更新时间: 2025-08-28 18:56:53
血吸虫的生活史包括卵、毛蚴、母胞蚴、子胞蚴、尾蚴、童虫和成虫等阶段。6种人体血吸虫的生活史大致相同。终宿主为人或其它多种哺乳类动物，中间宿主为淡水螺类。
日本血吸虫成虫寄生于人和多种哺乳动物的门脉-肠系膜静脉系统，雌虫产卵于肠粘膜下层静脉末梢内。一部分虫卵循门静脉系统流至肝门静脉并沉积在肝组织内，另一部分虫卵经肠壁进入肠腔，随宿主粪便排出体外。不能排出的卵， 沉积在肝、肠等局部组织中逐渐死亡、钙化。
排出体外的虫卵必需入水才能进一步发育。入水后，卵内的毛蚴孵出，如水中有钉螺，即利用其头腺分泌物的溶组织作用及纤毛的摆动和虫体的伸缩钻入螺体内，再经过母胞蚴、子胞蚴的无性繁殖阶段发育成尾蚴，尾蚴自螺体逸出并常在水的表层游动，当人或其它哺乳动物与含尾蚴的水（疫水）接触时，尾蚴利用其腹吸盘前后两组穿刺腺的分泌物及尾部的摆动和体部的伸缩，迅速钻入宿主皮肤，脱去体部的皮层和尾部后，转化为童虫。童虫穿入静脉或淋巴管的童虫随血流或淋巴液到右心、肺、再到左心，运送到全身。胃动脉和肠系膜上、下动脉的童虫可再穿入小静脉随血流进入肝内门静脉，虫体在此停留并经过一段时间的发育后，雌、雄合抱移行至肠系膜静脉，并在此发育至完全成熟，交配，大约在感染后５周开始产卵。
...本文摘自《一口气读完日本史》 作者:孙秀玲 出版:京华出版社
江户时代，以儒教为媒介所进行的思考是留给日本人的精神遗产，虽说不是全部，但首先是或基本上是使他们自觉地认识到人们在现实社会中应遵循的伦理道德。——(日)相良亨
随着幕藩体制的确立，德川政权得以巩固，和平的时代为文化的发展提供了宽广的空间。此时的日本如同一个成长中需要营养的孩子，不断地从先进的中国文明中吸取各种营养元素，其中影响最大的是朱子学。
朱子学在镰仓时代随禅宗传入日本。1600年，禅僧藤原惺窝还俗，并致力于儒学的研究。其门徒林罗山，专心研究朱子学，并成为日本朱子学的创立者。林罗山主张:“世界万物均有上下名分，人间社会也是如此，君臣父子尊卑贵贱各有其位，不得混淆。”其学说肯定了封建制的身份等级论，受到德川家康的信任，被任命为幕府的政治顾问，得以参与幕府的法制制定。
第三代将军德川家光时期，林家世袭儒官并建立学塾，教育幕府士族子弟。第五代将军德川纲吉在江户的汤岛修筑大型孔庙，供奉孔子和朱熹等儒学圣贤.并作为幕府的最高学府.研讨和宣扬儒学，鼓励传播朱子学。林家第三代传人孙凤冈被任命为大学头主持学府工作。朱子学成为幕府和各藩的官学.在日本取得了独称的地位.
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