这就是原平！

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你眼中的乡土是什么？独特的山水、熟悉的乡音、古老的戏台、神秘的传说，还是日新月异的“颜值”、各种花式的“出圈”，以及不断创造的“爆款”......

时代在变，乡土在变，但我们与乡土的情感从未改变。无论过去与现在、沉寂与荣耀，乡土，始终是我们前行的力量和安慰。

为助力开放发展前沿城市、宜居宜业宜创宜游创新型田园城市建设，忻州日报社新媒体中心特策划推出“这就是……”系列，面向全国推荐忻州各县（市、区）风采，以守望乡土，致敬时代！

还是一个有着多重标签的“宝藏城市”

人类的祖先就在原平一带生息劳作

改称崞县，金为崞山军，元为崞州

察地利形胜者 在古籍善本中寻求证据

《尔雅》：大野曰平，广平曰原。

《诗经》：原隰既平，泉流既清。

求人文内核者 在“三闾大夫”处获得启示

以“敞肩拱”技术应用媲美赵州古桥

古城、古村、古寺、古树、古道、古墙

东环大河，诚三关之襟带，亦全晋之藩篱。”

“唤起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。”

“五峰缥缈势崚嶒，岚霭晴烟覆几层。”

围屏山为原平古八景之“崞山叠翠”

“百叠苍屏高插天，翻从下界见云烟。”

东山摇钱树，西山聚宝盆，中间米粮川

最终站立成“中国酥梨之乡”图腾

“十里香风吹不断，万株晴雪绽梨花。”

是原平“东山摇钱树”的滥觞所在

原平果商占据了中国果品市场38%的份额

在中国果品领域被称为“原平现象”

全国唯一的“火烧长城”——北齐长城

原平是山西省重要的能源和工业基地

山西省商品粮生产基地和蔬菜生产基地

一代才女班婕妤，是《宫怨》鼻祖

晋贤故里，名士郝隆坦腹晒书传佳话

楼烦寺胜井献瑞，慧远大师并蒂而生

国家非物质文化遗产凤秧歌，独树一帜

国家非物质文化遗产云胜锣鼓，大放异彩

省级非物质文化遗产炕围画，历久弥新

时光读书会、农民书画协会、民俗文学研究会

原平获赵树理文学奖的作家诗人近二十人

中山陵前续范亭剖腹明志，唤醒国人

“密苏里”号徐永昌正襟危坐，仗节受降

香港回归傅全有乡音不改，声震寰宇

原平人曾创造了名噪一时的“原平辉煌”

聚力培育提升“8+6”产业集群

图片资料：原平市融媒体中心、朱清云、王文君、宫爱文、王坤、焦建军、刘建春、刘少华、闫志勇、杨晋生、任宏寿、吉建平、常潮民、胡伟、赵效良、傅迎新

段姓的来源姓氏段的起源姓段的名人

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1、出自姬姓，是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代，以王父字为氏。据《元和姓纂》及《史记•郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。 2、出自封地，为段干木的后代以地名为氏。据《史记•老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干，人称段干木，后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。 3、出自辽西鲜卑族后裔。据《姓氏寻源》、《辞海》等资料所载，西晋时有鲜卑人的一个部落首领檀石槐之后，叫段务目尘、段匹石单等，被封为辽西公。其领地有三万家，分布在辽宁西部，族人多段姓。十六国时被后赵帝石虎所占，后来与汉人杂居，遂被融合，后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。 ① 据《姓氏寻源》所载："云南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭入朝拜为云南刺史，本出武威（今属甘肃省）。"后传下这支段姓。 ②后晋时，白蛮人段世平建大理王朝（治今云南省大理白族自治州一带），段姓为其大姓。 5、出自其他小数民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，满、蒙、土、苗等均有段姓。 得姓始祖：共叔段。春秋时，郑武公妻子武姜生长子寤生时，难产以为怪，遂不喜欢；生少子叔段时顺利，且叔段生的一表人才，很讨武姜欢心，于是请求武公立叔段为太子，武公以长幼顺序没有答应。庄公寤生即位后，武姜请求把制（今河南省汜水）封给叔段，庄公不同意，而把京城（今河南省荥阳）封给弟弟，人称"京城太叔"。太叔恃母爱，并以武姜为内应公开招兵买马企图夺兄之位，就在他一切准备就绪即将行动时，早有防备的郑庄公先发制人，突袭京城，大败叔段。叔段逃到共（今河南省辉县），时称共叔段，其子孙为与郑国王室有所区别，以王父字为氏，奉共叔段为得姓始祖。 依"寻根溯源"所述，段姓发源地有四： 1、叔段逃逸之地共，今河南北部辉县一带； 2、魏将宗，其国所辖在今山西东南及河南北部一带； 3、鲜卑段姓受封之地位于辽西； 早期段姓以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段姓大致以此二地为主迁地，扩播四方。西汉时，段任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。魏晋南北朝之际，段姓或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段姓可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段姓世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与汉人杂居，而日渐相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。后晋有白蛮（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段姓在云南发展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。

中国古代的门阀与财阀（上）

今天的文章是本系列的第七篇，主要讲的是分析古代的门阀政治，根据之前的投票结果，决定增加一些辅助阅读。

中国古代自三国之后，有两段大的历史。

一个，是隋唐之前的门阀时代，一个是自五代之后的财阀时代。

两者最直观的差异，在于其传承机制。

门阀会以“父子相继”的方式，传承给儿子、女婿甚至义子，有着非常明确的传承脉络。

而财阀多以“兄弟相承”的方式，在师兄弟、同乡、同榜、同僚之间传承，传承的机制会非常的复杂。

依靠血缘为纽带门阀政治，从姓氏上基本就能分辨出来，譬如三国演义里面，除了罗贯中虚构的曹豹（草包）之外，书中姓曹的基本都是曹操阵营的。

而且，政治势力的传承也都是靠着血缘进行的。

曹操死后，曹操麾下的各股力量认可的不是汉献帝而是曹操的儿子曹丕。

司马懿死后，忠于司马懿的各股势力选择忠于司马师司马昭兄弟，而不是曹魏政权。

孙坚死后，其部曲虽然回归袁术，但孙策独立时他们却一呼百应。

更不要以为刘备死前跟诸葛亮说“如其不才，君可自取”，是真心话。诸葛亮专权没关系，但如果敢自立，保准被刘备麾下的各股力量围剿。

而整个三国当中，最显著的莫过于“四世三公”的汝南袁氏家族的袁绍，祖上四代有6位三公（副国级），门生故吏遍布天下。

这使得袁绍本人虽只是渤海太守（河北省沧州市市长），但袁家故吏韩馥冀州牧（河北省省长）却要在袁绍面前低三下四，甚至袁绍可以利用家族势力直接吞并自己的直属领导。

而到了东晋，中国的门阀政治到达了巅峰，写《兰亭集序》的王羲之不仅是一个的文学家，还是东晋手握军政大权的重臣，他的高位并不是因为文采好，而是因为他是琅琊王氏的子弟。

王羲之家族几乎控制了东晋的朝局，其伯父王导是东晋政权的主要奠基人，就是那个“王与马共天下”的王，另一个伯父王敦，差点让司马家把帝位让给他来坐坐。

而王羲之的老婆，也是东晋另一个顶级家族，太尉郗鉴的女儿。

而跟王羲之一起在兰亭“流觞曲水”的谢安，就是刘禹锡笔下“旧时王谢”中的那个谢，作为是淝水之战东晋的总指挥，他的麾下拥有一支忠于陈郡谢氏的部队“北府兵”

因此，那一场在兰亭的文人聚会，基本上可以理解为不带东晋司马皇帝玩的一场北.戴.河.....

而门阀政治，有着非常明显的利弊。

有利之处，在于门阀政治的“素质教育”非常容易培养出超级精英。

从春秋战国的诸子百家，汉朝的卫霍舅甥、班氏三杰，三国的曹氏父子、诸葛兄弟，到东晋的王导谢安，一代代的超级巨星们将黑夜照如白昼。

追亡逐北，封狼居胥，投笔从戎，鞠躬尽瘁，官渡肥水这些中国历史上最璀璨和浪漫的故事，95%以上的精彩典故都发生在门阀政治期间。

而且，门阀政治之下的庄园经济，也很容易诞生强势的军事团体，使得国家一直处于扩张的状态。

哪怕是五胡乱华时期，南方依靠着北府军最起码在被血洗之前能保住东南半壁江山，北方的门阀更是同化了入侵的少数民族建立了隋唐，根本不像财阀政治的宋明那样面对北方游牧民族不堪一击。

但是，门阀政治的弊端，跟有益之处同样的明显。

由于门阀之间很容易形成联姻与联盟，因此内部竞争就会逐步消失，政治领域丛林法则的消失，很容易形成资本之外的能力等于零的情况。

就像王羲之的儿子王徽之，是大将军的骑兵参军，到了打仗的时候，连自己的官职是什么都不知道，更不知道自己管了多少的骑兵部队。

尤其是到了门阀制度高峰的东晋，“只看门第不看人才”成为了常态，造成“上品无寒门，下品无世族”的现象，形成严格的姓氏等级制度.

政治上，社会人才流动性被门阀终止，经济上，门阀的庄园大规模土地兼并，使得各类矛盾迅速激化，最终引发政局的混乱不堪。

所以呢，回顾中国历史我们就会明白，能够在逆境之中集中力量、在扩张之中调集资源的门阀政治，只有在特定时期是有益的。

而一旦令其门阀长期控制朝局，王朝很快就会从内部腐化，并迅速引发国内的混战。

而中国的历史也决定了，随着隋唐结束，一旦当中原王朝的扩张脚步停下来之后，政局也就会迅速从汉唐的门阀政治，转向宋明的财阀政治。

从历史的角度来看，冥冥之中，这也是一种历史的必然。