更新时间: 2025-08-21 06:50:51
柳云龙既是一位演技精湛的好演员，也是一名执导能力在线的大导演，因此他自导自演了很多作品，其中以谍战剧为主。不过柳云龙也一直在寻找突破自我的机会，而他最新执导的武侠剧《英雄志》，就是一次很好的尝试。
《英雄志》改编自作家孙晓的同名小说，讲述的是卢云、伍定远、秦仲海以及杨肃观这四位少年英雄，一起闯荡江湖的故事。这部小说在武侠界的评价很高，作者孙晓也一度被誉为金庸老爷子的接班人，可见《英雄志》原著的人气有多火爆。
对于大IP改编剧，观众们最关心的自然就是还原度了，一方面是剧情还原，另一方面则是选角契合原作。由于作者孙晓就是剧版《英雄志》的编剧，因此大家对于剧情的把控并不担忧，毕竟这部小说倾注了作者二十多年的心血，如今影视化了，他一定不会魔改自己的作品。导演柳云龙虽然没有拍摄武侠剧的经验，但他为人诚恳、做事认真，接受了这个题材就一定会竭尽全力。
根据网上爆出的演员阵容来看，成毅确认要出演《英雄志》，并且饰演卢云一角。卢云在原作中的个性十分复杂，他既有文人的才华与谦逊，同时又略带一些迂腐与古板，算是一个成长型角色。作为《英雄志》的第一男主，卢云文能高中状元，武能平定天下，是一个非常全能的儒侠。
...不知道大家有没有注意到，尽管这几年以来现实题材的作品热度一直居高不下，但武侠剧也有逐渐复兴的势头。不仅有耀客传媒翻拍了单元剧新版《射雕英雄传》，还有徐克执导的电影《侠之大者》也在做准备工作。
在武侠题材的影视剧方面，成毅可以说是独占鳌头，他主演的《莲花楼》和《英雄志》虽说还未上线，但从路透造型来看已经让人足够期待。在武侠生的道路上可以说是越走越远，不过成毅的古装造型本就很符合网友心中的武侠男主，完全就是扬长避短的最佳风格。
而且成毅主演的《英雄志》在同时期开拍的作品中算是拍摄周期比较长的，虽说作品已经正式杀青，但时不时还有新路透造型曝光，可以说完全满足了网友的好奇心。
成毅在《英雄志》中饰演的角色是一代儒侠卢云，他最开始只是一个温润才子，所以路透造型中有与松柏相依的少年风格。
随着命运线的转动，书生卢云经历了参加科举成为状元进入官场，也有孤身一人仗剑走天涯的洒脱。哪怕身穿麻衣头戴斗笠，眼神依旧如同闪烁的星辰般璀璨，和脏脏包的妆容形成了鲜明的对比。
不过不得不说，斗笠简直就是武侠剧男主的标配，总能给人神秘莫测的感觉。比起之前带着斗笠抱着孩子的温柔，这套造型多了几分英勇就义的决绝，已经开始期待成毅在正片中的表现了。
...一个男人不应该不看武侠小说，“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，武侠小说中蕴藏着男人那热血贲张的雄性激情，诠释着男人那快意恩仇的英雄梦想，圆梦着男人那平寇四方的侠气干云。作为一个武侠迷，几年的武侠阅读生涯，只觉得天下的武侠已尽入腹中，“曾经美味难为菜，除却西施不是人。”看完金庸的《鹿鼎记》以后，曾经悲观地把把武侠书一合，心说完了，金老头已经把武侠写到尽头了，并决定悲壮地告别武侠。但婆婆妈妈地孙晓在这个时候出现了，连拉带拽地把笔者又拽回了武侠阵营。 一本写了十年的书，一联“金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志”，就已道尽了这部书的优秀与辉煌。不知有多少同道中人为其通宵达旦、茶饭不思。亡命天涯的捕快、落魄潦倒的书生，豪迈不羁的将军与心机深沉的贵公子，四个人在黑暗时代中，交错复杂的感人故事。命运相连，爱情故事动人，武打与剧情再再超出预料，被公认具有【清明上河图】风貌的武侠小说 ...... 。 首先，我认为《英雄志》是一部具有写作理想的书，而且部分实现了作者的理想，可以说，这部作品在思想与文化深度上达到了武侠小说的新高。凭什么这样说？在阅读中我深切感受到，作者在创作理念上有明确的超越金庸、古龙的意识，他在努力追求对武侠小说内容与形式的突破。《英雄志》中的第一号男主人公卢云是武侠文学中的一个崭新的人物形象，一个真正意义上的文人、书生形象。如果说金庸成功的秘诀在于他对中国文化的精辟理解和独到诠释，那么，孙晓则在直面人性、直面社会、直面现实方面取得了突破。郭靖也好，韦小宝、令狐冲也罢，他们似乎是来无影去无踪的人物，但卢云不是，他所蒙受的一系列挫折，让人深刻体会到了人世间的悲凉，他的痛让我们感同身受，他的坚毅让我们汗颜。这是作家对世界独特认知的结果，也因此，它的深刻性，丰富性，导致读者年龄偏大，并或多或少被涉世不深的读者所误解。 其次，《英雄志》在痛苦与苍凉中建立了自己观察人生的坐标，写尽了人生的无奈。杨肃观、秦仲海、卢云、伍定远，四个主角的理想与现实相互冲突，并产生剧烈碰撞。在互相牵制中，他们的武功、智谋和人格得到了淋漓尽致的展示。何为“是非”、何为“正道”，这是个几千年来人类一直在思索的难题，卢云面对的正是这个拷问灵魂的难题。在人格尊严被践踏的环境里，他艰难的完成了自我人格塑造。捕快伍定远所坚持的底线“人道”，使他在齐家灭门后的幸存者齐伯川被杀后，不屈不挠地追缉昆仑派。而秦仲海的终极反抗与毁灭之道与杨肃观视生命如草芥，视万事如尘埃的一成不变的“修罗之道”等等，均可看出作者的思想深度和人文关怀意识。 第三，《英雄志》依托“土木之变”“夺门之变”构建叙事框架，使用的仍然是传统武侠小说的招数，但并未因此进入对历史的模式化解读。比如，在处理卢云的情感问题上，作者打破了以往武侠小说英雄美人死去活来，几乎互为修辞的常规。《英雄志》中的爱，残酷，却真。类似的细节并不少见。面对金、古武侠小说已经建立的强大审美趣味，《英雄志》敢于冲破固有的模式，先破后立，令人敬佩。或许有人会这样问，金、古作品里的英雄形象十分鲜明，《英雄志》里谁是英雄？是啊，似乎没有哪一个称得上是绝对的英雄。然而，这正是《英雄志》的过人之处，因为武侠精神只有遭遇现实，才会攀越人类精神的高度。《英雄志》中的英雄是踏在土地上的英雄，而不是飞在天上的英雄。 然而这种写法却也引发了读者的思考，究竟武侠中所谓的正义人物，是否真正代表着正义？快意恩仇是为了自己痛快还是为了社会大众？ 甚至连故事中的主角也怀疑自己，卢云为了坚持心中的正道，落得妻离子散，冤屈缠身，最好的朋友也离弃自己。最后连自己也怀疑，是否值得？十年之后，若是他振臂一呼，足可阻止许多杀戮，但连他自己也怀疑，是否应该这么做？ 孙晓这些主角都有着极强的信念，都认为自己是对的，严格来讲，好像他们谁也没有错，但偏偏却相互变成对头，偏偏引起天下苍生的颠沛流离。 不但是读者，恐怕连孙晓自己都不知道该偏帮谁。孙晓血淋淋的告诉大家，武侠不是童话，不是说主角自己认为正确的，就可以拿起刀去打打杀杀。快意恩仇是有后果的。 是与非，对与错，本就不是绝对的，在这个复杂的世界里，谁又能分得清？
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