一个字的反义词！比如东西、南北、左右、前后、上下、天地、男女、阴阳、神鬼、这些词叫什么？？？有多少

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反义词就态明清是两个意思相反的词，包括：绝对反帆前义词和相对反义词。分为成对的意义相反、互相对立的词。如：真——假，动——静，拥护——反对。这类反义词所表达的概念意义互相排斥。或成对的经常处于并举、对待位置的词。如：黑——白，高山——平地。这类反义词没有矛盾对立关系，但对比鲜明。 亲蔬 收发 开关 强弱槐纳 肥瘦

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独具特色的齐国政治文化

纵观齐国八百余年的漫长历史，在齐地这块肥沃的土地上，滋养、孕育了一大批杰出的政治家、思想家。明君贤相、能人名士辈出。有政治开明、宏图大略的君王姜太公、齐桓公、齐威王等；有德才兼备、辅弼贤相管仲、晏婴、邹忌等；还有淳于髡、荀子、邹衍、慎到等一大批稷下学士。他们在勤政安民、富国强兵、尊王攘夷、争雄称霸等一系列政治变革的实践中，勇于开拓创新，大胆探索变革，对我国古代社会的政治体制、政令法规、治国方略、用人政策等方面，多有继承、发展与创新，从而形成了独具特色的齐国政治文化，现择要胪列如下：自西周讫于战国，在齐国先后有三次随时变、并俗化的大规模的政治变革。首先，齐开国君主姜尚封齐以后，以政治改革家的智慧、胆识从实际出发，把殷商时代东夷族的习俗及其文化传统与西方新兴的姬周集团的政风、制度加以融合，采取了“因其俗，简其礼”的治国方略，并确立了“尊贤尚功”的基本国策，从而牢固地奠定了齐国政治革新文化传统的基础。其后，齐桓公时，管仲相齐，又采取“修旧法，择其善者而业用之”的政治变革方略，实行“国野分治”，创立了“辅宰制”、“五官制”、“国鄙二轨制”、选贤举能的“三选之法”等，使“匹夫有善”，“可得而举”。桓管以后，齐国依然沿用其治国方略，“管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯”（《史记·管晏列传》）。齐威王时，在政治改革方面采取了严罚重赏、整顿吏治、悬赏求谏，发展稷下学宫、创立黄老之学等一系列措施，《史记》有评：“威王始以齐强天下”，“齐最强于诸侯，自称为王，以令天下”。历史证明，齐国历代明君贤相的这种与时变、与俗化、明世务、合时变的政治革新精神，是齐国繁荣富强的重要政治因素。在以血缘关系和等级观念为标志的宗法制度下，世卿世禄、亲亲相恩为其最基本的政治制度。姜太公首先提出“尊贤尚功”的用人政策，在一定程度上冲破了宗法制度和观念。这一用人政策，主要表现为不计出身，唯才是举；以功为尚，不重名分。姜尚出身寒微，曾以“屠牛”、“卖饮”、“种田”、“捕鱼”为业，饱经沧桑，历尽坎坷。后为周文王识用，辅佐文、武二王，实现灭殷兴周之大业，首封齐国。姜尚以其亲身经历确立了“尊贤尚功”的人事制度，打破了民族、阶层、行业、地域等界限，广招天下贤能，“人物归之”，迅速改变了齐国“辟草莱而居”、“少五谷而人民寡”的落后面貌。其后，齐桓公以大度举贤，弃一箭之仇，任管仲为相；“东夷之子”晏婴历辅三君，跻身相位，显名于诸侯；齐威王时，不以珠玉为宝，而以人才为宝。因此，布衣之士邹忌鼓琴论政而受相印；“齐之赘婿”淳于髡隐语谏王而任为上卿；刑余之人孙膑而用为齐国军师。田齐之时，稷下学宫的创建与发展，将稷下学士七十六人“皆赐列第为上大夫，不治而议”。这又标志着齐国尊贤养士之风达到了高潮。“尊贤尚功”的用人制度对那些缺德无才、妪名势、抚拍豪强、献媚取宠之徒，则大加贬斥。管仲曾正告齐桓公：易牙杀子、开方背亲、竖刁自残，皆为居心叵测之人，万不可亲近重用。阿大夫行贿取宠，沽名钓誉，齐威王烹之。凡此等等，无不体现了齐国用人行政唯贤是举、以功为尚的政治传统。在周室衰落、中原诸侯混战、南北夷狄侵扰中原诸侯的历史关头，桓管高张“尊王攘夷”的大旗，富国强兵，尚霸称雄，要实现一统天下的政治理想。齐桓公在位43年，无不以尊王为己任，把尊王室、亲邻国、攘夷狄与创霸业、实现一统结合起来。作为霸主，齐桓公不负中原诸国之厚望，为实施管仲的称霸方略，勇敢担负起攘夷狄、安诸夏的重任，先后有五次大规模的攘夷狄之举：伐戎救燕、伐狄救邢、伐狄存卫、伐楚、伐淮夷以救杞，从而实现了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。四、修齐治平、家国合一的政治观念《孟子·离娄上》孟轲说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”一语道破了宗法制度下政治之精义。故而治国必先齐家，齐家必先修身；家齐国治而天下平。这便成为齐人的一个显著的政治观念。在齐国，作为臣民，都要各自守其位、安其业、司其职、尽其责，自上而下，逐级治理好，国也就能得以治理。《国语·齐语》载：“国子、高子退而修乡，乡退而修连，连退而修里，里退而修轨，轨退而修伍，伍退而修家”，就是阐明这样的道理。作为君主，则“始于为身，中于为国，成于为天下”（《管子·中匡》），“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”（《论语·子路》）。因而君主修身养性也是齐人的一个很重要的政治观念。齐国政治家们认为，修身养性的内涵是极其丰富的。君主应遵守法度，“上服度则六亲固”（《管子·牧民》）；君主应知礼义，“天有常象，地有常则，人有常礼，……兼而一之，人君之道也”；君主应有德行，“为人君者，荫德于人者也”（《管子·君臣上》）；君主还应懂得养生长寿之术，“道血气，以求长年、长心、长德，此为身也”（《管子·中匡》）。由此可见，齐人修齐治平、家国合一的政治观念具有道、法、阴阳、儒等诸家政治思想的综合性特点。此外，军、政、教合一，儒道互补，兵、法、阴阳并举的政治思想体系；为社稷死而不为一人亡的价值取向，以及尊君、隆臣、敬士、从民等政治原则，均构成了齐国政治文化的特色。有关齐国政治文化更为详细的内容，如齐国发展规律、政治制度与政治思想体系的沿革与嬗变、政治体制的利弊得失、人事更替、存亡兴衰的经验教训等人们可从宣兆琦著《齐国政治史》（《齐文化丛书》之14）中进一步获知。

名家名方：上热下寒，用张仲景“甘草泻心汤”（重发）

名家名方：上热下寒，用张仲景“甘草泻心汤”

博友顾晴说：我们家三个人都是上热下寒体质，在当地就医，找了不少的中医调理，但效果都不好。不是补得上火，就是泻得人受不了，下面更寒，上面反而各种炎症溃疡，太难受了。想请曾老师，问问奶奶如何调理呢？据我了解，此类人现在还特别地多，如果奶奶能够给个方案，真是造福天下人啊！感恩！

曾乐：你说得对，现在上热下寒，虚不受补的人特别多，一直有人询问如何是好，有的说看过中医，一补就上火，一上火医生就给开寒凉药吃，又加重病情，反反复复，苦不堪言。

奶奶笑着说，对于这个问题，汉代医学家张仲景早有好方，就是甘草泻心汤，可惜的是，现在的医生没有多少人会用。

今天，重点介绍伟大的医圣张仲景的甘草泻心汤。希望它能够使上热下寒、各种粘膜反复感染这类人群得到帮助。因为这类人中，有一种严重的，就是粘膜反复上火感染溃疡，被西医称做白塞氏综合症的，西医无法治疗，而用此方，却能够有效解决。

奶奶说，为什么现在上热下寒的人特别多呢？这是由我们的生活方式造成的，上面动得多（动脑动眼动嘴，吃得多等等），下面动得少（一坐一天不运动），上面耗血过量不平衡，导致血亏而气往上冲，久而久之，就是上热下寒，湿气困住中焦，上下隔绝，各种毛病丛生。

注意事项：奶奶说，煎药时一定要煮后去掉药渣，把汤液倒出来再煮，只有这样，方子中的药物才可以寒热并行，攻补同施，以达到最大的功效。

此方最大的作用是打通中焦，使人体上下贯通，解决虚不受补，上热下寒，热气不往下走，湿气不往下排的问题。此方阴阳并举，有升有降，有守有攻，有温药也有凉药，可以说是寒热并治。不象某些中医，一看见上火就只用凉药，结果火是暂时下去了，但很快就反攻上来，而且比上次更猛，频率也越来越多，这样就形成恶性循环，让患者苦不堪言。一听说畏寒怕冷，腿脚寒凉，就说是肾阳虚，开些补药，一补就上火，这个症状还没下去呢，那个症状就被补出来，让患者不知如何是好。

此方最妙之处在于，凡是湿寒或湿热困阻中焦，使中焦不通所致炎症，它都可以治疗，尤其是对头面部反反复复迁延不愈的各种炎症，对于身体各入口出口炎症、瘙痒等有奇效。比如口腔溃疡、扁桃体炎，还有结膜炎、慢性胃炎、胃溃疡、肠炎痔疮、肛门瘙痒，阴道炎、尿道炎、外阴瘙痒等等。

当然，也得提醒，方子虽好，但还得会用，用得得当，请在当地中医师指导下使用。

凡是对中医一知半解甚至是连一知半解都做不到，且满脑子西医那一套的人，我没时间理会，这样的人也不必看此文和我其它的文章，什么半夏有毒呀之类的，我不会做什么回答，特此申明。

昨天此文编辑发上去之后，反响强烈，据曾乐女士说，原文写作时，参考了网上的一篇类似文章，文中的方子即是参考此文所载。此文发上去不久，杨教授即转来他整理的，他与一位广西文先生的微信对话，因内容非常好，在留言后面受字数限制，无法全录，为保留重要信息，今天重发此文，修改了文中未改过的错别字，并同时附录杨教授和文先生的对话。特此感谢杨教授及文先生！

下面是杨教授转来的，他与一位广西文先生的微信对话，特录于此，做为补充。

文先生: 杨教授，您好！刚刚发在朋友圈的甘草泻心汤的各味药的配比，好像不太对噢。

文先生：炙甘草60克，黄芩45克，干姜45克，生半夏65克，大枣12枚，黄连15克，人参45克。

这是桂林古本伤寒论的方和量，原方原量。

杨教授：这个剂量太大，一般的人用不了吧？

文先生：炙甘草以四分之一的开，那么其它的药也应该是四分之一的量哦？

文先生：我开方基本上都是原方原量。

文先生：不能按现在教科书的量去开。量太小效果出不来。还有就是不要轻易更改原方的配比，中医药最讲究这个啊。我知道不少人在关注曾奶奶频道，所以我才说出来我的体会。

杨教授：请在文章后面留言讲明一下，谢谢文先生。你讲得非常好，做得也非常对！

文先生：不然有些人用了刚出来的上面的方，没有效果了，又说你们乱写。

杨教授：估计曾乐老师考虑太多，怕量大有事。

文先生：量少也是可以，就是不能轻易改配比，使用时，得有耐心，无非就是多喝几副药，（效果来得慢，现在有些人说中药效果慢，其实用得准，也不慢的，慢可能是因为量不足）。

文先生：原方原量的话，有时候就是一碗药，就可以搞定某个症状了，不需要喝三碗的。