更新时间: 2025-08-26 11:44:56
鲁迅先生曾在《中国小说史略》里曾经分析过《三国演义》里的人物塑造，关于刘备和诸葛亮点评了这样两句话： “至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖。”
鲁迅先生点评罗贯中先生在《三国演义》里所塑造的人物，也有把握不好的地方，比如想写刘备的忠厚，结果给人的感觉倒像是虚伪；而想写诸葛亮的足智多谋，无所不能，结果写出来的孔明却又带有妖气。
毫无疑问，鲁迅的评价抓住了《三国演义》在人物形象塑造方面的一个失误。
在我们普通读者来看，诸葛亮确实称得上是足智多谋的，他也可以称得上是我国古代最有智慧的代表人物之一，可是，他身上怎么会有“妖气”呢？
其实，我们在小说《三国演义》中也能看到，比如：
在赤壁之战时，诸葛亮“身披道衣，既足散发”祭东风(第四十九回)；
五出祁山时，诸葛亮装神弄鬼，搞什么奇门遁甲、缩地法(第一百零一回)；
诸葛亮死后三十年，邓艾带魏军偷渡阴平，见到诸葛亮题写的石，上面写着“二火初兴，有人越此；二士争衡，不久自死。” (第一百一十七回)，原来诸葛亮早已预言到在炎兴元年，邓艾会在此偷渡，又预言他和钟会很快就会死于非命，这些事件在后来果然都一一应验。
小说这样写出来的诸葛亮，就不仅仅只是一位能运筹帷幄、决胜千里的军师了，而且还是一位能呼风唤雨、未卜先知的神仙了！
...