原创女娲娘娘与瑶池金母都是女性圣人，在封神世界里谁更尊贵呢？

在封神世界里，一共出现了十二位混元大罗金仙，他们深谙天道气运，早已参悟六界法理，靠着莫大的功德成为圣人，他们不死不灭，并且都能开天辟地，甚至也能毁天灭地。所谓的先天圣人，他们出现的时间在盘古开天辟地之前，也就是在天地出现之前就诞生了。

女娲娘娘是上古的创世女神，他以功德成圣，并且是炼石补天的大地之母。在第一回中说天柱断裂，女娲娘娘在昆仑山之上炼石补天，斩鳖足以立四极，拯救了世间万物，成为了三界中声望最高的上古正神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

在神话世界里，相传女娲一日中七十变化，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

女娲娘娘是封神中唯一的一位拥有“上古正神”尊号的圣人，封神世界中的女仙之首无疑就是女娲娘娘，在封神世界里，女娲娘娘屡次出手，而瑶池金母则只闻其人不见其声，还是龙吉公主口称闻得瑶池金母有一厉害法宝素色云界旗，而女娲娘娘手中也有一件法宝招妖幡。

，存放于女娲娘娘的金葫芦内，使用时，放置在丹墀之上，揭起芦盖，用手一指，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。

在神话传说中，招妖 幡是女娲娘娘战胜一代妖皇帝俊后，为重整妖族残局，治理山河，女娲和火云洞三皇一起炼制出了一个神奇的宝贝，叫做“招妖幡”。作用就是解决帝俊身后遗留的若干问题的。巫妖大战之后，需要一个相对安定的大好局面，人心思安。

招妖幡的强大力量，能够掌控无数的妖魔鬼怪的元神，乃至前途命运。轩辕坟三妖就是最好的例证，九尾狐、九头雉鸡精、玉石琵琶精，她们如果能按照女娲的要求完全做到位，既迷惑纣王，助力推倒殷商，又不伤及无辜，那么，她们就会成为神仙，修成正果。

原著中，女娲娘娘祭出招妖幡后，天下群妖俱到行宫，单论数量，恐怕连万仙来朝的截教都望尘莫及。

瑶池金母，在原著中被设定为昊天上帝的配偶，龙吉公主之母，她和昊天就具有大罗天天庭至高主宰的某种象征意义。瑶池金母就是传说中的西王母。她和东王公的关系似乎更加紧密，具有自成系统的独立性。

瑶池金母名声之盛取决于她掌管着能够让仙人延年益寿的先天灵根之一的蟠桃园，蟠桃不仅能帮神仙延年益寿，还能帮助他们躲避五百年一次的天劫，正因为蟠桃有如此的功效，瑶池才能成为众神仙向往之地。

当然，向往归向往，瑶池可不是神仙们能够私自前往的地方，只有臣服于昊天上帝的神仙才能有资格前往瑶池，也就是瑶池金母每年开办瑶池会的时候，这些神仙才能够受邀前往瑶池享用蟠桃，而瑶池金母邀请神仙的方法就是使用法宝素色云界旗。

封神原文写道：此旗一名云界，一名聚仙，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。瑶池金母的聚仙旗除了能聚群仙之外，还拥有无穷大法，在降服殷郊时，封神原文写道：此乃瑶池之宝，只见氤氲遍地，一派异香，笼罩上面，番天印不得下来。

，又名素色云界旗，它的功效范围是群仙。龙吉公主所说的群仙是个什么范畴呢？挂有天庭所赐的仙禄招牌，在封神榜计划制定之前就被昊天上帝看中，或者被直接纳入天庭编制。

瑶池金母所持有的聚仙旗，它的作用就是召集有一定资格、特殊范围内的某些神仙去瑶池赴会，摆蟠桃宴。瑶池金母作为昊天的配偶，具有天界的某种象征意义，聚仙旗是召集群仙赴会蟠桃宴，领福利的。天庭引进高端人才，就靠聚仙旗和蟠桃宴上的大仙桃了。

一、女娲娘娘是封神世界里唯一拥有上古正神尊号的圣人，她和火云洞三圣，天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、鸿钧老祖都是顶级的天道圣人。

二、瑶池金母在原著中是昊天上帝的配偶，在封神世界里只闻其人，未见其声。

三、封神世界里最神秘的散仙陆压道人曾说过一句话：上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与昊天。这句话虽然有吹牛的嫌疑，但在陆压道人眼里，火云洞三圣皇明显要比瑶池金母尊贵一些。

四、招妖幡和聚仙旗对比。从施展能量上看，当时的聚仙旗实际可以招到的大仙屈指可数，封神之战前的影响力是相当有限的，所谓“三千瑶池之约”，也还不过是一个虚指。原著中，连燃灯道人都不知道聚仙旗在谁手中，更别说去参加蟠桃会了。另外，在封神之前，昊天上帝掌管的天庭队伍还不齐整，瑶池金母能好到哪里去？聚仙旗的本质就是一种邀请函，具有正在筹划中的以昊天为中心的神仙界大格局前瞻中的象征性引导力。蟠桃盛会，瑶池之约，靠福利来凝聚人心，收编人才。看起来威武霸气，实际还是缺了点硬实力。

五、招妖幡可是实打实的管用，葫芦一开，旗杆竖起，呼风唤雨，麾下聚集无数。女娲娘娘的招妖幡掌控着群妖的元神，生与死，荣与辱，成与败。女娲简单给轩辕纹三妖交代了一下任务，就算完事了。至于九尾狐苏妲己、胡喜媚、王贵人具体怎么搞，都是她们自己的事情。

六、在改编的电视剧中，老子、元始天尊、通天教主见到女娲娘娘还要行跪拜之礼。在西游记中，三清见了玉帝，也只是打个躬，没有行跪拜礼。

原创通天教主被一个散仙打了，但他却不认识对方，鸿钧老祖：是你师叔

在封神战争的混沌洪流中，诸神要么是元始天尊麾下的忠诚卫士，要么是通天教主的铁血死忠。唯独有一位散仙，始终以局外人的姿态冷眼旁观，却在关键时刻屡次改写战局——他既不效忠天庭，也不追随截教，甚至连鸿钧老祖都要对他礼让三分。这个被称作“陆压道人”的存在，仿佛是整部封神史诗中一道跳脱的裂缝，用他独有的方式诠释着什么才是真正的“大道”。

于万仙阵内，当四圣联手与通天教主相抗之际，陆压道人再度现身，自天而降，祭出法宝向通天教主攻去。怎奈通天教主身形灵动，巧妙躲避，致使此攻击落于其坐骑之上。陆压道人再度现身后，通天教主怒不可遏，然而他对陆压道人的来历一无所知，就连四圣亦是如此。

通天教主一心应对四圣，无暇旁顾陆压道人。陆压道人发动攻击之后，便离开了万仙阵，于天上观望这些先天圣人的争斗。万仙阵终结之时，鸿钧老祖现身，阻拦了通天教主再造乾坤之计划。此刻，通天教主向鸿钧老祖询问有关一人之事，即陆压道人。鸿钧老祖告知他：“陆压道人乃吾之师弟，亦为汝之师叔，他与吾之师傅系同一人。”

若论资历，陆压道人是当之无愧的“仙人界活化石”。在鸿钧老祖创世之初，他与师兄通天教主同为紫霄宫听道的弟子。但不同于通天教主后来广收门徒、开宗立派，陆压选择了截然不同的道路——他既不收徒传道，也不参与三教纷争，只是独自在昆仑山过着闲云野鹤的生活。

这种看似低调的做派，实则暗藏惊天背景。当通天教主因诛仙阵之败暴怒时，竟不敢对陆压动真格；元始天尊在万仙阵围剿通天时，也要先向这位师叔行礼示好。就连高高在上的王母娘娘，当年也特意备下蟠桃宴席，只为能请动这位“不拜天地不跪王母”的特殊存在。

二、藏在袖中的杀招：游刃有余的干预艺术

陆压的真正实力，往往藏在那些看似漫不经心的随手之举中：

赵公明作为通天教主的首席弟子，手持定海珠横扫截教外门时，连十二金仙都难以抵挡。然而在陆压道人面前，这位威风凛凛的财神竟被一招“袖里乾坤”生擒。当陆压随手祭出斩仙飞刀时，赵公明还来得及问出“为何杀我”便已魂飞魄散。这场看似突兀的截杀，不仅削弱了截教的中坚战力，更让元始天尊阵营提前拿到了封神榜的关键筹码。

四圣围剿通天教主时，陆压道人的突然介入堪称神来之笔。他并未直接参与正面对抗，而是瞄准通天教主的坐骑火眼金睛，一招“虚空暗算”将其击落。这一招看似无足轻重，却彻底打乱了通天的防御部署——失去代步工具的通天，在后续战斗中屡屡陷入被动。更耐人寻味的是，陆压出手后竟飘然离去，仿佛这场搅局只是他闲暇时的消遣。

三、不站队的生存智慧：做神仙的“风险对冲”

在封神战争这个“神仙吃神仙”的修罗场里，陆压道人选择了一种近乎“反套路”的生存策略：

他既不属于三教体系，也不依附任何势力。当其他神仙为站队问题争得头破血流时，陆压却能自由穿梭于天庭与截教之间。这种“中间人”身份让他既能获取情报优势，又避免了成为战争目标的危险。

陆压从不主动卷入大规模战役，但他手中那柄斩仙飞刀的传说，早已让三界闻风丧胆。就连通天教主也深知，一旦惹怒这位师叔，即便有诛仙阵也难以全身而退。这种威慑力带来的战略主动权，远胜于千军万马。

封神榜的本质是天庭清除异己的工具。陆压道人深谙此道，他故意放任赵公明被杀、暗中削弱通天战力，实则是在帮助天庭加速完成“清洗名单”。但他从不直接效忠天庭，反而利用这份“功绩”继续维持自己的独立地位。

陆压道人的行为模式，在某种程度上预示了修仙世界的一种可能：当绝对实力与超然物外相遇时，传统意义上的“正邪对立”会显得无比荒诞。

他不在乎三教谁掌天地，也不在意封神榜的最终归属。对他而言，真正的“大道”在于如何在不被规则束缚的情况下，始终掌握对自身命运的掌控权。这种思想境界，甚至让鸿钧老祖都为之侧目——在《封神演义》结尾，当众仙皆欲追随鸿钧证道时，唯有陆压选择驾鹤离去，继续游历三界。

回看整场封神战争，陆压道人的每一次出手都像是精心设计的棋局。他既不像哪吒、杨戬那样被历史铭记的英雄，也不是截教覆灭的罪魁祸首。但正是这个游走于光明与黑暗之间的“灰色存在”，用他独有的方式重塑了修仙世界的权力结构。

或许正如菩提祖师在《西游记》中留给孙悟空的那句偈语：“天地本不全，阴阳有缺失。”在绝对秩序与混沌法则之外，永远为那些不愿被归类、不甘被驯服的存在留着一扇缝隙。而陆压道人，正是那个在缝隙中窥见天道真谛的独行者。

原创星辰变凡人界境界具体划分，动漫根本就没有交代清楚

《星辰变》第四季现在已经播出近半，很多观众想必都发现了，这部作品剧情进度不是一般的快，平均每一集就讲了原著十几章的内容。当然快也有快的好处，那就是剧情毫不拖沓，很多人都看得很过瘾，只是第四季都出了这么多集了，官方却好像认识不到一个关键点一般，丝毫不给没有看过原著的人具体交代一下这部作品的境界划分，更不要说交代清楚了。那就有些说不过去了，而看很多没看过原著的观众现在可能还稀里糊涂的，那么这里就具体来介绍一下这部作品凡人界的境界到底是怎么样的。

首先来说一下这部作品人界最初始的三个小境界，这三个小境界分别是后天，先天和四九天劫。随便一个人只要经脉没有问题修炼得法那都可以成为后天武者，这也是一个打基础的境界。但是要成为先天武者那就需要多方面因素了，一般来说上千个后天武者之中才能诞生一个先天武者。

到了这个境界，经脉进一步打通，气走诸穴就是这个境界的显著特征，也有了成仙的可能。最后就是先天大圆满后准备渡过四九小天劫了，这天劫不是一般的厉害，八成的先天武者就是葬送在这天劫之下，但如果靠实力渡过就会得到洗礼，成为一个真正的合格的修仙者。

然后就是中层阶段代表的四大境界了，如果说前面三个小境界算学徒的话，后面这四个境界就算登堂入室了。其中渡过四九天劫就算是金丹修士，这之后金丹蜕变，交融水火，最终踏出关键一步就是元婴修士，这个境界可以说卡住的人更多，光有天赋还不够，还需要海量资源，然后元婴大圆满之后便可以准备渡劫了。

没错，成为金丹修士之前需要渡劫，元婴境界之后也要渡劫，不过渡的是威力更大的六九天劫，然后才会成为洞虚大修士。接着就是空冥了，一般来说一个普通空冥修士能打十个洞虚修士，身体进一步凝炼，实力也是洞虚的十几倍。

最后就是渡劫大成散仙散模十二劫了。所谓渡劫就是渡九九重劫，而后是大成期，又依照每个种类个体渡劫时的不同情况，分为散仙散魔等。像是第四季经常提起的散仙散魔十二劫，每一劫都对应不同的实力。一般来说一劫散仙的实力并不明显，和刚渡过九九重劫的差不了多少。

而到了二劫散仙，则大概相当于渡劫中期的实力，而三劫散仙已经可以媲美大成期修士了。这之后境界差距越来越高，到了四劫散仙的时候，已经可以和仙魔妖界的天仙媲美了，无非是没有飞升而已。

而到了七劫散仙，要更夸张，对应的乃是四级天仙，而十二劫散仙则已经是人界的顶点了，随时可以飞升，相当于上界的九级天仙。这就是人界修炼境界的具体划分，但是动漫可能一味追求速度，以至于很多设定都没有说清楚，就看后面官方能不能补上了。

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