封神演义中的神仙体系
突然很了解一下中国小说中的神仙体系，个人觉得最有意思的还是封神榜（演义），阐教的由来据考证明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在是太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明、开辟之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”韩康伯注：“阐者，明也。'’
阐教，《封神演义》中元始天尊所创立之教派，门下既有燃灯道人、南极仙翁、云中子等福德高深之仙，也有广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君十二金仙，小弟子如姜子牙、申公豹、萧臻、邓华等众。三代弟子中著名者如杨戬、哪吒、金吒、木吒（木叉）、雷震子、李靖、黄天化、土行孙，不常见者如白鹤童子、韦护、杨任、殷郊、殷洪、韩毒龙、薛恶虎、武吉、龙须虎。四代弟子有杨戬收的两个金毛童子。
，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰无极大罗天
《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。
道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，"三号虽殊，本同为一。"《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”三清都是大道的化身。
在小说中是鸿钧老祖的二弟子，老子（太上老君）与通天教主的同门师兄弟。深受师父鸿钧道祖的器重。自视为“盘古正宗”。为人师表也是极其护短。教系是三教中最精.英的派别。享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫中散仙众多，其中根行深厚者不计其数。门下弟子更是经过严格挑选的。所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。
法宝：盘古幡、诸天庆云、无名盒、杏黄旗、玉虚宫灯、三光神水、三宝玉如意等......（其余法宝分予门下弟子）
当年，东晋炼丹家葛洪觉得为人一世，就应该做出一些为世人所铭记的事情，于是就发挥自己的聪明才智，决定复兴道教。但是，创立一个教派是一件非常不容易的事情，必须要给自己所要创立的道教建构一套完整的神仙谱系。葛洪领风气之先，在他之后，众多的投机分子也就有了大展拳脚的舞台了。他们汲取当时发展比较成熟的佛教，结合妇孺皆知的盘古开天辟地神话，活生生杜撰出来了一个“山寨盘古”，又按照佛教尊崇大仙的称呼，称这位自己杜撰的神仙为元始天尊。
根据《历代神仙通鉴》和《枕中书》的记载，元始天尊的前身是开天辟地的大神盘古。一天，盘古的灵魂在游荡的时候，恰好看到太元圣女在仰吸天地之精气，盘古的灵魂感觉这是一个千载难逢的好机会，于是就趁太元圣女不注意的时候幻化成一道青光，投入太元圣女的口中。盘古的这一股精气在太元圣女的身体内孕育12年之后，方才出世。由于其前身是盘古的精气，所以成为元始天尊。
元始天尊出世之后，伴随着天地之间的浮沉变化，经常会下降居住在人间。每一位法力无边的神仙都会怀有一颗救世之心，元始天尊也不例外。他见到人间众生大多会受到疾病苦痛的折磨，心生怜爱之心，于是就想着借用自己的神力来拯救世人。
拯救世人总要找个地方吧，元始天尊考察了天地之间的很多地方，觉得自己的所在“始青天”很不错，很适合讲经说道。于是元始天尊就决定在这里开始自己治病救人拯救世人的高尚职业。
由于元始天尊无边的法力和良好的人缘，每天都会有来自四面八方的神仙、凡人前来聆听。元始天尊每次看到有这么多人听自己讲经布道，很宽慰，心想，我如果不好好传道解惑，就有愧于这么多人给自己捧场。于是，每次讲经的时候，元始天尊都会发挥自己的神力，给病人治疗疾病，强健人们的身体。据道家资料记载，当元始天尊讲完第一遍时，天界的神仙大圣同时感叹自己的法力得到了增强，那些得了聋病的人，耳朵即刻就能听到声音。当讲第二遍的时候，盲人居然可以重见光明。讲到第三遍的时候，哑巴也可以开口说话了。讲到第四遍的时候，那些瘫痪残疾的病人突然就能甩掉拐杖，健步如飞。讲到第五遍的时候，凡是患者都恢复了健康。讲到第六遍的时候，老年人返老还童，白发变黑，落牙复生。讲到第七遍的时候，老年人回到了壮年时代，少年儿童则都成长为青年。讲到第八遍的时候，妇女不知不觉之间就有了身孕，鸟兽怀胎，不管是何种动物，都能孕育繁衍。讲到第九遍的时候，埋葬在地下的黄金白银自动破土而出。讲到第十遍的时候，田野中的枯木生芽，白骨生肉，死而复生。到了这个时候，但凡是能听到经文的，都能得到元始天尊的庇护，都能够长生不死。世上的人为了验证这传闻中的神奇，无不纷至沓来，致使“始青天”摩肩接踵，遮天蔽日，“始青天”这片脆弱的土地严重超载，终于不堪重负，坍塌了下去。在这危急关头，元始天尊再次拿出自己的救世之宝。只见他取出一颗宝珠抛在空中，顷刻之间，那些前来听经讲道的大小神灵，亿万众生，都被吸入宝珠之中。人们进入宝珠之后，全然不知自己所在何处，只听见元始天尊在朗朗说法，任凭天崩地裂、地动山摇，都丝毫不受影响。也正是由于元始天尊这一“开劫度人”的神话，后来道教经典《度人经》在讲到嘉华后人时宣称，只要人们对天尊所讲的法“宗奉礼敬”，就可得到天尊的庇护，进入仙界。
封神世界二十位神仙姐姐(下)
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封神世界中20位神仙姐姐，前十名。
第十名：广寒仙子，广寒仙子出生于上古尧帝时期，是大羿的妻子，名叫姮娥，艺名嫦娥，因吃了王母送的仙药，独自一人飞到了月宫，被赐名广寒仙子，在月宫孤独的生活了几千年后。她得知封神大战即将开启，如能参与其中，或许可以改变目前的现状，在得到女娲娘娘的恩准后，又赐予其法力和法宝。周文王长子伯邑考被九尾狐所害，化为两只兔子，被广寒仙子收留，带回了月宫。之后，由姜子牙率领的西岐大军，正遭受截教罗宣的围攻，眼见西岐覆灭，广寒仙子出手相助，救下西岐大军。然而又与上古孔雀大王、孔宣对战，广寒仙子被孔宣打成重伤，回归了广寒宫，后被封为太阴星君之职。
第九名：石矶娘娘为截教门人，她原本是天地玄黄时期的一块石头，经过一亿多年的修炼，终修成人形，其实就是石头精。石矶娘娘早期为群魔之首，被玄武大帝打伤后，逃至骷髅山白骨洞调养。虽为通天教主门下弟子，却很少出现在碧游宫。她是度厄真人的老相识，曾劝度厄真人 放弃那个笨蛋徒弟李靖。封神大战前期，李靖的小儿子哪吒因误杀了石矶娘娘的爱徒碧云童子，父子二人遭到石矶娘娘的追杀，哪吒的老师太乙真人出面阻拦未果，二人大战乾元山。最终！石矶娘娘不敌，被太乙真人用九龙神火罩活活烧死，亿万年修为就此溟灭，死后被敕封为月游星君！石矶娘娘之死，开启了阐截两教元始天尊和通天教主的生死较量，拉开了封神大战的序幕 。
第八名：慈航道人，慈航道人为阐教门人，元始天尊的高徒，排在昆仑十二金仙第九名，道法修为高深莫测，心性悟性极高。 她原本为普通的民间女子，为救母亲，甘愿挖去双眼割去双臂，孝心感天动地，得到女娲娘娘的怜悯，赐予她新的生命，并引荐给师侄元始天尊做了徒弟，修行于普陀山洛迦岩。封神大战时期，慈航道人的出场次数很高，曾在吕岳的瘟癀阵中，帮助姜子牙营救西岐百姓，驱赶瘟疫。也曾帮助广成子收复殷郊，并在十绝阵和诛仙阵中大显神威，最终在万仙阵中一招制敌，收了金光仙，也就是其坐骑金毛吼。在对战金灵圣母时，在准提道人的帮助下，慈航道人渡得千眼千手的法身，进入准圣级别！封神大战结束后，转投西方教门下，改名观音大士。
第七名：琼霄娘娘，琼霄娘娘为截教门人，与两位姐姐修行于三仙岛，琼霄天生好强，性格泼辣，曾背着姐姐把镇洞法宝金姣剪借给哥哥赵公明，但赵公明还是被陆压道人所杀。在申公豹的积极怂恿下，在姐姐的极力反对下，琼霄依旧下山复仇，两位姐姐拦不住，也只能硬着头皮下了山。三姐妹摆下九曲黄河阵，用混元金斗打伤阐教上仙十几人，昆仑十二金仙几乎全军覆没，太上老君和元始天尊突然驾临，琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵命门而死。
第六名：碧霄娘娘，碧霄和琼霄一起，修行于三仙岛，在为哥哥赵公明复仇这件事上保持中立，最终还是下了山，在九曲黄河阵中，试图挑战二师伯元始天尊和大师伯太上老君，还未出手！就被元始天尊装进了盒子里化为血水！
第五名：云霄娘娘，云霄娘娘是三姐妹中的老大，与两位妹妹一起在三仙岛安心修行，三姐妹被称为三宵娘娘。老大云霄性格持重沉稳，是非曲直分的明白。她明知哥哥赵公明必死无疑，却也无能为力，又拦不住两位妹妹复仇心切。虽然九曲黄河阵是以她的名义摆下，云霄也是毫无办法。好在云霄心性善良！并未取了十二金仙的性命，只是削去了他们的道行！元始天尊和太上老君赶到时，两位妹妹太过冲动，不知天高地厚试图灭掉长辈，惨死在云霄娘娘的眼前！云霄跪在地上，为两位妹妹苦苦求情，也只是为自己挣得了活着的机会。被带回玉虚宫后，云霄娘娘终日在麒麟崖下以泪洗面。亲人都已死去，这个世上再也没有值得她留恋的人，很快抑郁而终。三姐妹死后被敕封为感应随世仙姑正神，俗称三仙姑，掌管世间投胎转世之门。
第四名：龟灵圣母，龟灵圣母也是截教门人，通天教主门内四大高徒之一，性情 直、冲动急躁。龟灵圣母早在炎帝时得道，原型为万载灵龟。她曾在碧游宫单挑广成子，打架是打赢了，却被翻天印打的现出了原型。她曾在万仙阵时用日月珠打败阐教金仙惧留孙，却被西方教圣人接引道人，用念珠降伏，封锁了法力，现出了真身。接引道人命徒弟白莲童子将灵龟收服，而这个白莲童子早先收有一只万年蚊子在瓶中，一时疏忽把蚊子放了出来，蚊道人看见龟灵圣母，直接扑了上去，瞬间吸干了她的精血。龟灵圣母无力反抗，亿万年修为，刹那间元神涣散，成了一只普通的乌龟，死后未能封神，四处游荡无处安身，被观音菩萨搭救，收在自己珞珈山的水塘里。
第三名：无当圣母，无当圣母也是截教门人，通天教主门内四大高徒之一，一心修行不问世事，从未参与过任何争斗。万仙阵前，截教数千名弟子倾巢而出，无当圣母在老师通天教主的安排下，护佑法阵。眼看大厦将倾，危急时刻，通天教主命令武当圣母赶快撤离，跑的越远越好，永远不要再回来，也算为截教保留一线生机。封神大战之后，她独自一人隐居骊山，继续修行，人称骊山老母。
第二名：金灵圣母，金灵圣母也是截教门人，通天教主门内首席女弟子，道法通天，女仙之首。在众师门中颇有大姐风范。她本是众星之母，因上古天帝陨落，无处安身，转投于截教门下。在决战万仙阵时，金灵圣母代师布阵，脚踩七香车、左手龙虎如意、右手四象塔，身背飞金剑，指挥法阵。驱使二十八星 、三十六天罡和七十二地煞，变换阵型。阵法被破后，一人面对文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人三个人的一起围攻，却一点都不落下风，轻松应战。逼得三人都现出了多头多臂的法身，依然无法阻挡金灵圣母，师弟长耳定光仙关键时刻叛变，导致万仙阵瞬间瓦解，燃灯道人眼疾手快，祭起定海珠偷袭金灵圣母。一代大仙就此陨落，死后被敕封为坎宫 姆，掌管斗部二百多位星神，成为天庭八部中地位最高的尊神之一。
第一名：瑶池金母，瑶池金母又称西王母，是盘古和太元圣母所生，拥有纯正的龙族血统，自幼跟随在鸿钧老祖左右。几万年的修行，早已掌握万物生育秘诀，阴阳调和之气，并通晓天地密码，掌握着三界生命运行的法则，以及生命不死的配方。三界众仙神都能以吃到她的仙药和蟠桃为荣。瑶池金母无论是道法还是地位，在三界之中，几万年间无人撼动，包括之后的玉皇大帝也要畏惧三分。
排在第一名之前的，只有一人，因身份地位太高，不能排名次。她就是女娲娘娘，女娲娘娘是天地间第一个得道的女仙，是盘古的弟子之一。盘古开天之后，奉献了自己的身躯，女娲娘娘用泥土创造了人类，教会人们繁衍劳作。在之后的亿万年里，但凡是三界变动，发生类似天塌地陷的事情，她都会出面调和。在封神世界中，女娲娘娘与大师兄鸿钧老祖共同策划了封神榜，交由元始天尊执行。她虽然管理着天下妖兽，心中却只有人类。她是中国上古神话中的创世女神，是华夏民族的人文先始，福佑社稷之正神。
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道家“三清四帝”的神仙体系
春节到了，读史汇带大家了解一下传统的神仙体系。
早在明朝以前，中国人没有自己的神仙体系。直到两部章回体神魔小说的诞生，中国人才逐渐拥有完整的神仙观念。这两部专门写神仙题材的小说，分别是吴承恩的《西游记》和许仲琳的《封神演义》。
虽然同为写中国的神仙，《西游记》和《封神演义》的侧重点存在很大的区别。《西游记》主要以佛道，字里行间洋溢着浓厚的“崇佛抑道”的味道，人物主线以佛界众神仙为主，《封神演义》则更倾向于道家神仙。所以，要了解中国传统的神仙体系，《封神演义》才是正途，作者许仲琳基本上把道家众仙完整地梳理一遍。
广义上的道家神仙体系包含四大种类：上古神系、道家神系、民间仙系和神魔系。狭义上的神仙体系一般专指道家神系，也就是“三清四御五老六司七元八极九曜十都”。按照道家的说法，他们从上往下分别掌管天地运转的规则，具体来说是这样的。
三清是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位道家创始人，在道家众多神仙中，他们的资历、职位、法力最高，是“玉清、上清、太清”三大胜境的主人。三清中又以“玉清胜境”的元始天尊地位最为尊贵，他是主持天界之祖。“上清胜境”灵宝天尊是大道的化身，地位仅次于元始天尊。“太清胜境”的道德天尊是大家非常熟悉的太上老君，也是《道德经》的作者。
四帝也称四御，属于地位仅次于三清天尊的大神。一开始的说法是“六御”，分别是玉皇大帝、青华大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇，分别掌管上、下、东、西、南、北六个方位，刚好与道家“六和”的空间理念一致。
到两宋时期，道家为了使神仙体系与太清、太平、太玄、正一四大道经类别相符合，把“玉皇大帝”和“青华大帝”单独列出来成立道家四御。
四御的职责是辅佐三清天尊，具体管理宇宙万物的运行。因为三清天尊属于道的最高层，已经达到“无为”的境界，不需要再参与天地的管理。那些需要“有为”的事务，只好交给四御圣尊来处理。
五老是五行“金木水火土”的掌握者，常年居住在五岳“泰山、衡山、华山、恒山、嵩山”，分别是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
五老拥有很高的威望，道家所有神仙中，只有元始天尊与他们地位相等。他们都不是通过后天修为得到成神，他们和玉清元始天尊一样，属于开天辟地以前的神灵。从他们的全称“元始五老”中，足以感受到来历不凡。
但在《西游记》中，“五老”的版本差别很大，依次是西天佛老、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。准确地说，元始五老的解释更恰当一些，因为佛是外来文化，道才是本土文化。
六司全称为南斗六司，也叫做南斗六星。分别是司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。他们的职责是掌管宇宙一切生灵。在民间有种说法叫“南斗主生，北斗主死”，说南斗六星能够决定皇帝的寿命长短。既然南斗六星有令万物长生的权限，很显然他们直属南极长生大帝领导。
南斗六星与北斗七星相对应，依次为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。由于六星君大多寓意吉祥，从而深受那些追求功名利禄、健康长寿的人喜欢。
此外，在“三清四帝五老六司”之下，还有“七元八极九曜十都”的说法。
“七元”是指北斗七星，在平时生活中非常熟悉，由贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星组成，也是代表七种不同的寓意，比如文曲星代表考取功名、升学考试，破军星代表行军打仗等等。
“八极”不是具体的神，它是指八大方位：乾坤震巽坎离艮兑，也可以理解为八纯卦。
“九曜”属于后来新增的神，属于神魔系，是根据神魔小说《西游记》所设定，即在金星、木星、水星、火星、土星的基础上，增加罗睺星、计都星、太阴星、太阳星。
“十都”应该最好理解，就是指十殿阎罗王。
其实在民间生活中，基本上没有人能够完全弄清楚道家的神仙体系和来历，包括道家各个派系间，对于神仙的命名和职责也存在争议。话又说回来，没有必要了解那么透彻，在“三清四帝五老六司七元八极九曜十都”中，民间有所相求的应该是代表七元的北斗七星。而在北斗七星中，又以文曲星、武曲星与老百姓联系最为密切。
