更新时间: 2025-10-02 23:46:59
难以忍受的缺点和可以理解的缺点
横沟正史的小说都有一样的缺点： 2. 凶手都疯到一定程度，造成意料之外，不一定是情理之中，一般人做不出的事就是不合情理。 3. 对感情铺垫不足，经常在结尾突然揭示一对男女相恋，吓人一跳。 4. 草菅人命。什么理由都能杀人，当然很多侦探小说都有这个特点。 不过，以上缺点也可以说是特色，凡是看三本以上仍不弃书的人，基本上都是好这一口的。 比如仪式化，就爱这种诡异惊悚的风格。比如凶手都是疯子，就爱这种一雷一雷的快感。 在把以上四点都当做优点的前提下，《狱门岛》的缺点仍然比较突出。也许因为是早期作品吧。 1. 儿戏的诗句杀人。我还挺喜欢《恶魔的拍球歌》的，都受不了《狱门岛》这种程度的牵强附会，因为它没有背景故事，不是因为掩盖动机，也没有纪念意义。这完全是荒诞的附庸风雅，槽点太多了。 2. 杀死三姐妹的过程比较平凡。都是利用时间差做不在场证明，基本是柯南程度的手段。我们对横沟正史的期待不是精密的推理过程，而是曲折离奇的杀人经过，对此比较失望。 3. 人物形象重复苍白。所有女性形象都是美艳动人；早苗和分家的志保是年龄差不多的美丽少妇形象；志保和三姐妹都是风流成性的形象；三姐妹之间完全没有区分。鹈饲作为设定比较出彩的角色，除了在道德上被谴责外，并没有对剧情有重大影响，这个角色被浪费了。 不过大部分人对这本书最不满的地方，是杀人动机。 嘉右卫门看不惯三姐妹的母亲小夜，而原因是她出身戏子。和尚看不惯三姐妹花枝招展。村长嫉妒小夜嫁给三松。医生嫉妒小夜的神庙香火旺盛。为了这么简单自私的理由，四个人把小夜和三松逼疯，还杀死三姐妹。 要理解这里的杀人动机，必须先接纳剧中人的逻辑。如果能带入他们的世界观，动机倒是可以理解。 道成寺的故事是一个女子爱上和尚安珍，追逐和尚化成一条大蛇。和尚跑到寺院，躲在钟里，大蛇找不到他，气得卷起大钟燃烧，把和尚烧死在里面。400年后，大蛇冤魂化成一个美艳舞女，执意在寺里跳舞，和尚拗不过只好让她跳。舞女跳着跳着，跑到钟里化出原型，和尚们集体念经才镇住她。 民间传说要流传开，靠的是里面隐藏的“内涵”。人们在给别人讲这个故事的时候，可以满足内心深处不为人道的欲望，这个故事才能广为流传。 《狱门岛》里对道成寺的带入很含蓄，显得杀人动机不太明显，如果换成另一个我们比较熟悉的故事，我们就能理解这里的内涵了。 在最初的白蛇传里，白蛇是坏人。她美艳无比，引诱有钱人许仙和她结婚。然后白蛇给人看病，使附近的寺院门庭冷落，导致和尚嫉妒。和尚挑拨白蛇夫妻关系，把许仙藏在寺里。白蛇来了大闹一场，被和尚做法镇住。 白蛇传/道成寺故事里刺激的元素是：艳丽的妖精、炽热的爱、妖精在我们中间、要靠“正气”打败妖精才能恢复和平。 要理解《狱门岛》里的杀人动机，必须接纳道成寺/白蛇传的故事真的。那么小夜作法给众人造成的恐慌就很好理解，她的孩子为嘉右卫门所不容也比较好懂。 有一些作者没明说，但暗示的内容： 1. 小夜是妖精变的，或者说是狐狸精，是狐媚男子的坏人。 2. 小夜的邪教不是小女孩闹着玩的，不是什么星座比较配那种邪教，是妖精弄出来蛊惑村民的妖术。就像白蛇抢了寺庙生意所造成的恐慌一样。 3. 嘉右卫门看三松，就像法海看许仙一样，他被妖精迷住了。 4. 三个姐妹继承了小夜的妖气，和妖法。和尚看不惯三姐妹不仅因为她们不守妇道，还因为她们有狐狸精的气息，有一天会吃人。 当然，如果你从根本上不相信白蛇传是真的（和我一样），那以上逻辑就都是狗屁。 因为三个小女孩春心萌动，就把她们杀了，见鬼去吧死和尚！ 只能说，这本书的时代局限性和地点局限性比较强，过了那个时代，出了日本，就无法引起读者共鸣了。这的确是作者的错。
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