合欢的古代名称和主要用途
合欢是豆科含羞草亚科合欢属落叶乔木，树冠宽阔；小枝有棱角，嫩枝、花序、叶轴都有绒毛；叶为二回羽状复叶，羽片4-12对，小叶10-30对，小叶片条形，偏斜，到了夜间羽片和小叶片折合；头状花序在枝顶排成圆锥花序，花粉红色，能明显看到的是花丝，花萼和花冠小，远看不明显；果实是荚果带状。
合欢在我国南北各地都有栽培，没有见到野生的。合欢是正式中名，学名为Albizia julibrissin Durazz.。合欢是一个古老的树种，栽培历史悠久，用途多，自古以来名称有很多，今天我在这里谈谈合欢的古代名称和主要用途。
合欢这个名称出自《神农本草经》，原文“合欢，味甘，平。主安五脏，利心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。生山谷。”；有人解释合欢的名称来源于其独特的叶子特性，即“昼开夜合”，象征着夫妻或恋人白天各自忙碌，夜晚团聚，因此得名合欢。合欢的古代名称主要有马缨花、绒花、夜合树、夜合花、青裳、合昏、黄昏木、萌葛、乌赖树、蠲（juan）忿等。
1，《植物名实图考》卷33：“合欢，《本经》中品，即马缨花。京师呼为绒树，以其花似绒线，故名。”
2，《植物名实图考长编》卷19合欢：“《注》云：黄昏木或曰合欢、合昏、夜合花。”
3，《本草纲目》卷35合欢：“[颂曰]崔豹古今注云：欲蠲人之忿，则赠以青裳。青裳，合欢也。……[时珍曰]按王璆（qiu）百一选方云：夜合俗名萌葛，越人谓之乌赖树。”
4，《救荒本草》卷5称之为夜合树。
由此可见，合欢现在的别名马缨花、绒花树、夜合合、合昏、乌绒树、拂绒、拂缨等与合欢的古代名称有一些一致，有一些有差异。
第一，观赏用。合欢树冠宽阔荫浓，叶子昼开夜合很有趣，夏天绒花似锦，非常漂亮，可作行道树、庭荫树、园景树栽培利用。
第二，合欢的树皮可药用。具体可查阅专门的医学资料。
第三，合欢树具有文化价值，是文人墨客的创作素材。
古代老物件“合欢桌”，知道怎么用吗？如今即将失传
在数千年的文明发展中，总有一些文明会湮没于历史长河中，就比如说古代的老物件“合欢桌”，大家知道这种物件儿的用途是什么吗？
合欢，一则是指欢聚，二则被引申为男女欢好。
那么，合欢桌中的“合欢”代表的会是前一种意思，还是后一种意思呢？如果是后者的话，不禁会让人想入非非。
合欢桌并非是为闺中秘事所制作出的物件，而这合欢桌是源于徽派文化。
徽文化不单单指代安徽文化，而是由徽州、淮河、皖江、庐州四种文化组合而成。
因此，安徽、湖南、浙江等地的人们都会在家中摆放一张合欢桌，因为它属于徽文化的一部分。
这种桌子是由两个半圆桌拼合而成的，就像是一家人，只有团圆相聚，才算是美满合欢，这也是合欢桌代表的一种寓意。
另外，一旦合欢桌被拼起，这也就意味着这家人已经全部集结完毕，回到了家中。
但半张合欢桌也能单独用来盛放物品，只不过传递的就是家中人员未齐的意思。
但是古代社会中明明除了合欢桌外，还有其他类型的桌子，比如说饭桌，书桌等等，为什么还要专门耗费心力去制造这合欢桌呢？
大家也都知道，古时社会是建立在男权主义的基础之上的，女性只是男性的附庸物而已。
所以，古代的女性大多都只会居住在深闺内宅，不会外出走动的。
就算是已经嫁作人妇的女子，她们也是不会频繁地出去抛头露面的。一旦与外男建立了联系，就会被定上这不忠的罪名。所以，古代才会形成了“男主外，女主内”的社会风气。
留在家中独立管理内宅的夫人，倘若她们使用合欢桌吃饭的时候，她们是不会将桌子全部展开的，而是只会使用一边。
这实际上也是在给外人传递一种讯息，即家中的男主人已经外出，勿来叨扰。
此外，儒学中讲究好客之道，就比如说这“有朋自远方来，不亦乐乎”。
但是当客人走进门后发现堂中只放置了半张桌子后，他们也会识时务地离开。
因为这不完整的合欢桌代表的是家中男主人未归，就算是有急事，也要稍作等待。毕竟，外人还是不太方便与这家的女主人建立沟通联系。
因此，这合欢桌也有着下逐客令的作用。
那么，合欢桌究竟为何会被制造出来呢？有什么典故出处吗？在清朝咸丰年间的民间传说中记载了这样的一则故事。
这户人家的男主人是个商人，需要经常地到外地去做生意。因为是殷实富贵的家庭，所以他的家中也妻妾成群。
可不论是正经娶进门的正妻，还是随意纳入房中的小妾，她们都会对丈夫有着独占欲。
因此，在丈夫离家之后，她们就不会在一张桌子上吃饭。
由于在古代社会中，妻妾的地位是不一样的，她们使用的物品也应是不同的。于是，这户人家就制定了这样的规矩。
只有正妻与二太太才能在桌子上吃饭，但她们不能用完整的圆桌吃饭，只能在各自的半圆桌上吃饭。
而剩下了的那些妾室，因为身份微贱，就会在房中的小方桌上吃。
等到了这个家的男主人归家后，她们才会在一张桌上吃饭。
而在这个时候，她们就会将两张半圆桌拼合而成。
所以，这合欢桌还具备着另一种的寓意，就是妻妾们对丈夫的思念。
在他离家后，桌子就会拆开，代表了与丈夫分隔两地的现状。
除此之外，合欢桌实际上还有种物尽其用的感觉。古时候，并不是所有家庭都能住上宽敞明亮的大房子。对于一个狭窄的厅堂来说，很可能也盛放下一张圆桌就会让堂中变得拥挤不堪了。
为了解决这个问题，古人就创造出了这合欢桌。只在一家人团圆时刻使用，
在平常的生活中只会用这半桌，这样也能让房间看上去宽敞一点，没那么逼仄。
此外，古时候的女性大多都会插花，在半圆桌上摆放一个盛满了鲜花的瓶子，也能让这个屋室看起来漂亮很多。所以，
这个时候的合欢桌也就变成了屋内的一件装饰品了。
但不管是出于哪一种目的，都不能忽视合欢桌最根本的属性，那就是代表着古代人是如何经营婚姻的。
如果没有将女性留在深宅大院的社会习俗的话，这合欢桌也就根本不会出现。
毕竟，这种物件儿代表的是对丈夫的思念之情。
合欢桌还被人们称作是“鸳鸯桌”。
相信大家都知道鸳鸯这种动物的吧，在古人观察自然界万物的时候，发现这鸳鸯一直都是成双成对的出现的。
于是，他们就将鸳鸯看作是忠贞爱情的象征。这就是为什么在
《长安古意》一诗中会出现呢“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羨仙”的词句。
在诗人看来，倘若他能拥有诚挚真切的爱情，那么他就再也不会去羡慕那些能与天同寿的神仙了。
鸳鸯桌这个名字上更为直观地去表达了这种桌子存在的价值，代表的是思念与团圆。
另外，由于合欢桌是能被拆分成两个半圆桌的，因此在制作这种桌子的时候更要耗费心力，一不留神，可能这两个半圆就难以完美地拼合在了一起。
而这种情况也是不吉利的，毕竟，谁都不愿意看到自己家庭破散，分崩离析。因此，
古代工匠会对其进行细心的打磨与雕刻，让这两个半圆合成的时候不会产生违和感。
也正是因为合欢桌需要耗费一定的人力去雕琢，所以
在明清时期，这种桌子也变成了一种高端的家具，只有富贵人家才能买得起。
合欢桌不再被视为家庭婚姻美满的象征了，而是被当作是一件有着历史价值的老物件了。
但如果合欢桌失去了它原本的意义，这也代表着属于合欢桌的文化底蕴也消失不见。
合欢花，它就像是一把粉红的折扇，棱角分明的扇骨
合欢花，它就像是一把粉红的折扇，棱角分明的扇骨，纷纷散散的交错在叶柄之上，一缕缕的粉色丝绸从扇骨中滑落。合欢花是我国吉祥之花，古代合欢花视为爱情象征，被誉为夫妻和睦之花，当代合欢花花语为言归于好、合家欢乐。坐标图/文 唐巧珍 杨金花
合欢花，它就像是一把粉红的折扇，棱角分明的扇骨，纷纷散散的交错在叶柄之上，一缕缕的粉色丝绸从扇骨中滑落。合欢花是我国吉祥之花，古代合欢花视为爱情象征，被誉为夫妻和睦之花，当代合欢花花语为言归于好、合家欢乐。坐标图/文 唐巧珍 杨金花
合欢花，它就像是一把粉红的折扇，棱角分明的扇骨，纷纷散散的交错在叶柄之上，一缕缕的粉色丝绸从扇骨中滑落。合欢花是我国吉祥之花，古代合欢花视为爱情象征，被誉为夫妻和睦之花，当代合欢花花语为言归于好、合家欢乐。坐标图/文 唐巧珍 杨金花
合欢花，它就像是一把粉红的折扇，棱角分明的扇骨，纷纷散散的交错在叶柄之上，一缕缕的粉色丝绸从扇骨中滑落。合欢花是我国吉祥之花，古代合欢花视为爱情象征，被誉为夫妻和睦之花，当代合欢花花语为言归于好、合家欢乐。坐标图/文 唐巧珍 杨金花
