更新时间: 2025-09-18 20:17:28
李长生作为北离八公子和百里东君、李寒衣、司空长风的师傅，曾说自己已经是第十六境界（神游玄境中的神游巅之上）。
九岁入天境，二十四岁入神游，天赋最好。在少年歌行中冠绝榜第一名。
百里东君作为白马的主角，在白马结尾胜了近乎无敌的叶鼎之（实力在半步神游的齐天尘之上），实力比洛青阳厉害。
叶鼎之在天启战斗时，齐天尘(半步神游)已不如他，天境高手一指可杀，后来受伤功力下降后，7位天境高手仍不是对手，近乎bug存在。
孤剑仙洛青阳后期在问鼎天启时入了神游，近乎无敌存在。
道剑仙前期应和孤剑仙差不多，可惜死的早些，要不然可能比孤剑仙更厉害。
高僧，与李长生相比六成不败，李长生为数不多的佩服之人，功力不低于齐天尘。
前期浊青厉害些，号称半步神游下六掌可杀，和齐天尘并列。
北离隐世皇子，自幼天赋异禀，十三岁便入了自在地境。十七岁遭怒剑仙颜战天拦路截杀，被人废了隐脉，自此隐身于江湖，化名萧瑟。后在海外仙人的帮助之下，隐脉被修复，孤剑仙问剑天启，萧瑟前赴一战，激战时萧瑟应天命获天斩之剑，并且境界达到了半步神游。
无心是金身药人，近乎BUG的存在。
《少年歌行》里武功的等级境界划分
《少年歌行》境界划分是由百晓堂堂主姬若风所评，以一品境界划分天下武人。一品之下只算得武夫，一品之上才算高手。而一品又分四境。
...将夜境界bai解读一、境界划分：五境：1.初识；2.感知；du3.不惑；4.洞玄；5.知命。五境之zhi上（能在昊天世界dao的大规则里制造自己的小世界，小规则）：第六层：天启、寂灭、无量、天魔、无距（无距境是原著中五境以上描述最多的大境界，掌握了空间规则，可瞬间实现万里穿梭。虽然原著中说过第六层各境界各有所长不分强弱，但是原著中后期所有战斗都证明了无距境可立于不败之地，是第六层中最强的境界)；第七层：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃（这层境界几乎已经是昊天之下无敌的存在了，但也只是几乎而已）；第八层：无矩境（无视昊天世界的一切规则），昊天世界最高的境界，人类修行的最后一步，原著中明确说过昊天世界人类历史无数万年来真正达到无矩境的只有夫子一人。特殊境界：清静境（清静无为境，跳出昊天世界）；二、境界解读第六境无距：李慢慢、酒徒（是书中描述最多的也是最实用的超五境，因为达到无距就可以初步逃过昊天非永夜手段的追杀）；西陵天启：卫光明、熊初墨、知守观后山一众，这个境界简单来说就是昊天暂时给你注入能量，是昊天世界允许的逾五境；魔宗天魔：三师姐余帘、屠夫、陈某（自成一片小世界，肉身强度极高，可以一定程度上克制天启，很符合魔宗为反对而反对的作风。三师姐原是魔宗最后一位宗主林雾，修二十三年蝉后成为书院三师姐，是这轮永夜唯三达到魔宗天魔境的人。而举世伐唐时，大师兄形容酒徒和屠夫“一人无距亦无量，另一人可能近乎不朽“，单论天魔境，观主和屠夫都在余帘之上）；寂灭：夫子一脚踩死的知守观后山强者中应当不乏此境，实战中只有观主使用过。该境界可将天地元气转化成寒冷的元气，无法被别人吸收，原著中有些混乱，对于该境界到底是道门还是佛宗的前后描述不一致。如果都是佛宗的第六境，那感觉佛宗的这两境界都是用来扛永夜的，无量肉身抗寒，寂灭使体内元气和永夜的低寒相适应，佛宗真是龟壳。佛宗无量：观主、讲经首座、酒徒（这个境界似乎有两个分支，一个是站在大地上天地元气就会无穷无尽，第二个酒徒的酒壶永远倒不空和在酒壶里抽了一大堆剑可能是用天地元气创造一个类似储物戒的空间，喝不完的酒可还行）。第七境魔宗的不朽：书中这轮永夜尚无人达到；书院的超凡：轲浩然（此处只是推测小师叔是此境界）；道门的羽化：原著中讲“道门羽化相对较多，那便是民间传说里的那些神仙”，但是这些强者在将夜故事里并未有出场，可能是上个或多个永夜之前的存在；佛宗的涅槃：佛祖。原著中说”佛祖圆寂之时天有异象，应是涅槃”，达到第七境都会有天地异象，佛陀涅槃，后隐于万千佛徒之中躲避追踪，并设计诛杀昊天；第八境无矩境：昊天、夫子。（这个境界已经达到了一定意义上的无敌，无论是力量还是速度，除了时间无论什么规则都能突破，虽然最后夫子化身为月与昊天战斗，夫子弱上一筹，但是昊天也已经无法杀死夫子）；特殊境道门清静境：陈某（观主五境合一战宁缺时悟出清静境，天启、无量、寂灭、无距、天魔，身兼五境的观主战时还能再领悟出这一绝世境界确实非人）。
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