更新时间: 2025-06-22 09:13:14
在中国历史的长河中，伍子胥是一个颇具争议的人物。他生活在春秋末期，经历了吴国的兴衰和楚国的覆灭。关于伍子胥是好人还是坏人的问题，学术界一直存在着不同的观点。本文将从多个角度对伍子胥进行客观的评价，以期给出一个全面的认识。首先，从忠诚的角度来看，伍子胥无疑是一个好人。据史料记载，伍子胥原本是楚国的大臣，因遭受楚平王的迫害而逃亡至吴国。在吴国，他得到了吴王阖闾的重用，并帮助吴国迅速崛起，成为春秋五霸之一。伍子胥对吴国的忠诚和贡献是显而易见的，他的一系列政治改革和军事战略都为吴国的强盛打下了坚实的基础。然而，从道德的角度来看，伍子胥的行为却引发了诸多争议。在吴国强大之后，伍子胥曾多次率领军队攻打楚国，最终导致楚国的覆灭。在这一过程中，伍子胥不仅下令挖掘楚平王的坟墓，还对楚国的百姓进行了残酷的报复。这些行为无疑违反了道德伦理，使得伍子胥被一些人视为坏人。此外，从个人情感的角度来看，伍子胥的行为也有其可以理解之处。他之所以如此痛恨楚国和楚平王，是因为他的家族被楚平王所灭，父亲和哥哥都被杀害。这种深仇大恨使得伍子胥对楚国充满了仇恨和报复心理。因此，在一定程度上，伍子胥的行为也是受到个人情感驱动的结果。综上所述，伍子胥是一个复杂的历史人物，他的行为既有忠诚和贡献的一面，也有残酷和报复的一面。在评价伍子胥是好人还是坏人时，我们需要考虑到他所处的特殊历史背景和个人经历。只有这样，我们才能对这一历史人物有一个全面而客观的认识。
...原创吴国因他而兴，又因他而亡，一代兵家，死的太可惜！2023-03-09 08:48 发布于：山东省今天我们要说的是春秋战国时期的名将伍子胥。 说起伍子胥，相信大家一定都听过他的一些故事。神奇的可能是他过了昭关，一夜之间白了。下面小编就带大家重温一下当时的历史场景。 要说伍子胥，还得从吴氏在楚国的地位说起。伍子胥的祖父是“一鸣惊人”的楚大夫吴举，也就是说吴氏一直是楚国的贵族，吴氏忠义。自然，家族也很显赫，而伍子胥的父亲吴奢在这里手握兵权，为官的是太子和太傅。此时的楚国国君就是“大名鼎鼎”的楚平王。 却因奸臣费无忌在楚平王面前诬陷他与太子简谋反，被楚平王囚禁。 也就是无缘和无伤想把他们全部抓起来。武尚为人忠义，最终随父被楚平王所杀。伍子胥逃离楚国，发誓要为父兄报仇。 伍子胥逃往吴国后，因向广子推荐武士专诸，成功刺杀了广子的死敌吴辽王，广子广子自立为吴王，伍子胥也因此被任命为大臣。行人（正式名称）），参与国事。 伍子胥的父兄被奸夫陷害误杀，自己种下了罪恶的种子。伯毗听说伍子胥在吴国很受器重，立刻赶来投靠。伍子胥与他交情不深，但同情他的遭遇，便向吴王推荐薄毗。王贺禄封他为大夫。 公元前506年，吴王阖闾答应伍子胥伐楚报仇的请求，重用孙吴为统帅，伍子胥、伯毗为副将，率军伐楚。 五战五捷攻入楚国都城，但此时楚平王已死，继位的楚昭王逃亡隋。伍子胥挖楚平王坟，鞭尸三百下，含恨而归。 当年吴王阖庐攻打楚国时，周围的越国经常来扰他，他就打算攻打越国。不要退缩。 不久，老吴王禾禄死，太子富察即位。他大力整顿军队，加强军训，对父亲当年的报复心念念不忘。公元前494年，夫差任命伍子胥为大将∴太宰邴为副将，沿太湖水道进军攻打越国。双方在扶角激战。顺着下去，硬弩齐发，形如迁徙的蝗虫。最终，勾践不得不率领残部攻破会稽山。 越国重臣文种趁机大肆收买大在来。后来在大载来的诽谤下，夫差决定放了勾践，伍子胥则说：现在不灭越，以后会后悔的。良臣，回国必乱，夫差不听其劝。 打败越国后，武王夫差决定前往中原与齐、晋较量。武王继续出兵征讨中原大国，伍子胥却劝武王不要忽视身边的越国。如果这个人不死，那将是吴国的灾难。现在大王不先攻打越国，而是攻打齐国，岂不是错了？武王还是不听他的意见。后来，吴国在艾陵大败齐军失败，杀死了齐军统帅国术。从此，武王不再相信伍子胥。 太宰丕在吴越之间赚取了很多好处，而伍子胥却一味地请求吴王夫差征伐越国，两人之间埋下了隐患。 太宰郅不断在夫差面前陷害伍子胥，吴王本人被郫的谗言所蛊惑，而太宰来在他面前求情多年，吴王终于赐给伍子胥一把宝剑，命令他自杀。 伍子胥仰天长叹：“小人祸国，大王欲杀我，我立你父为霸。老国王的。我差点失败。你可以得逞，现在却听信小人诽谤，杀了你的长辈。说完，吩咐看门人：帮我把眼睛悬在武洞门上，眼睁睁看着越贼入灭吴国！然后他自己死了。 公元前478年，越王勾践率兵伐吴，最终灭吴。伍子胥死得其所。 返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。阅读 ()
...伍子胥，春秋末期吴国大夫，是史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。从的盗墓文化史来说，他也是重量级的。掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝尸体发泄，可谓最狠毒的一位掘墓者。伍子胥受封于申地，故又称申胥。本为楚国人(民间有称家在今宿迁市来龙镇一带，此说有争议)。入吴后，辅佐吴王阖闾，修法制以任贤能，奖农商以实仓廪， 治城郭以设守备。伍子胥与历史上多位名人有联系，如越王勾践，孙武、范蠡、西施等。古代著名军事事论家孙武，精通兵法，但是伍子胥的举荐他当上了吴国将领，从而名闻天下的。历史上的“四大美女”之一西施，与伍子胥的恩怨也很出名，当时伍子胥建议杀了越王勾践，结果好色的吴王不听，范蠡遂使出“美人计”，献西施给吴王，离间吴王与伍子胥关系，导致伍子胥被杀，亡了吴国。伍子胥成为历史上有名的盗掘者，根源其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。《左传》记载，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报杀雪恨。公元前506年，在孙武攻破楚国城池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了弑父兄之仇的机会。据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知晓，下令把参与修陵的工匠全杀掉了。经一个侥幸逃脱的老工匠指点，伍子胥顺利掘得楚平王陵，把他的尸体挖了出来，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即“鞭尸三百”典故。另有一说，伍子胥抓到了楚平王的儿子楚昭王，对其进行严刑拷打，逼他说出了父陵的下落，伍子胥方得手。上面的说法是相当可信的。稀见史书《越绝·吴内传第四》(卷第3)：昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖庐曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三年，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧之事意者，时可矣。 ”阖庐于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟，曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!”君舍君室，大夫舍大夫室，盖有妻楚王母者。此事《史记》上亦有记载，但司马迁觉得伍子胥的行为过了，称“怨毒之于人甚哉”。现代学术界还引发了“鞭尸”、“鞭坟”之争，认为伍子胥当年根本未鞭尸，仅是鞭了楚平王的陵墓。楚平王墓现在已无存，史书上对此事记载又不周全，事情的真相已是一道永远无法解开的历史之谜。实际上现代学者所谓的“鞭尸”、“鞭坟”之争完全没有必要。当时孔子的学生问他：“笞墓何名乎?”孔子回答说，“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直。乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首恶。子胥笞墓不究也。”
...“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的意思：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。出自《严先生祠堂记》：“仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：‘云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！’”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的福役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹贬居睦州之时创作的一篇散文。 文章处处将严光与光武帝并列，写光武帝“以礼下之”，礼贤下士，实际上写出了严光鄙视显贵，为人高洁的气节。文章隐隐地批评了当时社会钻营官场、追求名利，贪污腐化的恶习；赞颂了严光不图名利，视官爵如泥土的高尚品德；也赞扬了光武帝能以礼待人的优良作风。文章结构精巧，虚实结合，以虚衬实，相得益彰。
原创一人因其兴国，一人因其丧邦，春秋“猛人”伍子胥的悲喜人生2020-11-18 08:00 东周期间，周皇帝凋零，当时礼崩乐坏，诸侯混战，无数个灿烂千秋的诸子百家和文官武将纷繁登台，管仲、百里奚、孙武、晏婴、子产，文种、范蠡，群星绚烂，灿烂千古，固然另有非常为闻名的一人向一国复仇的伍子胥。 伍子胥，本姓熊，是楚国贵族，也属于楚国王室，按辈份来说，他是楚平王庶孙。 他的父亲是楚平王太子子建的先生，由于奸贼费无忌进诽语，使楚平王纳了本人的儿妻子，因而怕太子报仇，因而歪曲太子建，同时毁谤他的先生伍奢，造成伍子胥父亲兄长皆被戕害。 伍子胥一晚上白头，历经患难投奔吴国，后帮忙吴王阖闾获得王位，在孙武、伯嚭等人的帮忙下，吴国戎行攻入楚国都城，伍子胥大仇得报。 伍子胥初到楚国时，原来想向吴王僚借兵报仇，不过其时吴国方才经历越国之战，民困兵乏，没有灭楚的才气和年头，其时思量到吴国里面朝堂还不算巩固，所以吴王僚回绝了伍子胥的要求。 背负深仇大恨已经是整整五年的伍子胥，此时已不想再等，只能投奔其时的令郎光，今后，为了赞助令郎光上位，伍子胥保举了刺客专诸，在宴会上杀掉了吴王僚，并剪除其翅膀，后又派刺客要离，杀死了吴王僚的儿子庆忌，令郎光秉承了王位，他即是后来台甫鼎鼎的吴王阖闾。 伍子胥和吴王阖闾，君臣相得，互为亲信。为了早已复仇，告慰父兄的在天之灵，伍子胥请来了本人的同事，闻名的军事家，齐国贵族孙武，赞助吴国练习戎行，其时的吴国新首都苏州，即是在伍子胥在朝期间，计划计划制作的；几千年来伍子胥是苏州人的自豪，当今的苏州城里，仍旧有胥口，胥江，胥门，相城这些纪念伍子胥的地名。伍子胥帮手吴王阖闾十几年内，打造了连续令全国胆怯的水陆雄师，分外是吴国的水军，领有其时非常早进的战列舰、楼船等计划，可谓全国之非常。 待万事俱备，伍子胥上书吴王，三伐楚国，均大获全胜，攻下楚国都城后，伍子胥，拆毁楚国宗庙，将已经是死掉的楚平王，掘坟挖尸，用铜鞭锤击三百，楚平王尸体骨烂筋折。伍子胥的血仇固然得报，不过他和吴军在楚国，任意蹂虐楚国庶民，羞耻王族大臣，倒行逆施，终究激发了楚国人的抵抗，后来在秦国的赞助下，伍子胥和入侵的吴军，被赶回了吴国。在往后和越国的交战中，吴王阖闾脚指被射伤，不治而亡，，他的孙子夫差继位，经由夫差伍子胥君臣的三年起劲，终究大破越军，越王勾践都陷落成吴国的马夫。但越王勾践极端哑忍，他用重金行贿吴国权臣太宰嚭，而且在吴三年间，极端恭敬，乃至为夫差尝过大便，因而，夫差未服从伍子胥的劝说将勾践放走。 后来，夫差仗着人强马壮，非常想成为全国霸主，因而搦战齐国，频年大战下，国力被耗尽，而他的敌人越国，在越王勾践的发愤图强下，慢慢强大。吴国和齐国大战前，伍子胥死力否决，他觉得为了一个霸主的浮名，云云兴兵动众，本人国度人民得不到实惠，是件极端愚笨的事，而且老敌手越国还在后方虎视眈眈，一着失慎，吴国就有颠覆之忧，不过其时的吴王夫差和重臣伯嚭，却觉得伍子胥已经是老懵懂了，因而兴兵齐国。伍子胥看到本人多年为之支付的吴国，就要断送在夫差这个败家子手里，仗着本人托孤老臣的资格，劈面痛斥夫差。夫差此人原来就独断专行，看着伍子胥这么不识好歹，因而就免掉了他全部官职。许多人都挽劝伍子胥脱离吴国，不过伍子胥念及和吴王阖闾的膏泽，不为所动，仍然为谨小慎微劳累着吴国国是。 吴王夫差见伍子胥云云不识相，就命人赐死了他。临死以前，伍子胥要求把本人的脑壳挂在城门楼，有望本人能亲眼看着吴国的消灭，盛怒下的夫差，顺从了他的遗言，还将他的遗体扔进长江。数年后，吴王夫差北伐华夏，固然屡战屡胜，不过穷兵黩武，国力没落，今后几年，吴国天灾接续，越王勾践将煮熟的稻米种子献给吴国，这下吴国更是落井下石，饥民各处，而此时的吴王夫差，再也没有起先的大志壮志，只会用酒色麻木本人。伍子胥临死前的谩骂非常终应验了，越王勾践趁吴国出师在外，狙击了吴国全境，兵临苏州城下，此时，吴人民困国乏，吴王阖闾期间的名臣，死的死，逃的逃。再也无人能够领兵抗衡越军了。内忧外困下，疲乏回天的夫差向已经是的马夫勾践求和，无奈越国君臣皆不许，夫差只得拔剑寻短见，临死前，夫差自发无颜面见吴国历代先王和伍子胥，要求把本人的双眼用丝带蒙起来，再围绕三层。 夫差身后，越王勾践根据一国之君的礼节，把他安葬在于苏州城外的虎丘。吴国自此往后退出了经历舞台。在诸侯争霸的年龄期间，一个名臣有大概决意一国的兴衰，如管仲，但因一人而亡国的，也就伍子胥了吧？后代史学家对伍子胥的评估批驳不一，有人觉得他为了片面私仇，果然哗变本人的国度，毁掉本人的宗庙，对本人的族人痛下杀手，按儒家的概念即是不仁不义，不忠不孝；不过大无数民间老庶民都觉得他是个大忠臣，在戏文里，他的气象更是被无尽扩大。太史公司马迁对伍子胥复仇的段子大加赞美，司马迁觉得伍子胥如果愚忠楚平王，身后大概连草芥都不如，而像如许大张旗鼓，摒弃小义，湔雪羞耻，让名声撒布后代，才气称得上是真确大丈夫。 返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。阅读 ()
...原创粽叶飘香五月五，浓情端午共安康——伍子胥与端午节的由来2023-06-23 22:29 发布于：浙江省伍子胥（约公元前530年-约公元前484年）是中国春秋时期吴国的名将和政治家，也是吴国的开国功臣之一。他曾经为了复仇而离开吴国，投靠了越国，并且帮助越国打败了吴国。后来，他又回到了吴国，帮助吴王夫差平定了内乱，重建了吴国的国力。他的事迹被后人传颂，成为了中国历史上的传奇人物之一。 据传说，伍子胥在吴国为官期间，曾经帮助吴王夫差平定了越国叛乱，而这场战争正是在端午节期间进行的。为了纪念这场胜利，吴国在端午节举行了盛大的龙舟竞渡活动，并且还在龙舟上挂上了五色丝线，以示纪念伍子胥。 他忠心耿耿地帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，最终协助吴国夺得了王位。在吴国国力达到鼎盛之际，吴王阉闾去世后，他的辅佐者伍子胥继续帮助夫差即位，并协助吴国打败了越国。伍子胥为了吴国付出了全部的心血。也为吴国立下了赫赫战功，但却因为吴王的不信任而被贬为庶民。 他忠诚于吴国，却遭受了不公的待遇，然而，即使如此，他也无法逃脱作为臣子的悲剧命运。五月初五，他永远告别了对他至关重要的吴国，沉入了滚滚江水之中。最终在离世前留下了“吾虽死，吴必兴”的遗言。 为了纪念这位忠臣，人们在每年的端午节举行祭祀活动，以表达对他的敬仰和怀念。 在伍子胥的故乡，人们特别重视这个节日，将其视为家族的重要传统，世世代代传承下去。端午节不仅是一个节日，更是一段历史和文化的传承，让我们铭记伍子胥的忠诚和奉献精神，传承中华民族的优秀传统。 伍子胥认为，由于自然条件的限制，吴越两国只能存其一，因此他主张必须灭掉越国。然而，吴王夫差因为自负功绩，听信伯噽的谗言，允许越国保全下来，并将伍子胥处死。五月初五，伍子胥的尸体被装在皮革里投入大江。三年后，越国灭掉了吴国，夫差自杀，吴国百姓更加怀念伍子胥。 千百年来，江浙一带的人们纪念伍子胥，认为他的忠魂不灭，化为涛神，而端午节就是为了纪念他而设立的。这些纪念活动被记录在临曹娥碑上，描述了浙江百姓在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。然而，这些纪念活动也引出了另一个关于端午节的悲剧传说，与伍子胥的悲剧故事相似。迎接龙舟竞渡的盛况。这项传统运动源于古代中国，是为了纪念伍子胥而举行的。 据说，每年农历五月初五，浙江上虞人民会迎涛而上，迎接“伍君”，也就是伍子胥。虽然这个传统在江浙一带非常盛行，但在其他地区却鲜为人知。然而，2006年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节被列入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录。苏州的胥门是伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好，成为了古迹中的一颗璀璨明珠。 去年，苏州市还将在胥门外举行公祭伍子胥活动，以此纪念这位伟大的历史人物。每逢端午节，苏州人们都会聚集在胥门之外，观看龙舟竞渡比赛，感受传统文化的魅力。这个活动已经成为了苏州人民的一种习惯和传统，也是他们对历史的一种致敬和纪念。在古代中国，有一位忠臣名叫伍子胥，他为了国家的利益，不惜牺牲自己的家人，最终被谗杀。 为了纪念他的忠诚和牺牲精神，人们在端午节举行龙舟竞渡活动，将其与人物纪念和节日固定化联系在一起。据古人历史文化记载，龙舟竞渡活动早在原始社会就在太湖流域盛行，是“龙图腾祭”的一种表现。而伍子胥生活在春秋时期，比屈原早两百多年。此外，端午节的其他习俗如“斗百草”、“吃粽子”等均起源于吴地。 此外，端午节还有一个与伍子胥有关的传说，就是屈原投江。据说，屈原是春秋时期楚国的一位大臣，因为不满楚国内部的腐败和外部的侵略，而投江自尽。为了防止鱼虾吃掉屈原的尸体，百姓们就在江边放了粽子，以此来纪念屈原。而伍子胥则是屈原的好友，他也曾经为了报父仇，投靠了吴国，并且在吴国为官多年，为吴国立下了不少功勋。因此，伍子胥也被认为是端午节的重要人物之一。 返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。阅读 ()
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