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百家姓龙酒

更新时间: 2025-07-21 11:53:45

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本文主题: 御龙一族姓氏

源自黄帝之臣龙行:在黄帝所主宰的部落里,有一位贤臣,名为龙行。每当黄帝面临重大决策,龙行总是在旁,用他那冷静而睿智的头脑分析局势,为黄帝出谋划策。龙行的后代们为了铭记先祖,以他的字为氏,从此,龙姓便在这古老的土地上生根发芽。

出自舜时纳言龙之后:舜帝时期,龙是舜帝时的大臣,担任纳言一职,负责出纳帝命。每一个传达出去的指令都经过他的斟酌。在他之后,子孙们就以他的官职 “龙” 为姓氏。

源于御龙氏刘累之后:相传在夏朝,刘累曾向豢龙氏学习养龙、御龙的技术,约公元前 1879 年,天降龙于今河南省临颍县豢龙城东南角龙荡沟处。夏朝的领袖孔甲派刘累到此养龙,长达 7 年之久。

因刘累养龙御龙有功,孔甲封他为御龙氏,代行豕韦国君。后来,刘累因将死龙制成肉羹献给孔甲帝,怕事情暴露而迁徙到河南鲁山地区,其后代便有以龙为氏者,尊刘累为龙姓得姓始祖。

源于子姓:商朝金文中的子龙即子姓龙氏,商子龙鼎为其传世礼器,子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族。此外,甲骨文卜辞亦有多处记载,如 “甲戌卜,王龙以示乎巫” 。商封之山东,西周改封河南,主要居住在宋国,龙子与龙叔或即宋人。

源于嬴姓:西周有诸侯国龙伯国,为太皞氏后裔的封国,在今山东泰安县东南。据甲骨文发现,龙伯国在商朝早期就已存在,后被商朝所灭,西周时复国。国灭后,国人以龙为氏。

权力与尊贵的象征:龙在古代是帝王的象征,代表着至高无上的权力和尊贵地位。龙姓以龙为图腾,寓意着其家族可能与古代的贵族或统治阶层有着某种渊源,或期望家族中能出人头地,拥有尊贵的身份和地位,在社会中具有崇高的威望和影响力。

智慧与神秘的代表:龙在中国文化中常常被视为智慧和神秘的象征。它的形态和习性充满了神秘色彩,其身上所蕴含的文化内涵和哲学思想也极为丰富。龙姓以龙为图腾,暗示着家族传承中对智慧的崇尚和追求。

吉祥与庇佑的寓意:龙被认为是吉祥的神兽,能够带来好运、福气和安宁。龙姓图腾承载着家族对美好生活的向往和期盼,寓意着龙姓家族能够得到龙的庇佑。

龙且是秦汉之际的楚军将领,英勇善战,为项羽的得力助手之一。

东阿之战:公元前208年,项梁领兵进攻亢父县,龙且率领军队与项梁会合,在东阿城下打败秦军,此役为楚军的发展壮大奠定了基础。

定陶之战:公元前 205 年,龙且与项佗的部队在定陶县南部与曹参、灌婴所率汉军交战,然而此次战役楚军失利,龙且也遭遇了军事生涯中的一次挫折,但他并未气馁,继续为项羽效力。

潍水之战:公元前203年,韩信率汉军攻打齐国,龙且奉命率二十万楚军救援齐国。龙且与韩信在潍水两岸对峙,韩信采用水攻之计,水淹龙且军,龙且在混乱中被杀,楚军大败。潍水之战是楚汉战争中的一场重要战役,龙且的战死对项羽的势力造成了重大打击,也在一定程度上影响了楚汉战争的最终结局。

百家姓龙酒,始终严格恪守酱酒 12987 坤沙工艺,与茅台工艺同工同源。

此酒以窖藏五年基酒精心酿制而成,酱香幽雅醇厚,酒体和谐协调,入口绵柔细腻,后味清爽纯净,空杯留香持久,风格特色显著。

百家姓系列酒,专为中华民族各姓氏匠心定制。其以53度坤沙酱酒奠定非凡品质,恰似“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”,乃是举办家宴、寿宴、喜宴的上佳之选。

作为承载特殊意义的佳酿,百家姓酒精妙地融合了家族记忆的传承与白酒文化的延续。

它以弘扬姓氏文化为宗旨,以醇香绵长的酱香酒为载体,为每个姓氏赋予吉祥、尊贵的美好寓意。让人们在品味美酒的同时,深切感受传统文化的深厚底蕴。

目前,百家姓酒已有200+的姓氏酒,欢迎大家找寻属于自己的姓氏酒,共赴一场文化与美酒的盛宴。

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御龙的寓意,御龙名字的含义意思

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名字寓指稳重、睿智、自信、阳刚、财富、成功之意。

御龙名字的含义为一统天下、治国理政、兴国安邦、人中龙凤、吉祥如意、飞龙在天之义。

规则说明:95分以上为很棒的名字,85-94分为很好的名字,84分以下为不好的名字

一般的名字,近三个月名字热度排行榜44818名,排名靠前,音形义打分:分,八字打分、周易打分、生肖打分等其它打分需结合姓氏、出生时间才能计算。

五格起名适合3画、5画、7画、9画、13画的姓氏起名五格大吉,八字起名适合五行缺木或缺火用御龙起名吉祥。

徐、罗、陈、周、刘、郭、杨、黄、何、王

基于起名网亿人次使用大数据分析,全国起名御龙的约18328人,其中男生16202人,女生2126人。取名分布最多的省份是安徽省4.72%、山西省4.59%、河北省4.25%。

根据大数据分析,御龙星座占比前三名是:白羊座9.6%、金牛座9.1%、天蝎座8.7%。

根据大数据分析,起名御龙的生肖占比前三名是:狗9.8%、鼠9.4%、兔9.4%。

根据大数据分析,御龙职业占比最多排名是:外交官191人、运动员191人、经理人171人。

御龙名字为木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。而且名字一定要结合姓氏,八字来查看名字是否适合宝宝或自己。

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玲:形容人的灵活敏捷,明亮或美好的样子,也形容玉碰击的清脆声,如玲珑,娇小玲珑。指花容月貌、聪明伶俐、温婉美好。御:本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。意指一统天下、治国理政、兴国安邦。

轶:指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”。安闲逸乐。意指惊才风逸、喜乐随心、出类拔萃。龙:传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征,如龙凤胎。指人中龙凤、吉祥如意、飞龙在天。

刘氏始祖刘累世系

        刘累世系,自夏末刘累降生到战国末汉高祖刘邦问世(前1901—前 256),纵跨夏、商、周三朝,逾 1600 余年,传承69 世(23.5 岁/世),为刘氏受姓、赐姓,到以官地为氏,再恢复本姓刘氏。 刘累,是陶唐帝尧 19 世孙,尧子祁丹朱 18 世孙。夏末帝扃 21 年(前 1901,庚辰),刘累出生于陕西泾渭地区御龙国丹朱裔孙祁姓御龙氏家族,为夏孔甲养龙迁居河南偃师刘聚,孔甲嘉奖,赐刘姓御龙氏。龙死迁鲁县,终老鲁县“邱公城”,传承至今已 170 余世。

夏初,夏后仲康、少康,封尧子丹朱的曾孙祁曷于陕西渭原御龙国(陕西泾渭地区和晋南),赐祁姓御龙氏,从山西唐迁泾渭之地,世代驯龙。故《左传》中蔡墨称:“古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。”即指祁姓御龙国。 夏末帝扃 21 年,丹朱 17 世孙、御龙十四世侯祁奇生子,“有纹在手曰:‘刘累’,因以为名”(《新唐书》《古今姓氏书辩证》等均记),子孙以刘累名为姓,始有刘姓。 刘累出生于陕西祁姓御龙氏家族,继承祖业,亦学会养龙(《左传》《中国通史》)。孔甲五年,应召去河南夏都斟寻阝附近住在后取名刘聚的地方,为孔甲养龙。夏后嘉之,复赐刘姓御龙氏,更豕韦国之后,一龙死,惧而迁鲁县(《左传》《史记》《通史》均载),终老“邱公城”(《鲁山县志》)。居鲁县四世,至曾孙刘矶复豕韦氏。

刘累,为祁丹朱 18 世孙、夏末祁姓御龙氏祁奇之子,因手纹而得名,孔甲复赐刘姓御龙氏。故,刘氏远祖,尧时为祁姓陶唐氏;虞舜和夏初禹、启、太康时为祁姓唐氏;仲康以后为祁姓御龙氏。刘姓,源于祁姓御龙氏;始于刘累,为刘姓御龙氏。所以范宣子说“虞以上为陶唐氏,在夏为御龙氏。” 刘累,是历史上第一个刘姓人物,子孙以名为姓,始有刘姓,在历史长河中发展成庞大的刘姓世系,在众多的史籍、姓氏学经典和谱牒中记载下来,刘累成为刘氏血缘肇基始祖;祁姓陶唐氏系,为诞生刘氏的远祖。这斧钺之“刘”,从此成为刘氏血缘徽志。

刘累承袭祁姓御龙国十五世侯,事孔甲,更为豕韦之后。刘累寻迁鲁县,彭姓豕韦复国。至夏末十五帝皋,废彭姓豕韦,复举河南滑县豕韦之地与爵授刘累曾孙刘矶,为豕韦氏(《刘氏源流谱》)。商汤伐夏桀得天下,封圣裔,复封刘累裔孙于豕韦,故《新唐书》说:“至啇(应夏皋),更号豕韦氏”,经商不绝。至商武丁中兴,再赐豕韦以翟羽,故刘氏:“在商为豕韦氏”。 刘姓豕韦,历夏商两朝,约 530 年,传承 24 代,已民丰物阜,商时最盛,称霸于商,为商高宗所灭。 豕韦传至 24 世韦曀,怠于政,不修祀事,攻伐不力,商高宗武丁怒而诛之,灭其国。三弟韦寿麻,奔山西旧唐地,自为唐氏。二弟韦屏蓬一支奔河西杜原,自为杜氏,后助西伯侯姬昌兴周,周初徙山西唐旧地,复封唐国,改称唐公。

商高宗武丁灭刘姓豕韦,韦屏蓬一支迁河西杜原,自为杜氏。西伯侯兴周,杜氏助之,周初武王徙杜氏于山西旧唐地,复封唐公,为唐氏三世。 西周初,武王崩,成王立,三监(武庚、管叔、蔡叔)造反,唐人为乱。 成王命周公旦灭唐,将唐地封弟叔虞,迁唐族回河西杜原,建杜国,赐子爵,为一世杜侯。 周厉王暴虐,民反而奔彘。九世杜侯杜因周侍从厉王流放 15 年,厉王死于彘,奉丧而归。太子姬静立为宣王,赐杜因周为伯爵,称杜伯,为一世。三世杜伯杜桓,为大夫,入朝事宣王,宣王 43 年(前 785),无辜被宣王杀害,子孙逃奔中原各国。杜桓三弟杜季与子杜正,去杜归晋(前 785),择处晋阳。 孙杜原再徙山西汾隰之滨(前 740),以隰为氏,生子隰叔,距杜伯被杀已 45年以上,隰叔为杜伯侄曾孙,在晋为士师。

刘累的裔孙,春秋时在晋国以官地为氏。士会的曾祖父隰叔,出生于山西汾隰之滨,自为隰氏,在晋为士师,则士氏;祖父士蒍受大司空职,则司空氏;父士谷(成伯缺)封采邑于随,则随氏;士会自己生于随,则从父为随氏,适秦归晋后受封于范,则范氏,而士会兄随仲即士雃,生于随则随氏,因弟士会奔秦亦奔秦,留秦未归,则子孙恢复祖姓刘氏。

士谷(成伯缺)生子:随仲(士夏)、随季(士会)。士会适秦,晋灵公七年(前 614),晋使魏寿余入秦接回士会,秦康公亦如约(秦伯曰:“若背其言,所不归孥者,有如河!”),“秦人归其孥”(《左传·鲁文公十三年》首载),士会妻儿已归晋,未留秦。 士会奔秦,兄随仲(士夏)及族人亦奔秦(前 620),晋未接回,而留秦未返,子孙自复祖姓刘氏,故《左传》注疏为:“士会尧后刘累之裔,别族复累之姓。” 隨仲(士夏)生于晋献公十二年(前 665 年。士会生十五年),奔秦时已45 岁,其子士雃已 20 岁左右,亦随父奔秦。随仲在秦将其子士雃恢复祖姓,更名刘隋。

隨仲在秦复祖姓,更子士雃名为刘隋。隋生明,明生远,远生阳。战国时秦魏战争中,阳的七世孙事于秦,获于魏,阳的十世孙,即复姓后的十三世孙为魏大夫(《新唐书》《古今姓氏书辩证》),居魏都安邑,秦攻安邑(前 340),迁大梁都(开封,前 339),生子刘清。秦再数次攻大梁,再东徙江苏沛丰。清生荣(字仁、号丰),荣生煓,煓生汉高祖刘邦。从隨仲(前 665)出生到刘邦降世(前 256),共 410 年,17 代人,代均 24 年。

刘累世系的姓氏演变过程和迁徙轨迹,清晰,有史可考,与《左传》、《史记》、《汉书》、《新唐书》、《古今姓氏书辩证》等史籍和姓氏学经典的记载完全符合。刘氏远祖陶唐氏、祁丹朱唐氏、祁姓御龙氏,世系明晰;刘氏出自陶唐祁姓御龙氏,刘累为历史上刘姓第一人,又有完整可考的刘氏世系,是刘氏血缘开基始祖。(参见前《刘氏历史上迁徙路线示意图》、《刘氏源流世系及渝东刘氏迁衍图》)

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