两篇高考“满分作文”都出自他手！这位高中生的秘诀是……

杭二中学生李豪逸，因为出国留学，没有参加高考，但看到浙江卷高考作文题后，他有感而发，“随性练笔”，写下了一篇名为《书生》的作文，顿时走红网络，被誉为“高考满分作文”。原本， 他只是想拿高考作文题练练笔，没想到因为太出彩，被网友误认为是高考满分作文。

浙江省高考语文试卷作文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。

上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。

有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。

无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。

心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。

文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。

失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。

浙江省高考语文试卷作文题目：门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

世上本没有路，走的人多了，便变成了路；而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。

门是终结，每一段的路途都有自己的终点。 经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。

门是起源，每一段的路途都有自己的起点。 打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。

门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。 门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但与此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状？每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。

我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。

有路的地方就有门，只因门本就是路。

看完了李同学的文章后，很多人更好奇的是他为何会如此厉害？

当代著名小说家、编剧麦家评价李豪逸：“你已经是个小作家，要立志当个大作家，把我超过。办法很简单，多读书、勤思考。”

当代著名儿童文学作家曹文轩认为李豪逸的灵感是知识积累到一定程度的爆发。

爱写作的人都爱阅读。从小受家庭的影响，李豪逸全家都酷爱阅读。“读什么书其实没有关系，关键是得读起来。”李豪逸曾在分享经验时这样说。家里那间满满的书房，就是他童年的第一间图书馆。

他比较喜欢读《史记》等史学类书籍，对《西游记》《三国演义》等名著也很感兴趣，最喜欢读的是《红楼梦》。除了名著，网络小说他也会读，但会挑选，小学时就已读过《盗墓笔记》。

有人问，高中这么忙，如何抽时间阅读？

李豪逸的答案是，利用课余时间，进行碎片化阅读。因为时间少，他会选择读一些精选过的书，关注了几个读书公众号，他们会定期推荐一些好书，父母、老师也会推荐。看到感兴趣的再精读。

但是他也认为，碎片化时间看些诗歌可以，看些大部头就不合适了。连续四五个小时或七八个小时，一本书连续读下来，和一些碎片化时间的短阅读相比，差别是巨大的。他建议中外名著花完整时间好好阅读，网络小说建议采用碎片化阅读。

多看是为开阔眼界，积累知识，多写则是为将灵感实时记录下来。 “写作时不用考虑文体、格式，心里想说什么就写什么，直抒胸臆，就是最真实的表达。”

李豪逸为何会如此厉害，总结起来有这么几点：

1、酷爱阅读，而且是全家酷爱阅读，有非常好的阅读氛围。“家里的书房，就是他童年的第一间图书馆”。

2、阅读要广泛，既读中外名著也读网络小说，但要有不同的阅读方式。中外名著要花完整时间认真阅读，网络小说可以在碎片化时间阅读。

3、要多写，将灵感实时记录下来。

4、学校有什么样的教育观就会培养出什么样的学生。现在的高中教育已经到了“私人定制”时期，该给孩子们一个支点，让他们从不同角度撬动地球。

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“衣服我洗，饭我也做，凭什么你不带孩子”“因为你是孩子母亲”

图/网络（如有侵权请联系删除）

婚姻，如同城市里的幢幢高楼大厦，雄伟壮观，可地基稍微有点问题，便会轰然倒塌。

好多人即使发现了自己婚姻里的小毛病，也不会放在心里，觉得都是小事，没必要放在心上。

矛盾日复一日的堆积，小毛病年复一年的变化，终有一天婚姻这间危房倒塌了。

说一个我身边的故事，我的高中闺蜜田雨佳，算上今年，是她做全职太太的第三个年头了。

雨佳婆家家庭条件不错，公公还是个中学教师，经亲戚介绍，老公也有一份体面的工作，从结婚开始，雨佳就顺从了婆婆的话，呆在家里照顾孩子。

婚姻不是女人的全部，即便男人有多么的爱你，也不能保证婚姻里的幸福。

和婆婆相处的时间久了，雨佳慢慢懂了婆婆的为人处事，婆婆是那种只要你顺从她的想法，她就对你好，一旦你跟她唱了反调，她就对你使坏。

不过还好，有了孩子以后，雨佳也就节假日才去婆婆家里看看，相处的时间不错，即使被婆婆嫌弃了，雨佳也就当做什么事都没发生。

按理说，雨佳跟婆婆之间的关系也不算太糟糕，为什么现在的婚姻还是岌岌可危？

问题在于雨佳的老公大金，大金是那种你不说他就不做，什么事情都要你去安排，不然他就不做。

结婚后的那段时间，能做的事情雨佳尽量都包揽了下来，毕竟大金从小过的就是那种衣来伸手，饭来张口的生活。

可现在，雨佳忍不了了，有了二胎以后，这个孩子要自己弄，另一个孩子也要自己弄，还有一堆家务活让自己做。大金要么躺在床上看电视剧，要么就跟自己的朋友玩游戏。

每次忙的时候，听着孩子的哭声，再望望客厅打着游戏嬉皮笑脸的大金，雨佳觉得她不是全职太太，而是客厅那个男人的免费保姆。

这些，雨佳不会告诉大金，也不会告诉婆婆，只会放在心里。

婚姻里的一点小毛病，觉得无关紧要，时间久了，就成了大毛病。

“衣服我洗了，饭我也做了，凭什么还要我带孩子，我不就下午陪朋友出门逛街吗？”

“因为你是女人，你是孩子的妈妈，你就得带孩子，要么你带着孩子一起出门，要么你就别去了！”

雨佳听完，直接哭了，原来在他眼里，自己并不是他的爱人，而是他的保姆。

雨佳心疼大金，家务事基本都不麻烦他，可辛辛苦苦这么久，大金却从来没有心疼过她，觉得她为他做的一切都是应该的。

其实，很多觉得自己婚姻不幸福的女人，大多数都是跟雨佳有相同的经历：想要通过给男人更多的爱，换来自己想要的幸福婚姻。

感情里哪有什么付出就一定会得到回报，想要幸福的婚姻，只要男人是真心爱你，即便你没有给男人太多的爱，你也能拥有。

你永远叫不醒一个装睡的人，同样的，你也感动不了一个不爱你的人。

婚姻里只有同等能量的人才能拥有幸福，付出能够得到回应，而不是付出在对方看来都是理所应当。

*作者：书生半凡，情感原创作者，写这世间最温暖的故事。

秀才的意思秀才的解释

(1) [xiucai; one who passed the imperial examination at the county level in the Ming and Qing dynasties] 明清两代称生员 (2) [scholar] 泛指读书人 传一乡秀才观之。——宋· 王安石《伤仲永》

(1) [xiucai; one who passed the imperial examination at the county level in the Ming and Qing dynasties] 明清两代称生员

(2) [scholar] 泛指读书人

传一乡秀才观之。——宋· 王安石《伤仲永》

1.优异之才。《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。” 尹知章 注：“农人之子，有秀异之材可为士者，即所谓生而知之，不习而成者也。”《史记·屈原贾生列传》：“ 吴廷尉 为 河南 守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻；其下才不事学者，罢之。”

2. 汉 时开始与孝廉并为举士的科名， 东汉 时避 光武帝 讳改称“茂才”。 唐 初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。后 唐 宋 间凡应举者皆称秀才， 明 清 则称入府州县学生员为秀才。《后汉书·左雄周举等传论》：“ 汉 初詔举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。’”

3. 元 明 以来用以称书生、读书人。 元 乔吉 《新水令·闺丽》曲：“我是箇为客秀才家，你是箇未嫁女娇娃。”