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山西卫视《英达故事汇》推出五大宗师特别节目

更新时间: 2025-08-30 11:25:33

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本文主题: 五大宗师是哪五位

自上映后,就引发出霍家后人不满该片的事件。霍元甲的孙子霍寿金因不满该片虚构霍元甲遭遇灭门等情节,向法院控告中国电影集团、李连杰。

霍寿金在起诉状中称,虽然该片片尾注明“纯属虚构”字样,但霍元甲是真实存在的历史人物,该片把霍元甲这位民族英雄塑造成一个滥杀无辜、乱收酒肉徒弟的江湖武夫,并因此导致家破人亡,歪曲了霍元甲的形象。而灭门的情节更令霍家后人的身份受到怀疑,令他们精神上严重受伤。霍寿金遂要求中国电影集团、李连杰等十名被告公开道歉,并停止《霍元甲》公映。

法院认为影片《霍元甲》中的某些细节描写虽与历史不符,但基调仍为褒扬霍元甲的爱国精神及表现中华武术,故该片并未对霍元甲的名誉造成侵犯。于是判决霍氏后人败诉。

尽管这个曾经轰动一时的文化官司已经尘埃落定。但近日霍氏四代孙霍自正现身山西卫视《英达故事汇》要为霍元甲正身。

他表示:霍元甲其实是一名普通的农夫,在成为民族英雄之前为了维持生计甚至被迫加入过黑社会。他成为英雄的过程极富有戏剧化。他现场向观众讲述了霍元甲与外国大力士的生死对决让现场观众瞠目结舌。在谈到电影中对霍元甲的描述时,霍自正代表自己的家族表达了不满。但随后他的一番话却更叫人意想不到,观众在大笑之余不由的对霍氏后人更添一份尊重。

除了霍元甲,主持人英达还就:方世玉,黄飞鸿,叶问以及大刀王武等几位富有争议的武学宗师进行了描述。他所讲述的这几位耳熟能详的武学宗师,其真人真事令全场观众惊奇连连。

为此,山西卫视《英达故事汇》将隆重推出“五大宗师”系列节目,英达将为您详细解析真实的五大宗师!据了解,此系列节目将于8月3日——8月7日,连续五天每晚6点28分播出,敬请关注。

山西卫视《英达故事汇》推出五大宗师特别节目

民国书坛比“四大宗师”低一级的“五大书家”。

民国书坛在“四大宗师”(于右任、沈尹默、吴昌硕、康有为)之下,存在一批承前启后的书法大家。他们虽未达到前者的综合影响力,但在特定领域或地域形成了独特范式。结合学术共识与艺术成就,以下五位可视为“次一级五大宗师”,正如沙孟海所言:“他们或许不是开宗立派的大师,但却是撑起民国书坛的四梁八柱。”

李瑞清(1867–1920):碑学革新的启蒙者,以“北宗”领袖身份,将碑学从金石考据推向艺术创作。他提出“求分于石,求篆于金”的理念,主张通过碑版残拓的自然剥蚀感重构书法语言。其魏碑楷书如《郑文公碑》临作,线条颤笔如“金铁烟云”,被康有为赞为“千年以来无与比”。

李瑞清主持两江师范学堂时,将书法纳入现代艺术教育体系,培养出胡小石、吕凤子等大家。他的弟子张大千曾回忆:“先生作书,必正襟危坐,悬腕中锋,笔笔如刻石,此乃碑学真髓。”过度强调碑版的“金石气”,导致部分作品陷入程式化,沙孟海批评其“颤笔习气过重,有伤自然”。

二、曾熙(1861–1930):碑帖融合的集大成者,早年宗法《夏承碑》《张黑女墓志》,晚年融合帖学笔意,形成“方圆兼备”的“农髯体”。其隶书《节临衡方碑》轴,以篆籀笔法写汉隶,结体宽博如《石门颂》,又兼具《曹全碑》的流动感。他与李瑞清并称“南曾北李”,与吴昌硕、黄宾虹共创“海上四妖”画派。张大千评价其“书画同源之论,开近代文人画新境”。

部分学者认为其创新力度不及吴昌硕,如马宗霍在《书林藻鉴》中指出:“农髯书如老将用兵,规矩森严,而缺乏奇变。”

三、赵叔孺(1874–1945):篆刻与书法的双璧,以“工稳典雅”重塑浙派篆刻,代表作“汉铎”印,将汉印平实布局与赵之谦的婉转笔意结合,边款以楷书刻《兰亭序》,开创“印款书法化”先河。其篆书取法《石鼓文》,融入秦诏版的率意,如《篆书八言联》,线条凝练如“玉箸”,结体却打破对称,被沙孟海称为“近代篆书中的中和之美”。

门下弟子陈巨来、方介堪等成为海派篆刻中坚,日本篆刻家河井荃庐曾专程来华拜师。

四、王福庵(1880–1960):篆书与篆刻的标准化,耗时二十年编纂《说文部首》,以铁线篆笔法统一字形,其《说文部目》手迹被商务印书馆选为标准字模,影响至今。他提出“平正者易板滞,险绝者易流怪”的理念,代表作“糜研斋”印,以汉印为基,融入元朱文的精细,边款单刀直刻,如“西河同乡”印款,被誉为“近代边款第一”。

过于追求技法完美,被批评为“匠气过重”,陆维钊指出其“篆书如算子,缺乏生气”。

五、白蕉(1907–1969):帖学复兴的孤勇者,在碑学鼎盛期独树一帜,其《兰题杂存》手卷,以“二王”笔法写兰,被沈尹默誉为“三百年来无此作”。他提出“帖学非靡弱,乃晋人风骨”,并以《兰亭序》临本质疑碑学独尊。著《书法十讲》系统梳理帖学脉络,批评康有为“尊碑抑帖”的片面性,认为“碑学可壮骨,帖学可养气”。

沙孟海评价其“寝馈山阴,深见功夫”,但也指出其“拒斥碑学,未能兼收并蓄”。

《庆余年》四大宗师高手各有千秋,有一人却凌驾于他们之上

《庆余年》四大宗师高手各有千秋,而其中一位凌驾于他们之上的神秘人物便是五竹。四顾剑、叶流云、苦荷和庆帝分别代表了东夷城、庆国、北齐和《庆余年》中隐藏最深的宗师高手。四顾剑是东夷城城主的儿子,拥有大宗师级别的实力,为五大顶尖高手之一。叶流云是庆国子民,是叶家的保护神,也是五大顶尖高手中最弱的一位。苦荷原名战明月,是海棠朵朵的师父,北齐最强的高手,座下有十大弟子,为五大顶尖高手之一。庆帝是《庆余年》中隐藏最深的宗师高手,拥有一统天下的野心,后期最强大的高手,击败了范闲、五竹、海棠朵朵等后期高手。而五竹,作为前文明时期的产物,不老不死的存在,强大的机器人,宗旨是守护范闲,业余爱好是挑战各路高手,连续击败了四顾剑、叶流云、苦荷,更是击杀了庆帝,凌驾于四大宗师之上。

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