经典的外国文学著作
读之使人神驰千年，邀游于历史的长河中，不断领略一个又一个时代的艺术精神，这就读书的魅力。你知道有安歇好看的外国著作吗?下面由学习啦小编给你带来关于经典的外国文学著作，希望对你有帮助!
◆风靡全球、超级畅销的哲学奇书
◆1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
◆一本清新、健康、引人向上的书
◆一部自力更生、简单生活的指南
《瓦尔登湖》是19世纪美国作家梭罗的一部文学名作，在梭罗生前，它的名气并非很大，但随着时光的流逝，其声誉与日俱增，被誉为美国环境运动的思想先驱。
这是一本清新、健康、引人向上的书，它向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛--如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。
据说，诗人海子去山海关自杀时带着4本书，其中有一本就是梭罗的《瓦尔登湖》，这和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭集序》颇为相似。一本100多年前出版的书，让许多人至死仍然极为痴迷。
◆中国美学经典著作美学入门必读书
《美的历程》是一部小书，篇幅不过十几万字;《美的历程》又是一部大书，它考察了从远古图腾到明清绘画、工艺等数千年华夏民族的艺术发展。
作者从"自然的人化"的观念出发，提倡"人类学历史本体论"之说，全书结构严密、气魄恢宏，不单回应了现时流行的中外各美学流派，而且从哲学高度统一了社会与自然，探讨了美与人的本体存在、美感与心理情感的"数学方程式"等问题，并提出美学与人类命运关连的前景。
读之使人神驰千年，邀游于历史的长河中，不断领略一个又一个时代的艺术精神。本书夹叙夹议，见解精到，文字简洁，不仅专业研究者把它作为必不可少的参考书，而且一般的读者读来也会饶有兴趣。本书自20世纪80年代初出版以来，风行一时，数次再版，并曾被列为青少年必读书目，引导了一批又一批的读者步入美的殿堂。
◆当代美国文学中最早出现的反英雄形象全篇散发着浓郁的青春气息的读本
◆现代文学十大经典之一美国文学史上的青春读本
英国《卫报》根据书店销量研究公司的资料，列出英国人最喜爱的20世纪20本经典小说，结果荣登榜首的是《麦田里的守望者》。这是一本可以让人一口气读完而掩卷沉思的书，被《时代周刊》称为"现代文学十大经典之一"。
《麦田里的守望者》虽然只有十几万字，它却在美国社会中和文学界产生过巨大影响。小说一问世，立即引起轰动，特别受到大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲"霍尔顿式"的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。
塞林格这本薄薄的《麦田里的守望者》影响了几代美国青年，大概也影响了不止一代中国青年。这本在世界文学中也算得上"现代经典"之作，从上个世纪80年代初译成中文以来，已有多种版本多次印刷，常销不衰。
原创湖南古墓发现奇书，研究成果引各国热议，西方专家：这绝对是假的
人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
中国是一个拥有极其悠久历史的国度，曾经无比的神秘让很多人都向往，中国的祖先也给现代留下了一笔丰厚的财富，几乎每朝每代都会有许多珍贵的物品。由于中国特殊的丧葬制度让很多人把生前喜欢的物品带到了墓葬里，直到现在才被我们发掘了出来。
对于考古专业人员之外的人来讲，古墓本就是一个无比神秘的地方，由于盗墓题材小说的兴起，让更多人对古墓为之害怕，他们总认为真实的古墓就像小说里描写的那样，拥有着很多的机关，但是事实上古墓却并不是那样的危险。在古墓的发掘历史当中，曾经存在着一个传奇，它就是位于湖南的马王堆汉墓。在这座庞大的古墓里出土了很多的珍贵文物，其中包括一本书。它的出土震惊了世界，就连西方的一些专家们连连说这本书绝对是假的。
事实上，我们国家能够发现如此的人物，也非常要感谢在古代独特的丧葬制度，人生在世，有很多电视都完全闭不开。其中就包括死亡。古代人们的思想比较保守，在他们认为自己死亡之后。会到另外一个世界生存。而自己墓里的陪葬品也会被带到另外一个世界，所以他们往往会把自己生前喜欢的东西带到自己的墓葬里。就为了能够让自己在另一个世界生活得比较好一点。
在古代往往地位越崇高的人，他的古墓规格越大，陪葬品也越多，我们所熟知的，比如秦始皇陵，当年秦始皇为了能够在死后征战另一个世界，他造了大量的陶俑陪葬在墓里。
我们现在能够见识到种种珍贵文物，其实应该感谢这种特殊的丧葬制度，也正因为他们很多比较珍贵的东西买到了土里，没有饱受战乱的影响保存了下来，这才能让我们后世通过考古发掘他们。秦始皇陵兵马俑出土之后也震惊了世界，它的规模之大，规格之高，史无前例。在秦始皇陵当中出土的各种珍贵文物数不胜数，随便出土一件都是国宝级的文物。
在考古界，除了秦始皇陵之外，还有几个比较出名的墓葬，其中就有马王堆。很多的文物出土都非常的意外，包括今天所说的这本奇书，在马王堆大墓现世之后，很多的勘探员在它附近寻找其他的古墓，就在主墓的附近正在进行勘探作业的时候，意外发生了塌方。
挖掘古墓出现塌方是非常正常的，但塌方后却慢慢地浮现出了一些非常难闻的气体。当时周围的全是有丰富经验的考古队员，出现了这一特征也就意味着，在这个塌方的地下仍然存在着一个古墓，随后，周围的人把这个地点做了标记，并向上汇报，展开了抢救性的挖掘，经过考古专家的鉴定，这个墓是西汉时期的古墓，墓主人也比较显赫。
这个古墓气势恢宏，一共有三座组成，在墓中出土了许多的珍贵文物，大多数都是一些玩字画之类的，从这里我们也可以看出，墓主人生前他非常喜欢读书，在出图的字画当中，有一本书引起了专家们的注意。他就《五星占》专家们本以为这本书就是普通的一本，可是随着对《五星占》深入研究。他蕴含的秘密彻底震惊了专家。
《五星占》整本书的字数并不多，仅有八千多字，但是它的做工十分的精美，整本书都是由顶级帛丝制成。也正因为是这样，他才能够保存到现在，而他的内容也是专家们最为惊讶的地方，在这本书中记载了大量的天文学知识，而且还教会人们如何根据变化来判断自己未来的运势，这只是令专家们震惊的地方之一。
随后专家们看到了一个让他们不敢接受的事实。这本书中详细地介绍了土星，木星和金星的位置以及他们变化的周期，这个周期的数据和现在非常相似，也就是说早在西汉时期，我们国家没有现代科学仪器的条件下，就已经能够测出行星的运动数据。
这本书是我国的天文学著作之一，事实上在古代我们就已经非常重视天文学的发展。早在《幼学琼林》一本书中就记载“天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象”。他的现实也让世界为之这句话，在很多人的印象里，西方的天文学一直都比较发达，但是事实上中国古代的经济学要领先于世界，在西方还没办法测算行星轨道的时候，我们就已经测算出来，这也证明了中国古代对天文学的重视、
虽然我们国家古代人的思想比较传统，但是科学技术发展也并没有被西方所落下太长，尤其在天文学技术的发展过程当中，古代有很多人一生都在研究天文学。而且不单单是研究天体的行动，就连现代人最近所研究的太阳黑子古代人都有涉及，“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚，发若吉”，这就是我国古人对太阳黑子的最早记载。
古代流传到现在的一些书籍确实值得我们去研究一下，因为古代人的科技并不是发达，也没有现代精密的机械设施，但是他们测出的东西却能和现代人所差无几，这是非常令人钦佩的，古人给我们留下了典籍，也从侧面证明了曾经的我们是如此的繁荣，在当时的世界当中，没有任何一个国家能够和我们比肩。
当时人们只知道在东方存在着一个无比神秘的国家，世界上很多人都想来到东方，去看一看这个神秘的国家到底是什么样子，随着丝绸之路的开辟，人们也逐渐了解到了真实的面目，这也让我们很多优秀的文化得以向世界展现，到了后来马可波罗写下了一本游记，让当时世界上其他的国家见识到了中国的繁荣。
原创唐朝奇书：八万外星人“修月亮”，比伽利略早八百年知道月球秘密
地外文明真的存在吗？这个问题是人类几千年来一直都孜孜不倦所追求的，无论是古人还是现代人，都在竭尽全力寻找地球之外的文明。
宇宙的广阔人类至今也没有了解到其全貌，甚至人类现有技术连冲出太阳系都做不到。如今人类最熟悉的地外行星应该就是月球了，但也仅仅是探寻到了月球表面的秘密。那么关于月球相关问题的探寻，近代最为著名的莫过于伽利略;
伽利略发现了月球表面有崎岖不平的现象，并且还亲手绘制了第一幅月面图。但大唐时期的一本书，却早于伽利略八百年记载了月球的秘密。
对于天文学研究的贡献而言，很多人都认为西方是这一方面的先驱者，主要参与者。尤其是近现代科学技术大爆炸集中在西方国家，使得很多人都忽略了中国对天文学的研究成果。中国古代的天文学研究其实一直都走在世界前列。金字塔到底是做什么的？是法老的坟墓，还是天文台观测所用并无定论。
但公元前十四世纪，商代时期的甲骨文之上就已经有了关于日食和月食记录，甚至商代的先民已经观测到了太阳之上发生的日珥现象。这在全世界都属于第一次。对于商代的记载很多人依旧存疑。但著名的《诗经》之中也有关于日食、二十八星宿的相关记载。《诗经》虽然成书于周末，然而其中内容反映的是商周时期的社会人文状况。在研究天文的过程中，星图是非常重要参考。
但全世界范围中，十四世纪之前的星图完整保存下来的仅有中国三国时期绘制的星图。三国时期的吴国天文学家陈卓，将战国时期甘德﹑石申﹑巫咸所观测的恒星绘制在了同一图上。这一时期的星图已经多达一千五百颗恒星。星图是在三国时期绘制的，但对于恒星的观测其实早在战国时期就完成了，几乎纯靠肉眼考察所得。
而西方较早星图的绘制星图，依赖的是望远镜的发明，并且晚于三国时期上千年。对于月亮的观测亦是如此，中国对月亮的观测远远早于西方。对于月球之上的地貌，都进行了细致的研究。《酉阳杂俎》作为一本笔记小说，其中的记载却令人费解，这本书之中记载了天文地理、科技、医术等多方面的内容。其中天文部分对月球等地外行星进行了详细的记述。
《酉阳杂俎》是唐代时期非常特殊的一本书，作为一本笔记小说，其内容包罗万象。既有如《聊斋志异》一般的志怪故事；也有如《博物志》一般的异域珍宝，地方传说等。其中所记载的科学、天文是非常特殊的一部分内容。中国古代小说之中记载的大都是故事、传说等，很少涉及科学、天文等内容。
不过《酉阳杂俎》之中所记载的天文等内容也是通过奇异故事侧面反映的，其中最著名的便是关于月亮的描述。传说唐代一学子在游山玩水之时迷路，一路上跌跌撞撞找寻出路，走着走着发现了一个正在倒头大睡的白衣男子。学子将白衣男子叫醒，询问他出山的道路。白衣男子也不告诉他，反而和学子开始聊天，从天文知识到山川走势等。并且白衣男子还告诉学子自己乃是月亮之上的工匠，主要工作便是修理月亮。而在月亮之上和他一样的人还有八万个，这些人没日没夜地在月亮之上修缮。
同时白衣男子还告诉学子夜晚月亮之上之所以有的位置亮，有的位置暗。是因为月亮之上凹凸不平，凸出被太阳照射便会反射光线，变亮；而凹处则因为无法被太阳照射，所以是阴暗的。这一论调出现在唐代可谓是石破天惊。要知道对于月亮之上地貌的观察，以及阴暗出现的原因，是伽利略通过望远镜观察所发现的。但伽利略那个时期已经是近代了，人类对科学的认知进入了一个新的高度。
其实中国古代在传统儒学影响之下，对于这些志怪小说一直都非常排斥。现在被人所喜爱的四大名著等在清代一直都被视作禁书。很多人也将《酉阳杂俎》视作无稽之谈，认为其无法和儒家经典相提并论。
但《酉阳杂俎》之中记载的内容来看，其仅仅是套用了一些稀奇古怪的故事罢了，内在精髓却是对古代科学的总结和延伸。中国古代对天文的研究非常丰富，但传统学术氛围之下，尤其是儒家天人感应的理论影响，使得天文学更多是为皇权服务，脱离其科学研究的目的。例如二十八星宿、天干地支等都和皇权统治相联系。因此即便有天文学家、科学家致力于对自然万物运行规律的研究，也无法得到主流思想的认可。尤其是明清之后，随着科举制度的僵化，大量的读书人都埋头于四书五经这些虚无缥缈的东西。科学技术在这一时期毫无进展。
反观西方地区则飞速发展，不论是科学技术还是天文研究，都远远超前于中国。加上近代社会西方成为世界的政治、经济中心，影响力也远远高于中国。使得很多人都觉得在天文学等方面的研究西方要早于中国。但实际上中国的天文学研究要远远早于西方，得出的结论也更加早。
但在辉煌的历史也是历史。如今我们不能够沉迷于昨日的辉煌，而忽视了当下。在当下就科学技术的研究来说，的确无法和西方国家相比。因此更加不能沉迷于昨日的成就，应该立足当下，坚定不移地发展属于自己的科学技术。重现昨日的辉煌。复兴，才是当下所追求的，任何一个沉迷于昨日的民族，只会日渐落后，被时代抛弃。
