需缴税、无升迁希望台军人对未来感到悲观

华夏经纬网4月23日讯：据台湾媒体报道，马英九与台军的关系并不亲近，一上任就大办买卖官案，数百名将领遭调查；强推募兵制所搭配的精粹案裁军，让军人对未来相对悲观。军人缴税虽是为了租税正义，但军人自认薪资结构不同于公教人员，一体适用对他们并不公平。

据报道，军事发言人罗绍和认为，民众纳税是应尽义务，台军非常乐意缴税；虽然有将领认为被调查买官卖官是一种羞辱，但也有人认为与其让买官谣言破坏名誉，不如透过调查还个清白。

扁当局时期，台军风气不佳时有所闻，还传出有将领买官取得将星；马当局上任后，由前“国防部长”陈肇敏主导，展开地毯式调查，几乎所有将领都包含在内，军中一片肃杀之气。

募兵制是马当局最鲜明的政策，财政限制，让台军规模搭配缩减。志愿役人员不易招募，更让军方想出让校级军官延长两年服役年限的方式，让志愿役人员尽量留在军中。

年轻有发展潜力且已拿到终生俸的中、少校，看到原本有机会升迁的上校阶层人事堵塞，趁年轻还能转业，干脆退伍，反而造成中间阶层干部的缺乏。

原创都说雍正对年羹尧恩重如山，其实并非如此，难怪年羹尧目中无人！

许多人说雍正对年羹尧的恩情深重，然而年羹尧却未能知恩图报，反而目中无人，甚至敢对雍正不敬。按理来说，君臣之间应有严格的等级关系，君主高于臣子，若一个臣子功高盖主，那么他就等于自掘坟墓，危险在即。那么年羹尧为何会如此行事，是否真如外界所说，他不懂君臣关系呢？其实并非如此，年羹尧不仅深知君臣之道，反而有着与雍正关系中的另一个深层原因，这也是他看不起雍正的根本所在。今天我们就来细细探讨这个话题。

年羹尧无疑是个运气极好的人物，他的仕途升迁速度甚至比晚清的曾国藩还要快。年羹尧出生在汉军旗人家庭，与许多显赫的官宦世家不同，他的家境并不优越，身边也没有什么显赫的背景。然而，年羹尧能够一路高升的原因，主要在于康熙帝的支持和提携。年羹尧曾参加殿试，并且取得了不小的成绩，排在前十名，但康熙帝认为年羹尧不能过于出众，于是将他调到了倒数的位置，再之后又调任翰林院进修。

那时，大清朝廷对西北一带的军事极为重视，因此，人才的培养与使用是当时的重中之重，而年羹尧恰好在这一时期被康熙帝慧眼识中，得到了特别的照顾。年羹尧的升迁之路可谓如火箭般迅速，仅用五年的时间，从七品官员一路升至二品。年羹尧并无雄厚的家世背景，也没有强大的权力支持，他的迅速晋升，正是源于康熙帝的亲自提拔与栽培。

通过年羹尧的升迁历程，不难得出一个结论，那就是年羹尧本质上是康熙帝的心腹，而雍正对于年羹尧的成就并没有太大影响。雍正即位后，为什么选择重用年羹尧呢？实际上，原因并不复杂。西北的军事形势对当时的清朝至关重要，而雍正本人对军事并不精通，因此不得不依赖像年羹尧这样的军事人才，而年羹尧本就是康熙所重用的武将。虽然雍正继位，但他并非出于个人的喜好或深厚的感情才提拔年羹尧，而是为了应对西北局势的需要。

年羹尧在康熙时期得到了悉心照料，他始终忠诚于康熙，面对任何任务都能圆满完成。即便在雍正继位后，年羹尧依然心中存有对康熙的忠诚和对雍正的忌惮。毕竟，雍正是一个极具心计、为人冷酷的帝王，这让年羹尧对于雍正的态度始终保持警觉。尽管如此，雍正若想继续利用他，年羹尧也只能勉为其难地接受这个命运。

随着年羹尧不断立下战功，他的个人能力也得到了各方认可，这也是康熙帝当初钟爱他的原因之一。然而，雍正看到年羹尧权势日益增强，自然产生了拉拢甚至是控制的欲望。年羹尧天性骄傲，屡次立功之后，他的自信心愈发强烈，基本上对所有人都不屑一顾。或许能进入他眼中的人物，也只有两位：一是一直提拔他的康熙，二就是他自己。

年羹尧对雍正的忽视，外加一部分人对雍正的诬蔑，使得雍正的疑心加剧。在与年羹尧多次接触未果后，雍正心中早已埋下了杀意。最终，不论如何，年羹尧必定要死去，以此来平息雍正心中的怨恨与疑虑。毕竟，天子的威严不容被他人轻视，而年羹尧的存在，若不除掉，恐怕将来会威胁到雍正的统治。再加上雍正为人心狠手辣，疑虑重重，年羹尧能够活下来的可能性几乎为零。

年羹尧没有意识到一个简单的道理：一朝天子一朝臣。尽管他曾受康熙的厚爱，但康熙已经去世，而他并未能把雍正放在眼里，这最终为他带来了致命的后果。因此，臣子们若能明智地与主子保持良好关系，忠心耿耿地辅佐，才有可能获得出头之日。但同样也要记住，陪伴君主就如同在虎口中行走，一不小心就会丧命。

凡人到圣人

PS：图2/3是通淮关岳庙，位于泉州市鲤城区涂门街，俗称涂门关帝庙，主祀关羽,民国三年(1914年)增祀岳飞，故改现名。是祭祀文(孔子)武（关羽）圣的著也是福建省现存规模最大的武庙。 出生与早期经历：关羽，字云长，本字长生，今山西运城人，出生于一个贫苦家庭。他早年曾四处流浪谋生，并未展现出特别的军事才能。 投奔刘备：25岁时，关羽遇到了刘备，并深受其敬重和信任，成为其最亲密的战友之一。 军事成就：关羽在跟随刘备的过程中，参与了多场重要战役，如赤壁之战、长坂坡之战等，以其勇猛善战、忠诚义气著称，赢得了广泛的赞誉和尊敬。 南北朝时期：随着战乱频繁和儒家信仰的忽视，关羽的忠诚义勇形象开始受到人们的推崇，江陵百姓更是自发组织祭祀关羽，为其封神奠定了民心基础。 隋唐时期：南方一些地区开始出现专门祭祀关羽的祠庙，关羽逐渐被神化。 隋炀帝时期：关羽被加封为“护教伽蓝菩萨”，这是朝廷对关羽的首次正式册封。 宋代：关羽的声望进一步提升。宋哲宗封其为“显烈王”，宋徽宗则加封为“义勇武安王”，关羽正式成为官方认可的保护神。 元代：元文宗加封关羽为“显灵义勇武安英济王”，进一步提升了其地位。 明代：明太祖恢复关羽东汉时期的“汉寿亭侯”封号，但随后历代皇帝不断加封。万历皇帝更是将关羽封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，关羽彻底被神化且上升为帝。 清代：清朝统治者继续推崇关羽，顺治帝封其为“忠义神武关圣大帝”，康熙帝则尊其为夫子，与孔子并列。关羽的信仰在民间和官方都达到了前所未有的高度。 文学作品：关羽的形象在《三国演义》等文学作品中得到了进一步的塑造和传播，成为忠义勇武的化身。 民间信仰：关羽的信仰在民间广泛传播，他不仅被视为财神、门神、护法神等，还成为了商人、武人、士人等不同阶层人士的共同信仰。 宗教融合：关羽的信仰还融入了佛教、道教等宗教体系，成为跨宗教的信仰对象。