更新时间: 2025-06-22 04:42:47
【导读】中公事业单位为大家带来公共基础知识《文史常识之古代圣贤(三)》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，如道家的黄老列庄，儒家的尧舜孔孟，墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。其他各行各业也都有自己所推崇备至的圣贤多达30余人。1. 乐圣-李龟年李龟年，邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人，唐朝音乐家。李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最后忧郁而死。2. 词圣-苏轼苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城。苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。3. 曲圣-关汉卿关汉卿，原名不详，字汉卿，号已斋(又作一斋、已斋叟)，汉族，解州(今山西省运城)人， “元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部(个别作品是否为他所作无定论)，最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等;散曲今存小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(《一枝花·不伏老》)的形象也广为人称，被誉为“曲圣”。4. 药圣-李时珍李时珍(1518—1593)，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种，被后世尊为 “药圣”5. 兵圣-孙武孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。6. 字圣-仓颉仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。相关推荐事业单位文史常识之中国古代重要的赋役制度公共基础知识：初识公文之公文的特点
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...伍子胥的简介 伍子胥，生于公元前559年，死于公元前484年，活了75年，本名伍员，又名伍子 胥。今湖北监利县人，也有人说是安徽全椒县人。春秋时期著名军事家，曾任吴国大夫。 伍子胥本为楚国人，他的家族在楚国也是一个大家族，父亲伍奢曾在楚平王时期任太 傅一职，后来被奸人陷害，伍奢和伍子胥的兄长伍尚一同被杀。伍子胥在父亲朋友的帮助 下逃出了楚国，背井离乡的伍子胥听闻吴王阖闾正在招贤纳士，就去投奔吴王。伍子胥很 快就受到阖闾的重用，伍子胥在吴国期间主持修建了姑苏城，即现在的苏州城。 公元前506年，伍子胥和孙武一同破入楚国都城，伍子胥为了给自己的父兄报仇，掘 开了楚平王的坟墓，愤怒的伍子胥对着楚平王的尸体实行鞭尸，用皮鞭打了三百下才罢休。 吴王重用伍子胥和孙武军事大家，才能破大楚，败强齐，夫差成为春秋一霸。 后来伍子胥和吴王夫差的关系越来越差，吴王夫差不顾伍子胥的数次进谏，没有杀死 勾践，后来吴王夫差和伍子胥又在攻齐还是灭越的问题起了争执，夫差不顾伍子胥的反对， 坚持先攻打国力强大的齐国。 最后，夫差又听信谗言，误认为伍子胥暗中投靠了齐国，夫差赐给了伍子胥一把宝剑， 让其自杀。伍子胥在自杀前曾对下人说：“我死后请把我的双眼挖下放在国都的大门之上， 我要亲眼看着吴国灭亡”。 果然，九年后，卧薪尝胆的越王勾践，率领三千越甲偷袭吴国国都，吴国被灭。 伍子胥在逃到吴国之后，帮助吴国很快的富强起来，随后，伍子胥和孙武合力攻破楚 国国都，攻入楚都的伍子胥没有找到楚昭王，只得派人掘开楚平王的坟墓，挖出平王尸体 鞭尸三百，这就是《伍子胥鞭尸》故事的大概。 伍子胥曾和楚国的申包胥是好友，伍子胥在离开楚国的时候对申包胥说：“灭亡楚国， 将是我这一辈子的目标”。但是申包胥却对他说：“我一定不会让楚国灭亡的，这也是我 这辈子的目标”。最后两人割袍断义，从此是路人。 伍子胥在楚都没有找到现任楚王，就开始命人寻找上任楚王平王的墓葬所在之地，找 到了楚平王的坟墓之后。伍子胥站在楚平王的墓前，想到了自己的父亲和兄长因为这个昏 庸的大王而无辜冤死，愤怒的他有了一个疯狂的想法。 他命人刨开楚平王的坟墓，挖出平王的尸体，当时平王死了没多久，尸体保存的还是 比较完整的。俗话说“仇人相见，分外眼红”，即便天人相隔，那又如何，他接过随从递 过来的鞭子，对着楚平王的尸体，连抽了三百下。 逃到山中的申包胥知道这个消息之后，非常的气愤，他让人带话给伍子胥说：“你不 该为了自己的私仇，做这样伤天害理到极点的事情”。伍子胥回答道：“做完这件事之后， 就算我马上要死了，我也不会感到后悔，我就要做这样倒行逆施的事情”。 得到回话的申包胥逃到了秦国，向秦国求救，秦王被申包胥的忠心感动，就借给了他 五百战车士兵去救援楚国，最后，楚国凭借这五百战车士兵大败吴兵于稷地。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
...姑苏城·伍子胥此头国门悬没悬？文章出自：博物 2016年第01期 作者：赫连镜繇 标签：古史传说 陈毅将军被困梅岭，曾慷慨写下名句：『南国烽烟正十年，此头须向国门悬。』—灵感来自春秋末年吴国的重臣伍子胥。他眼见国家危机四伏，苦谏吴王未果，遂表示要把眼睛挖出来，挂在国都东门上，亲眼见证国家灭亡。这里的国都，指的是由伍子胥亲自规划建成的阖闾大城，亦即今天的苏州古城。今日姑苏小桥流水，一派温柔，但在两千五百多年前，这座城也曾鼓角争鸣，见证过吴国从称霸到灭亡的大起大落。春秋末年的霸王城公元前514年，春秋时代渐已走到尾声，在华夏东南隅，阖闾登上了吴国的王位。他满腔雄心壮志，委派重臣伍员（字子胥），为吴国修建一座新的都城。吴国最初的封地在今江苏省北部地区，到了春秋时代，都城南迁至长江北岸。春秋后期，吴国与上游的楚国频频爆发战事，都城深受威胁，被迫再次南迁。吴王阖闾所看中的地段，是长江以南、太湖东面的姑苏地区。 >>> 阅读更多内容，请使用中国国家地理畅读·微信小程序 >>> 此文来自地理网社区,点击查看原文 -->责任编辑 /林语尘 0034 -->
1、《伍子胥列传》出自《史记卷六十六·伍子胥列传第六》。伍子胥春秋末期的吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国人。周景王二十三年因楚平王怀疑太子作乱，于是迁怒于伍子胥之父伍奢和兄长伍尚，将他们骗到郢都杀害，伍子胥只身逃往吴国。伍子胥到吴国后受到阖闾重用，发兵击败楚国，破楚首都郢；子胥掘楚王墓，鞭尸三百，报父兄之仇。2、《孟尝君列传》收录于《史记》中。战国末期各诸侯国贵族为了维护岌岌可危的统治地位，竭力网罗人才，以扩大自己的势力，而社会上的“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）也企图依靠权贵获得锦衣玉食，所以养“士”之风盛行。当时以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君，后人称为“战国四公子”。本篇即是孟尝君的专传。3、《廉颇蔺相如列传》出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。本篇为合传以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠等成语均出自本篇。4、《吕不韦列传》收录于《史记》中。是吕不韦的个人传记。司马迁通过这篇传文，反映了秦国宫廷内的争权夺利、皇太后(赵姬)的放荡生活，以及政治斗争的残酷无情。5、《扁鹊仓公列传》是《史记》列传中的第四十五篇。这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊，另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，使人了解到中国传统医学在西汉前期已有较高的水平。
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