重教的榜样。

苏轼二十一岁，苏辙十九岁的时侯，苏洵便亲自带他们到处游览，拜访名师大家，增广见闻，开阔眼界。

父子三人在拜访成都名士张方平以后，得到张方平的推荐。因此父子三人能得见当时的文坛领袖、翰林院大学士欧阳修。

欧阳修当着“三苏”的面，把他们称赞了一番，转而领他们去见了当时的宰相韩琦。韩琦见了苏氏父子，也很高兴。

1057年举行的进士考试结束了，苏轼、苏辙同时名列前茅，考得十分顺利。当时的仁宗皇帝也看重苏氏兄弟的文才，朝罢回宫，他喜形于色地对太后说：“我今日得二文士，是四川的苏轼、苏辙。可惜我老了，恐怕不能对他们多加重用，只好留给后人了。”

不久，便对兄弟俩分别委任了官职，叫他们各显身手去了。苏洵没有参加考试，人们无不为之遗憾。但是，由于他的威望高，才气也大，因而朝廷也还给了他个秘书省校书郎的职位。

苏轼的成长离不开母亲程夫人的谆谆教诲。

据《宋史.苏轼传》载：苏轼的母亲程夫人是一位贤良富有正义感的母亲。

她出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪，18岁同苏洵结婚时，程富苏贫，且苏洵一事无成，屡试不中， 程夫人不仅没有冷眼对他，反而安贫守志，“甘此蔬粝”，尽量去理解、关心、支持，促使苏洵27岁才开始发奋。

对苏轼兄弟精心抚养教育，鼓励他们“奋厉有当世志”，“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家。”

程夫人除操持家务外，还担当着孩子们的启蒙教育任务，经常给他们讲古今成败治乱的故事，培养他们的品德、情操和气节。

有一天，程夫人给苏轼兄弟讲东汉《汉书.范滂传》，范滂在临刑前，去向其母亲告别的母子对话时，程夫人讲到这里，不觉“慨然叹息”，她敬重刚正不阿的范滂，更敬重平凡而有骨气的范母。

苏轼听到这里，扑到母亲怀里，激动地说:“母亲，我长大了要做范滂那样的人，你允许吗?”

程夫人感动不已，对苏轼说:“如果你能做范滂那样的人，我难道就不能做范滂母亲那样的人吗?”

在母亲的教诲下，“刚正不阿”“舍生取义”“忠心耿耿”的美好思想深深根植在苏轼兄弟的心中。

司马光为程夫人写的墓志铭中也有过生动的记载：“夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄倨可讥可状。由是共贤之。……喜读书，且皆识大义……贫不以污其夫之名，富不以为其子之累；知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代—贤母。”