古代一本奇书，读完这本书的人，不是短命，就是孤独终老

古代奇书最有名的就是上古三大奇书了，分别是《山海经》、《周易》和《黄帝内经》，这三本书中的内容有些至今无法用科学来解释。历史上的奇书并不在少数，相反还有很多。

华夏文明中能人异士不在少数，鲁班就是其中一位。鲁班是我国工匠业的鼻祖，相传他所作的木质飞机可以飞行很久，这只是传闻，是不是真的已经无从考证了，只在史书中留下了一笔。

鲁班留下来的著作是《鲁班书》，全书分为上中下三册。上册的内容为一些工匠的技巧，中册就是一些超自然现象，下册就更显得超自然，无法用科学解释。

下册的内容是害人害己的巫鬼之策的内容。那么工匠大师鲁班为何会写这种书呢？这件事和鲁班的妻子有关，刚刚和妻子结婚的鲁班不得不背井离乡，被朝廷征调，与妻子分离开。

这种情况下，鲁班与妻子不能见面，这时的鲁班就制作了木鸢，就是可以长时间在天上飞的风筝。鲁班为了和妻子见面，就会让妻子乘坐木鸢，可是有一次意外却出现了。

当时鲁班的妻子怀了孩子，飞在天空中的木鸢突然从半空中掉了下来，连同她肚子里的孩子一并摔死了。此事之后，鲁班非常气愤，于是他诅咒所有学习《鲁班书》的人没有好下场。

鲁班是一位充满智慧的人，他之所以著作《鲁班书》是想把书中的工匠手艺传下去。鲁班妻子的去世，让鲁班反省自己。鲁班知道自己泄露了天机，自然会得到惩罚，正所谓“天机不可泄露”

工匠大师鲁班悟出了通过巫术去谋害他人的人，最后也是逃不过宿命的惩罚，这些害人的人最终都会减寿、绝后等等，总之谁都逃不过宿命的惩罚。

历史的进程中，不断的有人学习《鲁班书》，这些人大多学习上册内容的工匠技巧，学习中下册的人都不会有好下场。这样一本奇书，你还敢读吗？

回眸：梁思成与林徽因眼中的栖霞寺舍利塔

81年前，建筑学家梁思成和夫人林徽因这对醉心于寻找和弘扬中国古建筑之美、长年奔波在野外考察的追梦人，在栖霞寺后院的千年舍利塔前看得目不暇接，流连忘返……

一部保存在南京的古代奇书，坚定了梁思成编写《中国建筑史》的决心

1934年中秋过后，栖霞寺后院的千年舍利塔前，迎来了一对年轻夫妻，他们就是梁启超的长公子、著名建筑学家梁思成，以及诗人、文艺家、建筑美术家、民国第一才女林徽因。

梁思成与林徽因在1928年3月31日喜结连理。选择“3·31”作为婚期，是为了纪念他们共同的偶像——中国古代最伟大的建筑家、《营造法式》的编著者李诫。

1925年，梁启超从国内给大洋彼岸的儿子和未来儿媳寄出那部《营造法式》，这部书是问世于十一世纪的中国最古老、最权威的建筑学专著。梁启超在该书扉页上亲笔写下“其书义例至精，图样之完美在古籍中更喜与此，一千年前有此杰作可为吾族文化之光宠也，以寄思成徽因俾永宝之”。父亲的赠书和题词，坚定了梁思成要编写一部《中国建筑史》的决心。

称赞舍利塔重修工程“开我国修葺古建未有之佳例”

“春牛首，秋栖霞”，六朝古都向这两位从北平出发，南下苏杭考察了多处古建筑的尊贵客人亮出了深秋金陵最美的名片——掩映在层林初染的千佛崖下、挺立在石砌护栏与高高台基上的那座始建于隋初、复建于南唐，度尽千年劫波，依旧“堂皇富丽、雕刻极精”的栖霞寺舍利塔。

梁思成用简明扼要的文字，确凿无误地记录着上世纪30年代这座名震遐迩的栖霞寺“国宝级”文物的历史遗存，囊括了舍利塔的形制、构造、现状、沿革等概况，以及图案、雕刻、材质等方面的详尽交代和专业判断。另外，梁思成还对民国十九年重修工程作了特别的说明，高度肯定此项工程以“残”补“缺”，恢复旧观，“至为谨慎精审，开我国修葺古建未有之佳例”。

以轻松富有人文色彩的笔调展现“凝固的音乐”

在梁从诫先生为纪念其父诞生90周年所编译的英汉双语版《图像中国建筑史》（原名《中国建筑设计参考图集》，系梁思成同其弟子刘致平合著）中，梁思成先生所写的该书上卷第一集《台基》、第二集《石栏杆》里，分别有栖霞寺舍利塔的“塔座束腰之角柱”和“斗子蜀柱曲尺栏版单钩阑”等实物例证。有多幅是在《中国建筑史》中没有的。这充分说明了舍利塔在中国建筑和雕刻艺术史上所具有的典型性、代表性。

在开篇《台基简况》一节中，作者对“须弥座”的介绍，说这个佛经中的用语，本为山名亦作“修米楼”，实为喜马拉雅的古代注音，有“圣山”之意，唐王勃已有“俯会众心，竟起须弥之座”句……如此轻松、富有人文色彩的笔调，出现在严谨、平实的科研著作里，足见这位“大美至拙”的建筑学家胸中的千山万壑以及绵延与辉耀其间的“凝固的音乐”。

中国古代十大奇书

《黄帝阴符经》系道家哲学与修养之术，论涉哲学与军事，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面，作为一部高度精炼的道教经书，《黄帝阴符经》正如其他许多具有理性精神之道教学者所撰之作品一样，不是简单因袭易学义理派的言辞，而是运用其义理思维，相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期最久，长达一百年。根据此说，《阴符经》被称为“古今修道第一真经”。书中多隐喻，论述养生、政道、兵略思想时，以老融合易、阴阳、法、兵等诸家思想，是一部独步古今的经典之作。因此诸葛亮、李筌、朱熹等人曾先后为《阴符经》作注，朱 熹更赞其“非深于道者不能作”。