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天庭禁绝七情六欲,那神仙们是怎样繁衍的?

更新时间: 2025-09-14 20:09:35

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本文主题: 好看的上古神仙小说言情

我们经常在电视剧或者电影中看到,天庭神仙触动情丝被贬下凡的场景。《西游记》中猪八戒在尚未遭遇贬斥前乃天蓬元帅,后因酒后调戏嫦娥被玉帝贬下凡间投错猪胎化为人形猪身人见人怕的妖怪。

而神话传说《宝莲灯》中三圣母因私自与人间书生刘玺苟合孕下沉香,惨遭其兄二郎神幽禁于华山,书中虽未言明玉帝下旨,然,二郎神将亲妹妹囚禁于华山,倘若不是触犯天条,二郎神何至于此?因此,天庭中第一大忌就是诸神严禁私动凡心禁绝七情六欲,否则就会面临灭顶之灾。

然而,在上古神话体系中,神仙是可以繁衍的,也就是不禁七情六欲的。上古神话体系中,盘古作为开天辟地的大神,他与太元圣母滚磨成婚,结为夫妻,太元圣母遂诞下女婴王母,后王母作为掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神与东华帝君并立成为凡是得道神仙必须参拜的对象。王母此后又与玉皇大帝结为神仙眷侣,诞下七仙女。

从上古神仙体系来看,很久以前的神仙是没有禁绝七情六欲规定的,否则神仙体系就无法繁衍开来。

那后来为什么玉皇大帝和王母共同执掌天庭后情况就发生了变化了呢?天庭禁绝七情六欲,那神仙们是怎样繁衍的?

其实要弄清楚这个问题,我们应该以宏观角度来看待中国古代的神话体系。我们知道,上古神话的诸神都是不禁绝情欲的,盘古与亲妹滚磨成婚;伏羲与女蜗兄妹苟合就很好的说明了这一事实,也从中折射出了上古时期民智未开的混乱伦理关系。

然而,这种情况自本土道教的兴起和异域佛教的传入很快就发生了变化。华夏神话体系原本就只有上古时期的诸位大神,而且这些大神都是有寿命期限的,这就是我们经常说的有别于西方“永生神”的“实体神”概念。

因此,我们可以将将中国古代神话体系大致分为上古神话体系、道教神话体系和佛教神话体系。

这样看来,是不是感觉中国古代神话体系的脉络清晰了不少?那么,这三大神仙体系间又是什么样的关系呢?它们又是怎么形成的呢?

这个神仙体系是上古先民对自然力量的恐惧和膜拜而逐渐形成,它的核心要义就是“敬天、畏地、崇先人”。由于上古时期生产力极为低下,而刚刚从猿猴分离出来的华夏古先人过着茹毛饮血悲惨生活,加之对自然的改造能力和认知水平极为有限,而其中各部族的佼佼者带领着古先民筚路蓝缕开启了征服大自然的伟大征程。

因此,古先民便会自然将带领头人视作神明,上古神话体系也就此应运而生,古先民也就会在上古神话体系中掺杂着看似悖乱人伦的情欲故事。

道教始于西汉开国功臣张良第八世孙张道陵,而在此之前,道教虽然也逐渐趋于发展态势,但完全没有形成体系,当时的道教众神之首尚且是太上老君,而整个道教的神话体系仅此一人显然过人势单力薄,而也就是几乎在东汉年间,佛教也经西土传入中原,此时的道教与佛教形成了两派并立的局面。

而这种情况到了南北朝时期,战争的频繁加剧和生产力的严重破坏,华夏大地饿殍遍野,在这种历史背景下佛教提倡的“救苦救难”的旗号很快圈粉了无数教徒。佛教大有盖过道教的风头,作为土生土长的道教不甘于人后,于是就将玉皇大帝作为道教神话体系之首统御三界众神。

佛教是外来教派,自东汉传入中土,及至唐太宗年间,得道高僧玄奘西入天竺取得真经,佛教自此发扬光大,佛教的主神我们都很熟悉,就是如来佛祖,而如来佛祖下有文殊、大势至、弥勒、金刚手、虚空藏、除盖障、普贤、地藏“八大菩萨”和依托五台、峨眉、九华、普陀四大名山形成四大道场。因此,佛教的神话体系自引入开始就比较完整。

那么,上古神话、道教神话和佛教神话,三大体系间又是什么关系呢?

华夏本土最开始出现的是上古神话体系,随后才衍生出身道教神话体系,换句话说也就是道教神话体系源于上古神话,由于上古神话体系的神仙都会衰竭死亡,所以道教神话体系正好抓住这个空缺仿效了佛教神话体系的“永生神”概念,而道教神话体系中最重要的神仙聚集场所便是天庭,天庭乃玉帝统率众神之所,而佛教的办公场所便是无极西方,佛教由于传入中土后形成了本土化的概念,故此,玉皇大帝的天庭与如来佛祖的极乐西天形成了并立而存、井水不犯河水的关系,甚至孙悟空大闹天空时,玉帝来请来了如来佛祖这个“外援”将不可一世的孙猴子压在了五指山下。

题归正转,既然捋清了上古神话、道教神话和佛教神话三大体系的关系,道教明明允许娶妻生子为何道教徒崇拜的神仙却禁绝了七情六欲了呢?其实,玉皇大帝统率的天庭禁绝七情六欲的根本原因在于道教虽源于上古神话体系,但从中汲取了佛教六根清净的理念,因此,天庭中也就禁绝了七情六欲了,否则,就视为触犯天条是要遭受严厉惩罚的。

若是如此,问题就来了,玉皇大帝制定了天条禁绝了七情六欲,那神仙是怎样繁衍的呢?

至于谁可以修道成仙,天庭没有规定,凡夫俗子、妖魔鬼怪皆可成行,三界之内即便顽石化猴的孙悟空也可得道修仙,修道成仙的方式有无界定呢?当然有!正道偏重内炼自身精元,旁门喜好借助自然能量,邪派流行采补夺元炼魂,各派修炼的方式途径不同,然而,无论采取何种方式最终必须面对“渡劫飞仙”这道坎儿,当修道成仙届满,雷电便以雷霆万钧之势向“修道成仙”的对象来个五雷轰顶,若是能应此劫数,“修道成仙”功成大半,反之则神元尽毁化为粉齑。而当渡劫成功的道友飞登上仙后还需朝见东华帝君和王母,在得到他们的首肯后至此方可宣告“修道成仙”功德圆满。

这就是天庭禁绝七情六欲后,神仙们的繁衍方式,天庭通过各路候补修道成仙的道友来完成天庭新鲜血液的补充,以此来繁衍天庭神仙谱系。看来“渡劫飞仙”是个大坎儿,还是奉劝日思夜想飞仙的朋友们洗洗睡,免得突遭雷霆之怒化为粉齑。

天庭禁绝七情六欲,那神仙们是怎样繁衍的?

上古十大神仙都是谁?黄帝排第五,老子排第九,第一想不到!

上古十大神仙都有谁?上古时期,得道成仙者颇多,从 时期,代不乏人。那么,在许多成仙了道者中,哪些人可称十大神仙?

相传函谷关令尹喜本是周朝的官员,擅长炼丹服气,观星、望气造诣尤深。一日,老子骑牛,欲出关化胡。尹喜望见紫气东来,知道有圣人将至。于是尹喜在函谷关前守候,果然等到了老子。

尹喜拜老子为师,恳求老子传道。老子传下《 》五千言。尹喜道法大涨,追随老子出关降伏诸邪,最终隐居在终南山。

尹喜在终南山宣扬道法,使得《道德经》流传天下。尹喜传道之功极大,因此被后人尊之为“文始真人”,意思是文化从他开始。

因为尹喜在楼观台讲道,后人称其开创流派为楼观派,又因其常住终南山,又被称为终南派。唐宋时期的八仙、元明时期的全真教,都是尹喜一脉。

因此,尹喜得入上古十大神仙,可谓实至名归。

或许有人会说,老子才是上古十大神仙第九,有没有搞错?

没有搞错!此老子,姓李名耳,生长在 ,曾经在周朝为官,后来在函谷关传道尹喜,《道德经》名动天下。

的一个化身。在他之前还有许多厉害的神仙。只不过因为其他大仙厌倦世俗功名,不愿留下文字,故此不被普通人知晓罢了。

有一句叫做“善战者无赫赫之功”,意思说,真正擅于打仗的人没有很大的名气,因为早在战争还没爆发之前,此人就已经将战争苗头扼杀。就如扁鹊说过,真正厉害的医生,并非那种名满天下的神医,而是在人们都未察觉病情时,就将病情预防的人!

老子本人也不愿意留下文字,实在是被 》开篇就说:“道可道,非常道!”大道玄妙,许多时候一说出,一落在文字,便与真正的大道有了偏移。

上古时期,有许多仙人大隐隐于朝。像方回,就曾经在尧帝时期掌管闾中政令,后来又在夏启年间在宫廷为官。

方回非常低调,许多人根本不知道他是神仙。因为他心地善良,经常为穷苦百姓治病,最终还是被人发现了他神通了得,寿元悠长。

许多权贵得知方回活了几百年,都跑来求方回传道。方回四处躲避,后来被人堵在了一处密室中。可是,方回化为清风走出密室,并且随手拿了一个泥块在墙上写下一道封印。此后,这间密室永远也无法打开。

从这次开始,方回就离开朝堂,去了山中隐居,再也没有现身。

容成公可了不得!据说,此公早在 时期就已经得道,黄帝也曾经拜他为师,向他请教养生之道。一晃几千年过去,到了西周时期,容成公收了老子为徒。

容成公即将飞升之日,将老子叫道身边,想考察考察老子。于是他张张嘴,问老子看到了什么?

掉光了,舌头还在。意味着过刚易折,柔能克刚。

笑道:你已经得了我的真传,我没什么再交待的了!

偓佺乃是道家采药鼻祖。此人很喜欢吃松子,吃得多了,全身都长毛。毛到底有多长呢?有七寸长,就是二十多厘米。

这偓佺颇有神通,活了上千岁,飞腾起来比鸾凤飞得高,比龙马跑得快。最神奇的是他的眼睛不但可以向前看,还可以向后看。估计是修炼出了千眼神通。

有一次尧帝入山,恰恰遇上了此老。此老得知是人间帝王,于是就送给尧帝一把松子。尧帝哪里会吃松子,于是就笑着拒绝了。后来有人告诉他,那老头的松子每一颗都很珍贵,吃了能延年益寿。尧帝听了,才后悔不已。

黄帝号轩辕,因他一统华夏,功劳极大,因此被诸神庇佑。

黄帝曾拜过许多仙人为师,后来,黄帝让出帝位,为自己举办了盛大的葬礼。其实,黄帝本人并没有死,在他下葬之日,有神龙从空中浮现,来迎接黄帝升天。

群臣百官见了,纷纷抓住龙须,想跟着黄帝一起升天。怎料想抓的人太多,竟然把神龙的 给扯断了。不过,还是有一些人侥幸升天,做了神仙。

黄帝乃华夏之祖,众神之王,自称为云师,但是,在群仙之中,仅仅是第五位得传大道者。

赤将子舆乃是黄帝时期的一位散仙,此人不求名利,几乎没有人知道他。此人有时候在山中采摘药草,有时候在集市上卖丝绳。

,而是吸风饮露,飞腾于风雨之间,逍遥天地,也不知道活了几千几万年。

马师皇是黄帝时期的一位兽医,一般都是给马看病,后来有条龙生病了,特意从天上飞落下来找到马师皇。马师皇查看后,说自己也能治。于是就给龙喝了一碗汤药,结果龙立刻就好了。

此后就经常有龙飞来找马师皇看病。马师皇随手都能将他们治好。

龙族感念马师皇大恩,最终,群龙下界,一起将马师皇迎接上天。

这马师皇是有史记载中,最早一位以医道成仙者。

制陶。相传陶器便是由他创制。因为掌管制陶,宁封子对于控火非常熟练。在反复的陶冶中,宁封子逐步领悟了大道。

后来,宁封子聚集柴草,当众自焚。众人但见宁封子的身体随着焰火飞腾升降,不禁骇然色变。

当时人们在焰火中找到了宁封子的骸骨,将其安葬。可是,两百年后,许多人看到宁封子再次出现。原来,当年宁封子是通过自焚,告别家人,借火遁,得道飞升。

赤松子是神农的老师。神农向赤松子请教长生之道,赤松子就传授神农,如何服食

赤松子主管风雨,任何火焰都无法伤到赤松子分毫。

赤松子能随着风雨飘飞,神通广大,让人惊叹。赤松子还常常去昆仑山拜访诸仙,就连

神农的小女儿很敬仰赤松子,就跟随他修仙,后来与赤松子一起飞升离开。

当然,在上古时期,还有许多神仙,比如赫赫有名的广成子。不过,上古时期的许多神仙,都是

上古最厉害的五大神仙,太上老君未上榜,第一力压盘古,实至名归

上古最厉害的五大神仙,太上老君未上榜,第一力压盘古,实至名归

上古时代指的是夏朝以前的中国历史,上古大神,简称为上神。是中国古代神话中地位最高,修为最深的大神。是神话中的始祖神,聚生于远古。接下来我们就看看上古最厉害的神仙都有哪些?

元始天尊被称为“主持天界之祖”,有着极高的地位,甚至比太上老君、灵宝天尊的地位要高得多。元始天尊在天地一片混沌时,便以存在了,他是元气的始端,所以被称为“元始”。

女娲娘娘修行玄空气,女娲是大地之母,她以黄土捏人才创造了人类和万物,使世界焕发了生机和活力。女娲的胸怀非常宽广,而其怜悯世人。女娲三大功绩:造人、补天、治世。三大功绩,不管哪一样,都是造福天下,造福黎民百姓的大功德,因此,女娲也被尊称为中华人文始祖。

伏羲氏,华夏上古部落首领,因其功于人类文明的发展,被称为上古三皇之首,百王之先。伏羲创造了八卦图,这八卦图神秘莫测,掌握天道规律,天上诸神仙都要受此约束。就算女娲娘娘就算生日了,也要朝拜伏羲。记得在《封神演义》的第一回中这么说的:“且说女娲娘娘降诞,三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回,下得青鸾,坐于宝殿。”可见伏羲大神都多厉害

盘古大神是生活在混沌之中。盘古大神在一片混沌之中,孕育了18000年,凭借着自己的神力开天辟地;形成日月星辰;化成山岳江河等。不过这混沌之气据说就是鸿钧老祖幻化而成,盘古劈开混沌之气用的巨斧也是鸿钧老祖所赐,由此看来,鸿钧老祖在道法上要远胜于盘古大神。

鸿钧老祖又称为鸿钧道人,为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。他有三个先天圣人的徒弟,分别是太上老君、元始天尊和通天教主。徒弟都这么厉害,师傅更不用说,此外,鸿钧老祖有金刚不坏之身,每逢天地初开,就会开劫度人。

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