寺庙山门与哼哈二将
汉传佛教寺庙一般坐南朝北，呈中轴线式对称分布，从前至后依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂等，两侧建筑称为伽蓝[qiélán]配殿。山门、天王殿、大雄宝殿是供奉尊神的主要场所，法堂一般只用于寺庙藏经和僧侣诵经。出家的男众叫比丘，女众叫比丘尼。在家的男众叫优婆塞，女众叫优婆夷。俗称男女居士，合称四众弟子。
山门，为寺庙中的第一道大殿。过去寺庙为避开市井尘俗而建于山林，因此称寺庙正面的第一道楼门为山门。一般有三个门，中间为空门，右边为无作门，左边为无相门，分别代表佛教中的三种学说思想，也叫“三法门”或“三门”，含有智慧、慈悲、方便的意思，象征“三解脱门”。
空门在中间，也就是所谓的“四大皆空”之意，这种哲学思想是一门大智慧，所以说了悟空门之意，就是掌握了智慧法门。
无作门在右边，最简单的含意是不造恶业。代表的是努力行善，种植善因，修成善果，这是一道慈悲法门。
无相门在左边，主要是告诫人们不要固执己见，以不同物质的“相”貌、形体简单浮浅地认识事物，特别是不要以自我为中心，要尊重众生万物，处处顺其自然，所以说懂得了无相门，就是迈进了真正的方便之门。
山门两侧供奉的通常是哼哈二将，面相凶猛吓人，闭嘴者为“哼将”，张嘴者为“哈将”。他们是夜叉神的总头目，又名药叉。手持金刚杵，威风凛凛，担任佛祖的警卫任务，虽然在佛界中地位不高，但与佛祖朝夕相伴，属于最亲近的人，受领秘密事项和机要任务，因此有不少经书又称他们为“金刚密迹”或“密迹金刚”。密迹金刚原本仅是一人，他是出身显赫的法意太子，发誓皈依佛门后，自愿担任佛祖警卫，受领秘密工作，身份比较低，仅是夜叉护法神。
有不少经书将“密迹金刚”与“密聚金刚”混为一谈，尽管二者仅是一字之差，但是含义大不一样。“密迹”是指行踪轨迹保密、不让别人知晓。“密聚”是指全面掌握了别人无法获取的秘密佛法，独门秘诀集于一身。普贤菩萨的化身被称为金刚萨埵[duǒ]、大持金刚、金刚持或金刚密聚。因为贤德至高，被喻为大日如来的报身佛，地位仅次于如来。佛经说大日如来所有密修大法，全部亲授给了普贤菩萨，所以普贤菩萨及其化身才被叫做密聚金刚。
哼哈二将这种叫法，其实来源于明代神魔小说《封神演义》，书中有郑伦、陈奇二将，均是商朝督粮官，各有奇术，一个能以“哼”声降敌，一个能“哈”毒气取胜，均在战争中被杀。周灭商后，姜太公归国封神，敕封二人为镇守山门的专职神仙。后被佛教吸纳，成为佛教守护神，因此这种称谓，完全是中国佛教自明代以后的文学附会。
菩提老祖是谁（小说：菩提老祖真正身份是谁？原著中早有一句话道出真相！）(一尊二祖三清四御五老)
西游世界有两大神秘高手，都是法力通天的天尊甚至大天尊级高手。一个是须菩提祖师，一个是乌巢禅师。
须菩提祖师究竟是谁？有许多种猜测，我简单归纳如下。
支持者认为《西游记》中的准提道人出场诗歌和《西游记》菩提祖师出场诗歌一模一样，且多次到东土度化有缘人，对道家神通有一定了解。他是接引道人（如来)师弟，后来共同开创了西方教（佛派）。
《西游记》中的菩提祖师，道号“菩提”有浓重的佛家色彩，且他一身神通，兼容佛道。从此处看，准提道人就是菩提祖师。
那么，后来的佛派中为何没有了准提道人呢？因为他（准提、菩提）或者本性淡泊，或者与如来有矛盾，总之功成身退，隐居山林去了。
我认为，这个说法最不靠谱。《封神演义》与《西游记》是两本书。把封神演义中人物套到西游故事中，这和关公战秦琼有什么分别？若两本书是同一人所写，那还说得过去。可作者一个是许仲琳（封神作者是谁有争议，主流说法是许仲琳），一个是吴承恩。若是《封神演义》写在《西游记》之前，或许吴承恩会参考其中源流。但事实是，先有《西游记》，后有《封神演义》。
支持者认为，如来十大弟子中，有一人名字叫须菩提。既然是如来弟子，自然法力通天。以他佛祖弟子的身份，在西牛贺洲广招门徒，完全说得过去。
这个说法也不靠谱。除了两人名字相同，没有其他有力证据，而反面证据倒有不少。
菩提祖师既然叫祖师，必然是开宗立派的一代伟人，上面没有师父。《西游记》全书中称为“祖”的只有几个人，比如道祖太上老君、佛祖如来、地仙之祖镇元子等。且原著中，只有一处称呼他老人家“须菩提”，多数时候叫“菩提祖师”，或者干脆简称“祖师”。
须菩提则从来没有被人称为祖师，他在佛派中地位并不高，只是修成了阿罗汉果。罗汉可是比菩萨级别还低，在仙界天地神人鬼五个等级中，等同神级仙人。这种级别的仙怎么可能教出与如来、观音同等级的天仙孙悟空？
这种说法流传很广。在书中可以找到不少证据。
比如书中樵夫提到，菩提祖师门徒很多，如今门下还有三四十人跟随。孙悟空到山门前，看到三丈多高的石碑。从此可以看出，菩提祖师根本没有藏着掖着。敢如此在西天大张旗鼓抢生源的，唯有如来佛祖本人。
菩提祖师演说大道时说的是什么呢？“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教……”后文中如来说法，“宣扬正果，讲的是三乘妙典……”两人说法如此相像，可见是同一人。
当孙悟空大闹天宫时，第一次见到如来。如来劝他趁早投降：“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”所谓“本来面目”，就是来历出身。若非如来就是菩提，怎么可能知道孙悟空的出身来历呢？
孙悟空筋斗云再厉害，始终翻不出如来掌心，也可以证明如来就是菩提。筋斗云就是他独创的神通嘛。
那么，如来为何要化身菩提，教导孙悟空呢？如来要教出一个造反派，挑战天庭，然后他收拾残局，并开展佛派东扩计划。
应当说，如来是菩提的证据是比较多的。但是，推理是不是很严密呢？未必。
樵夫说菩提祖师门徒很多，“不计其数”，但是，孙悟空足迹几乎踏遍三界，可从没有遇上一位同门。为什么？因为门徒众多只是樵夫所说。
菩提祖师来到西牛贺洲传授功法，时间绝对不长。玉帝对孙悟空的事情，一直很关注。从孙悟空出生到大闹天宫，千里眼、顺风耳这两位天庭特工首领都在关注着。在龙王和冥王告状的时候，玉帝询问孙悟空近况，千里眼和顺风耳回禀：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”两位大神对孙悟空三百多年的经历掌握得都很清楚，唯独不清楚孙悟空寻仙、拜师二十来年的经历。注意原文，是说“不知这几年在何方修炼成仙”。也就是说，天庭对孙悟空在南瞻部洲的八九年，在西牛贺洲的十来年都不清楚。即孙悟空在三界之中，神秘消失了。
以如来五老级别的神通，是无法躲过玉帝大天尊级别的法眼的。以如来的能力，也无法从东胜神洲到南瞻部洲再到西牛贺洲，一路将孙悟空的信号屏蔽。
能做到这一点的，唯有单兵作战能力三界第一的太上老君。
我认为，菩提老祖就是太上老君！
太上老君将孙悟空引到西牛贺洲，衍化出三星洞。我推测，其他门徒都可能是老君化身。目的只有一个，等待孙悟空，教给孙悟空本领。一旦孙悟空达到天仙级别，有能力翻江倒海了，太上老君就撤去洞府，从此消失。
老君本就是天下第一仙，是道家祖师；化胡为佛，佛法也为他所创立。书中讲菩提老祖说法，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”天下间能够融合道、佛、儒三家，浑然如一的，唯有太上老君！
要知道在《西游记》原著中，太上老君两次明白说出，他当年曾西出函关化胡为佛，佛都是他点化的。太上老君不但是道家之祖，也是佛家之祖。至于儒家孔圣人，本就是太上老君化身老子的弟子。
正因如此，孙悟空才会在去灵山拜见如来之前说：我平生只拜了三个人，西天拜佛祖，两界山拜师父，南海拜观音。一些人把西天拜佛祖理解成拜如来，错了！孙悟空拜的是菩提老祖，菩提老祖就是光头和尚（大觉金仙），就是佛祖打扮。
至于如来佛有关“本来面目”的话语，也没那么深奥。我们看原文：
你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！
孙悟空初生牛犊不怕虎，如来佛祖可是知道玉帝神通广大，修行了亿万年，经历了无数大天劫。
本来面目就是原来的模样，或者说本性、本心。孙悟空的本性、本心是与天地同寿，长生不死，但胡闹下去，只能死路一条。所以如来说：“可惜了你的本来面目！”
至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心，那是神通比不过如来。天尊级别的如来，降伏一个天仙中的散仙，还不是绰绰有余？
那么，菩提祖师（太上老君）究竟教给孙悟空什么本领？离别时，菩提祖师为何命令孙悟空不得说是自己的弟子呢？
孙悟空上续太古仙神争霸，下启三清诸天斗法，最精彩的西游后传期待您的加入！
一尊二祖三清四御五方五老六司七元八极九曜十都
关于一尊二祖三清四御中最厉害的一尊到底是谁，有盘古和西王母两个说法。盘古是上古传说中开天辟地的大神，华夏的山川河流都是他的肉体所化成。西王母则是道教中女仙的首领，在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。盘古和西王母在中国神仙中的地位都很高，他们二位无论谁是一尊二祖三清四御五老中的“一尊”，都是说得过去的。
关于二祖到底是谁，也有两个说法，一是女娲与伏羲，二是老子(李耳)和庄子(庄周 )，这两种说法是从不同的方面来看的。女娲和伏羲在上古传说中是两大创世神，创造了人类，教会人类打鱼打猎，老子和庄子则是在道教中有着崇高的地位。
三清分别为上清灵宝天尊，太清道德天尊，玉清元始天尊。
四御分别为：勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇北极大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝，四御的职责是辅佐玉皇。
勾陈上宫天皇大帝：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
中天紫薇北极大帝：掌理人间祸福善恶，前因后果富贵贫贱，生死时间，无不由之而予夺焉。
承天效法后土皇地祇：主宰大地山川的女性神。
南极长生大帝：统帅雷部众神，总御万灵，统管雷部，雷部众神之力皆出于他。
说法一：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
说法二：东方青灵始老天君，号青帝;南方丹灵真老天君，号赤帝;中央元灵始老天君，号黄帝;西方皓灵皇老天君，号白帝;北方五灵玄老天君，号黑帝。
说法三：木帝伏羲、火帝神农、土帝轩辕、金帝少昊、水帝颛顼。
其实有六御的说法。玉皇大帝、勾陈大帝、紫微大帝、后土皇地祗、长生大帝、救苦天尊。
这六个挑四个出来，有时玉帝就不一定属于四御了
在《西游记》里五老可能有两种说法。
1，五方五老：东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁；北方北极玄灵；西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉；南方南极观音；中央黄极黄角大仙
2、道教五老：其实就是先秦五色上帝被道教吸收后的称号
南斗六司，就是南斗六星：司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君，具体说法颇多。
六司指南斗六星君。道教认为北斗注死，南斗注生，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍除名。拜南斗星君，则可增加阳寿
北斗七元，就是北斗七星：天枢阳贪狼星君、天璇阴精巨门星君、天玑真人禄存星君、天权玄明文曲星君、玉衡丹元廉贞星君、开阳北极武曲星君、瑶光天冲破军星君
按《西游记》设定，应该是罗睺星、计都星、太阴星、太阳星、金、木、水、火、土的五行星。
九曜星官和十一大曜真君不是同一类神。九曜包括日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜日、罗睺星和计都星。
比如九曜太阴星官，跟后面的太阴星君不是同一回事。九曜金星，跟太白金星也不是同一个。
至于为什么一颗星有好几个神，纯属当时民间与道教的设定过于冗赘。
