静坐讲黄庭：女冠修真，炼形成仙
太阴炼形是一种女子服气炼丹的高级法门，如果能坚持修炼，则会出现返老还童的异象，使女子恢复青春，精气饱满，最后和男子一样结成金丹，飞升成仙。
自古以来道教成仙的女仙不少，而现实中，女子想要修道却很难，很多里面都说女子修道难。而学道的三灾八难里面八难中第二难就是去女为男难，由此可见女子修道之难。
而这个难，并不是歧视女性，认为女子不能修道，如《修真辨难参证》就写到：
“果是女中丈夫，得师口诀，行太阴炼形法，三五年间，即可成道，其法更比男子省力。”
难则是在心，女子生性多愁善感，易为世事所触动，而动摇道心，修行中，但有难关，便难以度过，难得就是没有一颗修道至真的心。所以笔者建议女子修道当多读书养志，非诗书不足以养气。纵观历史上，能够学有所成的女冠们大多聪明慧质而又博学多闻，不下于男子，其气概也远胜很多男子，所以才能坚定志向，最后修道成仙。从紫虚元君魏夫人传下黄庭经到后来全真教祖师留下女功丹诀，古往今来著名的女冠，无一不是如此。
“仙人道士非有神，积精累气以成真，人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。” （《外景经》）
黄庭经主要讲到服气和调养五脏之气炼质成仙的法门，不但女子可以修持，对男子来说也是一样，可见早期的炼养之法并没有刻意区分男女。
男子下手，以炼气为要，名太阳炼气，气回白虎降，变为童体，后天之精，自不泄露，可以结丹。女子下手，以炼形为要，名太阴炼形，炼形形灭而斩赤龙，变为男体，阴浊之血自不下行，此后再按男子之功修炼，可得大丹。
也就是说太阴炼形是一种女子服气炼丹的高级法门，如果能坚持修炼，则会出现返老还童的异象，使女子恢复青春，精气饱满，最后和男子一样结成金丹，飞升成仙。
嵩丘有神人焦炼师者，不知何许妇人也。又云生于齐梁时，其年貌可称五六十。常胎息绝谷，居少室庐，游行若飞，倏忽万里。世或传其入东海，登蓬莱，竟莫能测其往也。余访道少室，尽登三十六峰，闻风有寄，洒翰遥赠。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
开元二十年秋天，年届三十的李白来到了嵩山，尽访嵩山胜迹。吹笙跨鹤的王子晋最使李白神往，但时隔千余年无处寻觅，无奈写下了《感遇》一诗：
“吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜自长春。可怜浮丘公，猗靡与情亲。举手白云间，分明谢时人。二仙去已远，梦想空殷勤。”
听说嵩山有个女道士焦炼师，住在少室山下石室中，已经两百多岁了，看起来仅有五六十岁的样子，不食五谷，身轻体健，行走如飞，千里之遥，朝发夕至，于是李白就在嵩山到处寻求。一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗，表示甘愿跟她修道学仙的心情。今人登嵩山峻极峰途中，可欣赏刻在中岳行宫峭壁上的这首诗。
清静无为学道真 ，勤读丹书效神仙。素手闲把黄冠挽，琴心每赋玉音弦。 意中存念青莲开，虚空坐炼月华现。 如此身心合自然，早晚瑶池会群仙。
————访嵩山峻极峰书赠玉音散人
最后，笔者想告诉有志学道的女冠同修，修行要循序渐进，读书明理，静心安神，修真养性，最终自然可以形神俱美，出世为山中仙子，在世为世上散仙。
汉语词语“霜丝”的读音、意思、用法、释义、同义词、近义词、反义词及造句
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十八打坐调息足精神，初试太阳炼神法
“不行，这钱得亲自收起来，不能放箱子里了。”二獭在发觉钱被偷后，就一直神色变幻。
而林着明盘坐蒲团，一点也不为其所乱，便是急没有什么具体的办法，只是问道：“你师父赵道人还没回来吗？”
“我师父当时也没说什么时候回来，不过他老人家养了一只灵鸽，如果要回来的话，灵鸽会先到一步的。”二獭道虽然焦急依然耐心回答。
林着明点点头：“只是我要在这里小住一段时日，如果能见到你师父那是最好，不然只怕情理不合。”
“而且你师父既然一时间不能回来，那你就不必害怕被师父责罚，趁着这段时间，想办法把钱找回，或者补齐，再者说，贫道也可以为你想办法，帮忙不是？”
“哎呀呀，林法师，你担心什么？我师父是个好人，不会介意这些的。”
林着明却笑道：“周财主叫我法师也就罢了，你怎么也叫我法师？叫我师兄就是，再者说你师父既然不会介意，你更不必焦急。”
“道门之间，都以师兄相称，没什么不好的，另外，贫道只知道你叫二獭，这是个诨号，不是十分亲近，却不知道你姓什么，名什么，我也好称呼。”
林着明处处细致，如春风拂面，二獭也不觉得突兀，不过两日交情，便觉得眼前此人便是自己的亲生兄弟一般。
“唉呀呀，我原来的名字，还不如二獭好听，本来却是姓苟的，叫苟二，因此经常被人叫二狗。”
“我嫌弃狗不好听，狗是吃屎的，水獭却是吃鱼的，我喜欢吃鱼，水性也不错，便自己改了叫二獭，他们渐渐叫开了，就不叫我二狗了。”
林着明听着二獭自陈，直直安慰：“师弟你以后一定会成为人中龙凤的。”却也不好加上姓氏。
二獭摸摸脑袋，憨憨笑道，却也没了刚刚被偷钱的火气。
恰好这时，米铺掌柜派人将买来的粮食送到家来，这点是真不错，送货上门，还包搬运。
林着明，便问着几个苦力挑夫：“你们挑这粮食，能挣几个钱？”
“左右不过一里地，一石粮食两三文钱，不过包吃中午一餐，苦力哪里卖得几个钱到？”
“那可真是血汗钱。”林着明心善，便又给了几个赏钱：“拿去买茶水喝吧。”
那几个苦力挑夫，立马双手合上：“多谢道爷，道爷一生平安！”
粮食搬进屋子之后，二獭又借来梯子，林着明则上屋顶去修整瓦面。
林着明穿越前每年都会上屋顶翻瓦片，这对他来说并不是什么大事。
只是翻着，翻着，林着明便发现了一处老鼠窝，窝里面还有三四只小老鼠。
却是笑道：“倒难为你在这里做窝了，也不怕饿死？”
却没有端掉老鼠窝，毕竟林着明秉持仙道贵生的想法，况且这些小老鼠眼睛都睁不开。
整好屋顶瓦片，林着明也觉得有些累，更何况昨晚几乎一晚没睡，虽然喝了一滴月露，但也要休息一二，补足神气来。
“师兄你手艺真不错，原本还能看见一丝天光，现在严丝合缝，想来再也不会下雨天漏水了。”二獭夸奖得十分诚恳。
“我原先住的道观，跟你这个情况差不多，瓦片过段时间是要翻整的，这手艺倒是没有落下。”
又笑道：“还可在四个角，弄雨链风铃，那才是怡情养性。”
“雨链末端弄上一口大缸，接上雨水，养上金鱼。”
林着明说的二獭对那十分向往：“我听说四九城里的八旗子弟才有这样的闲心的，师兄你之前肯定是富贵人家出来的，才懂得这些，我们都是凑和就是。”
“哈哈哈，你别把这些跟有钱没钱搭上关系，穷人再穷，手脚勤快些，身上也是干净的，富人若是懒，穿着缎子身上也是臭的。”林着明开口：“咋们都啊一张嘴巴两个眼睛的，哪里差了别人？”
这些道理是赵道士从来没有讲过的。这倒是让其印象深刻。
“弄些吃的吧，我都饿了。”林着明摸着肚子。
“那师兄你肯定不会烧火做饭，我来，我来！”二獭想要证明自己：“我自六岁就踩着板凳上灶！”
林着明点点头，也不客气：“清淡点，够吃就行，不要剩，吃新鲜的。”
“好嘞。”二獭兴致匆匆的去了。
二獭去后门厨房做饭去了，林着明就坐着蒲团打坐。
真君爷的道场，应当无外魔之忧虑，且有香火安宁之气，让林着明十分舒适。
打坐方法各异，按自家传承来，各门各派，可能打坐方法自然不同，因此没有正宗一说。
而且并没有说要静室，要檀香，要布置道场。
随便哪里都可以坐，无处不可坐。哪里都可以坐，什么衣服都可以，什么形式都可以，管你左腿在上，还是右腿在上，管你是双支跏坐还是单支跏坐。
且静坐主要的目的在心静，并不一定在乎姿势。心静了就是静坐，不在乎姿势标准不标准。
不过若是初学丹道者，并非只是为了静坐休息，而是要搬运真气，便可能需要特定的姿势来辅助修行，引导真气按照特定的路线运行。
比如最常听到的便是“五心朝天”，手心，脚心，天心，五心朝上，接引清灵之元气。
但只要做到头平正、身正直、口齿微闭、舌舔上颚、双目垂帘微闭、气沉丹田、全身自然放松，自然便是最正宗的打坐方式。
林着明便是如此，穿越前学习数理化，往往学习学得头晕脑胀，打坐片刻，便能缓解。
只是需要注意，打坐为求静，不是发呆，不需要神游天外，反而要沉神守心。
林着明盘坐在蒲团上，好似泰山稳压，如树生根，并不动摇，天灵百会则好似接着天一般。
这感觉，就像是盘古开天辟地，中间的脊柱就好似不周山。
就在这时候，胸口的铜镜感应林着明的气息，发出寻常人不可见的性光。
林着明炼死牛僵尸之时，便有一道别让人看不到的性灵光华投入此镜中。
此时白日，正值辰时，因此林着明便观想一轮红日。
昨夜试过了太阴炼形，今天正好试试太阳炼神。
