骗子！江恩理论

质疑一下“江恩理论”，实战性几乎为零的一套“伪命题”

前面讲过了道氏理论和波浪理论，个人觉得其理论多少都具有一定的逻辑根据和实战技巧。今天就来讲讲这个技术分析中最神秘的“江恩理论”，来看看这“江恩理论”到底有多神奇。

江恩理论是投资大师威廉·江恩通过对数学、几何学、宗教、天文学的综合运用建立的独特分析方法和测市理论，在他的投资生涯中，平均交易成功率高达80-90%.人们惊叹几乎每次江恩都是正确的。由于江恩的传奇成就与深奥莫测的分析理论，使投资界人士至今无人敢称自己是江恩的传人（说白了都学不会）。

对于江恩这位投资大师，我是无可非议的，确实也没有资格去说写什么。但是对于其理论，我就很想“好奇一下”，真心觉得里面写的全是“套话假话”，如果谁真的拿他书上的那套去做投资，别说90%的成功率了，可能都已经在天桥下要饭了。先说说我的想法：江恩的确是有他超强的投资能力，但是他投资的方式不是他的“江恩理论”，或者说就是大量地保留了他的实力，而把花拳绣腿教给了我们。

下面针对江恩理论的内容我们来逐条地“好奇好奇”：

这是我最想吐槽的一个技术画线，没有之一！虽然这个技术画线非常太出名了，几乎在各个炒股软件中都有这个画线工具吧。

以上9条角度线形成了一个扇形的延伸，第1-9条角度线均有可能成为支撑线或压力线。而在此9条角度线中，江恩认为较重要的有26.25度45度和63.75度三条线

看着是不是特别有道理啊？毕竟是投资大师说的话，无可厚非！那么，我来颠覆一下你的三观！

这就是沪指本波上涨配合上江恩角度线的图。我们先不评论这个线有多准确，先来看我操作，这个K线图不是可以缩小放大嘛! 接下来我们按“↓”键，我们就放大一点，得到下面这个图。

发现了什么？说好的45°呢？K线伴随放大缩小，这条线的角度也是在变的！！！那么什么才是K线图中的45°呢？就是没有！那这套“理论”连最核心的线都画不出来，哪里来得之后的逻辑？

但是市场中的确有些大神使用着这种“甘氏线”，他们是怎么画图的呢？1.连线最高点，2.趋势线作为中心线。第一个方法就是扯犊子，你知道股价什么时候是最高点？你知道你还绕个圈子画线干嘛？第二种方法，趋势线太虚了，一百个人有一百种趋势线的画法，而且相同画法的定位都不精确，而这种点位的不精确再通过甘氏线的放大，那得到的结论你敢相信吗？

所以市场上面所谓什么大神专家的人用甘氏线或者45°线来讲解股市的，几乎都是骗子、事后诸葛。用个“几乎”这个词，毕竟不能一棍子打死，免得“正真的专家”找我麻烦。

2. 江恩理论中最出名的应该是时间循环理论

江恩认为较重要的循环周期有：短期循环：1小时、2小时、4小时、......18小时、24小时、3周、7周、13周、15周、3个月、7个月；中期循环：1年、2年、3年、5年、7年、10年、13年、15年；长期循环：20年、30年、45年、49年、60年、82或84年、90年、100年。在江恩眼里，上帝用7天创造了世界，因此“7”是一个完整的数字；在圣经中，人类最大的敌人-死亡的恐俱也是可以克服的，耶稣在死后的第3天站起来，第7天复活，这意昧着7天是一个周期，“3”是菲波纳契数字，就是“4”也相当不平凡。

我简单的质疑两点。第一点：说了那么多时间周期，说白了，等到“事后诸葛”的时候总有一个时间周期是正确的，那么在事前预测周期的时候，能不能给出一个重要的时间窗口呢？这个时间窗口能否非常准确呢？第二点：这么多的时间周期理论依据是什么？中国人好像不认这耶稣兄弟啊，结合这大盘走势可谓活活打脸啊？

这个很多的，大家可以网上看看，反正就是很理论的知识，就像“心灵鸡汤”，说一套做一套，如果真的按照他的守则来炒股，风险的确是小了，但收益会大吗？惧怕风险，又何必来炒股？

这是最逗的，第三点，完全就是废话，没有驾照可以做老司机？第二点，没有好的投资方法，就算是设置了止损位，只会使得投资者止蚀完这只，这只止损那只，还不如一只股票安安心心地套着。第一点嘛！很有道理！投资者真的要虚心接受！（在杂志人员的监察下，江恩在十月份的二十五个市场交易日中共进行286次买卖，结果264获利，22次损失，获利率竟达 92.3%。）25个交易日进行286次买卖，每天也要进行平均15次的操作吧？您和我们说不要过度买卖？

个结论：江恩的确是个投资大师，毕竟成绩突出，就像巴菲特一样无可厚非！但是这“江恩理论”确确实实没有实战性，而且事实表明江恩大师实际做的和说的完全不一样。放下你手中那本“神圣的耶稣复活理论”，打开正确的技术分析大门。思考、交流、与时俱进才是新时代技术分析的重点！

有志同道合的朋友或者想从零基础学习技术形态的股市新司机可以点个关注，我们多多交流互相学习。

书法的法则是什么？

书法中的眼法并不神秘，指的就是我们全局观察能力和读帖的能力，所以学习书法要眼到，手到，心到。而眼到则是第一步。

这讲的就是临帖前的读帖准备，所以特别注重眼法，观察得越仔细，临帖便越有效果。

在锻炼眼法的时候，要将古代书法家由动态到静止的文字，通过想象恢复到动态。如果是碑板的话，还需要

在艺术上来说“眼高手低”是学习的最好的状态，眼法高得好，手上才会有进步的动力，相辅相成，才能促进进步。

比如在具体临帖时，眼法就显得尤为重要，在下笔之前要细心领会笔画的写法和结构的位置，书写前应该凝神静思，预想字形的偃仰平直，做到意在笔先，胸有成竹。

笔法在书法里特指用笔的方法，简而言之，就是写出一个个笔画的方法，如果说眼法还有些抽象成分的话，那么笔法就是具体的，可操作的法则了，因为笔法的体现在于起笔，行笔，收笔三个步骤，在这三个步骤中，各种笔法的表现形式都可以从中体现，是书写者和欣赏者能切实感受得到的。

以这个柳体楷书例字为例，笔画众多，而每一个笔画不管大小，长短都是通过运笔的起行收来表现的。

在这个例字中，由于每个笔画都需起行收来表现，所以，笔画的粗细，轻重，力度，提按，方折，圆转都在字中清晰地表现了出来。

在古人看来，一笔之法在于起止，笔法不仅有着单独的很重要的作用，而且古人认为结构是否合理，也在于笔法是否精妙。

所以，掌握了笔法就相当于掌握了学习书法的方法，而掌握了起行收的运笔方法，就等于掌握了分析笔画的方法，从而为书法的学习和进步打开了一扇门，应该说，笔法是书法具体法则中第一重要的技法。

这里所说的结构特指的是一个字的整体框架和布局安排，我认为一个字是小结构，而一篇作品则需要大结构。

可以说，结构在书法众多法则中占有很大的比重，认为结构之于书法犹如躯干之于人本身，它是一个字或一篇作品的精神风貌所在，结构安排合理就等于写好了字。

我们常常说一个人字写得不好，倒不见得是笔法，其实往往是说结构不好，因为结构给人的视觉既视感往往要比笔法强烈得多，而我们评价一个人字写得好，也往往是因为结构合理。一篇书法作品看起来，结体流畅贯穿到底，其实就是结构没有问题，而使全篇看起来和谐生辉。

假若我们写一个“王”字，很显然，任何一个字都要笔法和结构都精妙才能称为上品，而若是不注重“三横等距”的结构法则，三横间距不均匀，视觉平衡混乱，那么即使“王”字的笔画写得再怎么漂亮也无济于事。［书写“王”字最重要的就是结构上的“三横等距”］

相反地，如果笔画写得不怎么漂亮，而结构把握得很准确，三横等距，视觉平衡，那么这个字仍然是一个非常好看的字。

这就说明在特定条件下，结构要比笔法更重要一些，例如我们平常写硬笔字，在结构上的要求远远多于对笔法的要求，这就是现实条件决定的。

这是沈尹默在夸赞颜真卿书法的结构端庄严谨，宽博大方，而这也正是颜真卿的书法风格。

所以，学习书法不得不在结构上多多用心，才能写好字，这方面的参考书籍历来一直推荐清代书家和理论家黄自元的《间架结构九十二法》。

章法是相对于整篇作品而言的，章法是一个整体，一个字的间架分布是小章法，而一篇作品的分布则是大章法。

章法也是一个包罗万象的法则，章法不仅包括实际的章法布局规则，还需融入书写者的书法修养和道德品格，才会把书品和人品完美结合，真正成为书法艺术品，书法作品要是没有了人文气息，单凭技法是长久不了的，纵观历代青史留名的书家，哪一个不是内在涵养和书法技巧的高度契合呢？

颜真卿满腹才学和韬略，秉性忠贞，他笔下的书法便多了刚直挺拔之意。

欧阳询生性淡泊，性格刚硬，参与编撰《艺文类聚》辞书，文学书法俱佳，因此他的书法因其个人性格学识而呈现出瘦硬，挺拔，险绝之气。［欧阳询《皇甫诞君碑》字体清秀瘦硬有余，章法布局严谨有度］

这说明，欧阳询把平生性格以及在书法上的追求融入了自己的作品之中，成就了清瘦高古的想法典范。

这是书法章法中抽象的内容，然而是必不可少的。

就章法具体的法则而言，正书需工稳，行书需流畅，草书需飘逸。

正书在书写时需预先安排章法，例如字数，字体大小，内容，落款，印章等等，因此正书的章法是严谨而端庄的。

行草书则须大致推测，不能让“安排”滞涩了行笔节奏，因此，行书的章法如汩汩清泉，顺流而下，而草书则如大江大河，一泻汪洋，章法体势浑然天成！

可见，对于不同的字体，章法的要求是不同的，然而不论各种字体的章法都需统一在书法的章法法则之中，不可随意苟兴新说，则显得大而无当了。

以上就是我论述的书法法则内容，我认为首先是眼法，而后依次是笔法，结构，章法。这样便形成了一个完整的书法法则体态和系统学习的模式。

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adv.按照规则地,墨守成规地

n. 单凭经验的方法，凭感觉的方法; 单凭经验的方法;比较简单有效的方法;常规

n. 1.[C]规则，惯例 2.[U]统治，控制，支配 v.[T,I] 规定，统治