钦定续文献通考

臣筮考叙唐封建，止及诸王，而凌烟功臣封公侯者更不叙录。顾考屡朝异姓世袭之封，亦有不可全削者，但不当如王圻续通考之漫无别白耳。马端临于宋代事迹纂至宁宗，亦不载异姓一人。王圻起而续之，增载宁宗以后异姓及外戚封爵数十人，前无所承，甚乖体例。又以魏了翁、文天祥二公之议，立藩镇一门，冀以续唐代藩镇之例，空言何足以当实事欤？又以李璮、陈日照二人立外国封爵，不知李璮倏南倏北，反复无常，且其所据之地，实在中原，不可以云外国。安南僻在南徼之外，自王其国，虽受册封，不足以云封建。赘此二门，尤为舛谬。今所续纂，于宋代则全准马端临之例，王圻所增，槩为削去。辽、金而下，四朝则同异姓并载，一以生前之实膺封号者为据。其追封加赠者，即属皇子，亦止从附注，槩不列入正文。或一人之身，生既封而殁又赠者，亦止以所封为正，庶乎得循名核实之义焉。

总而论之，辽之东丹，制度毕具，屹然各树一国。元则幅陨广远，诸王出镇之地，胥能总其军赋，辟置官僚。明之诸王，亦皆出就藩封，给以护卫。是皆有古者封建之余意。然不靖之徒，迭生事端，其弊亦根乎此。余则徒拥虚号，取给于食邑之户而已。此则四朝封建之大略，可按籍而稽者也。

原创安徽太和县境内的六个公侯封地

安徽省的县域名称中，最具盛名的当属“太和”。

“太和”这一名字，源自《易经》中的“乾卦”云：“保合大和，乃利贞”，其中“大”字常作“太”解。

这个寓意深远的名称，显然为其历史赋予了不凡的意义。翻开历史志书，确实能找到太和曾经辉煌的时期，尤其是在两汉时期。统计下来，当时这里曾诞生过五个侯国（其中包括“细阳食邑千户”），以及一个公国，足见那时的繁荣。

始封君：夏侯婴（西汉开国功臣，凭军功封爵）

存续时间：十余年，之后加封为“汝阴侯”

地点：原墙镇北1公里，茨河左岸

名称：细阳食邑千户（虽非侯国，但曾是侯国一部分）

与太和历史息息相关的两汉时期，夏侯婴无疑是最具影响力的人物之一。他是西汉的开国功臣，名声显赫。

当时，刘邦仅是“泗水亭长”（相当于派出所长），而夏侯婴则是“沛县厩司御”（沛县政府小车队长），两人关系甚好。

刘邦起义时，夏侯婴立即投身其中，担任了刘邦的“专职驾驶员”。凭借这个独特的身份，夏侯婴几乎参与了整个起义过程。

作为汉初的功臣之一，夏侯婴的功绩可谓累累，主要体现在以下几个方面：

首先，夏侯婴资历深厚，是西汉的开国功臣，若没有这些功臣的支持，刘邦很难立下伟业。

其次，他随刘邦征战四方，攻占关中，最终帮助刘邦称帝，荣升“昭平侯”。

再者，夏侯婴曾推荐韩信，并与萧何一道“月下追韩信”，为刘邦打下了坚实的江山。

此外，夏侯婴曾冒死救过太子和公主。刘邦被项羽围困时，夏侯婴将其子女从追兵中救出，并多次将他们抛上车，成功脱险。

在诸多战斗和攻城战役中，夏侯婴屡次立下赫赫战功，直到刘邦死后，陪伴过刘盈、刘恭、刘弘等皇帝，最后迎接刘恒（汉文帝）继位。

夏侯婴的故事也曾被唐代司马贞所评论：“圣贤影响，云蒸龙变。”他凭借与刘邦的深厚友情，最终获得了显赫的地位。

关于“细阳食邑千户”的封地，西汉建立后，刘邦加封夏侯婴于细阳（今太和县原墙镇北1公里茨河左岸），并赐予他1000户食邑。后刘邦更将他改封为“汝阴侯”，封地累计达到6900户。

汝南郡的“汝阴侯国”传承了四代，存在了86年，直到公元前115年。夏侯婴的儿子、孙子相继继承爵位。可惜，夏侯颇因与御婢通奸，最终自杀，封国也随之被废。

1977年，阜阳城西南郊意外发现了夏侯灶的合葬墓，墓中出土的390件文物，尤其是一些占卜盘和竹简，对于学界有着重要的历史价值。

名称：乐昌侯国（第一次的乐昌侯国）

乐昌侯张寿虽名气不大，但其祖父张耳和父亲张敖的名声远远超过了他。

西汉建立初期，七大异姓诸侯王中，赵王张耳便是其中一位大人物。张耳的儿子张敖继位后，娶了刘邦的女儿鲁元公主。张敖因卷入谋反案虽最终被证明无辜，但由于与刘邦有亲戚关系，保住了性命。

张敖的儿子张寿继位后，封为乐昌侯，但这一侯国的命运并不长久。

- 张寿：封号为乐昌侯，封地位于赵集乡古城张庄，历时仅一代即废。

名称：乐昌侯国（第二次的乐昌侯国）

王武，出自民间，但因妹妹王翁须嫁给汉武帝，王家一夜之间成为了外戚。

王翁须生下了汉宣帝刘询，王武作为外戚获得封侯之位，并赐予他乐昌侯的封地。

王武继位后，王商接任。王商是一位忠诚正直的臣子，但因直言进谏，最终遭到皇帝的打压而死。

- 王武：以外戚身份封侯，始封于公元前66年。

- 王商：王武之子，因忠诚被封，但最终死于非命。

- 王安：继位后，乐昌侯国于公元3年因王安的行为而被废除。

始封君：岑遵（开国功臣后代，袭爵）

地点：原墙镇北几百米的茨河左岸台子庙

岑彭，东汉开国功臣，在平定各地叛乱中立下赫赫战功。其子岑遵继位后，被封为细阳侯。然而，岑遵的后代却因种种原因，细阳侯国最终被废除。

- 岑遵：继承父业，封为细阳侯。

- 岑熙：复封细阳侯，但该国最终在他的继位后被废。

地点：原墙镇北几百米的茨河左岸台子庙

郭竟，作为郭皇后的堂兄，因随刘秀立下战功，获得了封号。他的后代也继续世袭，但郭嵩在去世后因为问题被废除。

- 郭竟：封号新郪侯，始封于公元41年。

- 郭嵩：继位后因行为问题，国被废除。

地点：赵庙镇东北3公里的后城孜村

东汉时期，孔子的后代也曾获得封地，孔安便是其中之一。

- 孔安：封为宋公，迁至新郪。

但宋公国的历史资料匮乏，最终命运不明。

历经风雨，历史的浮沉如烟，多少的英雄豪杰成了过眼云烟。

原创为啥中西方的爵位都是“公侯伯子男”，一模一样？

中国的幅员辽阔，历史深厚悠久。秦始皇统一六国后，实施郡县制度管理广阔的国土及臣民，这一举措标志着中国封建王朝的一个重要历史转折。然而，秦朝的国运较短，未能持续下去。继秦而立的汉朝未能完全推广郡县制，因此将其与封地制度结合使用，以便维持国家的统治秩序。

在秦朝之前，西周已有完备的礼法制度，专门规定了如何对有功臣子进行封赏，以及天子与臣子之间的等级关系。西周的礼法制度，是先秦文化辉煌的一部分，这一制度也对后代产生了深远影响。值得注意的是，西方的一些国家，在某些方面的制度安排与先秦时期相似。

先秦时期的史书记载，从尧舜二帝治世开始，夏朝便摒弃了禅让制度，开创了“父死子继，兄终弟及”的家天下体制，这使得国家的观念变得逐渐明确。尽管皇帝身居高位，掌控国家的最高权力，但依然无法单独治理国家的辽阔疆域。因此，为了更加有效地治理国家，也为了奖励有功之臣，夏朝便设立了五等爵位制，包括“公、侯、伯、子、男”五个等级。

商朝时期，只有“公、侯、伯”三个等级的爵位；而到了周朝，五等爵位制度得以恢复。商朝末年，暴君纣王的残暴统治引发了广泛的社会不满。公元前1046年，周武王联合诸侯推翻了商朝，建立了周朝，并将大量土地分封给王族、功臣及前朝的皇族后裔。齐地被封给了功臣姜尚，姜尚被封为齐侯；楚地则分给了颛顼的后代熊绎，熊绎被封为子爵，后来成为楚国的开国君主。卫地分封给了周武王的弟弟康叔，康叔被封为侯爵，最终成为卫国的第一任国君。

周武王共封了71个诸侯国，然而被封为公爵的仅有八个，他们都是尧舜禹商等帝王的后代。公爵地位仅次于周天子，拥有至高无上的权力，因此，即使是周朝的功臣和皇亲国戚，也难以享有这样的荣耀。根据等级制度，诸侯王可以掌控自己的土地、人民和军队，有权进行征伐以扩展领土，但也负有保护王室的责任。

这种制度虽短期内有助于国家的扩展和强盛，但其弊端也很明显——诸侯国的权力过大。一旦天子权威衰退，诸侯便会如狼群般争夺权力，甚至推翻天子的统治。为了维护统治稳定，周朝不断通过礼教来约束诸侯，但最终未能抵挡住利益的诱惑，于是进入了春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯争霸的乱世开始。

秦朝统一六国后实施郡县制，旨在加强中央集权，然而秦二世即位后，朝廷动荡，统一局面难以维持。此后，历朝历代虽然继续实行郡县制，但与西周时期的封建制度已大相径庭。西周的诸侯享有实质性的权力，而秦朝及以后的封赏，多数只是名义上的封号或官职。历代皇帝为加强自己的控制力，逐渐削弱了封地的实权，封爵制在实际运作中逐步消失。

因此，史书中很难见到后来的官员被称为伯爵或子爵，反而更多提到的是丞相、尚书等职务。而在外国的历史书籍和影视作品中，爵位如公爵、子爵等常常被提及，尤其是在欧洲的历史中。事实上，这种爵位制度的根源并非直接从中国传入。

日本在明治维新后，于1884年发布《华族令》，正式确立了五等爵位制度，将公、侯、伯、子、男五个等级划分给贵族。这一制度深受中国古代分封制的影响，表明了中国历史在周边国家文化中留下的深刻烙印。虽然日本在科技和文化上主要学习西方，但在官员任命和封爵制度上，依然参考了中国的传统制度。

与中国地理相隔甚远的欧洲，也有类似的爵位制度，但其起源与中国有所不同。欧洲的爵位制度，最早出现在中世纪，作为封建国家中分封贵族的等级制度，至今依然在部分国家有所延续。欧洲的爵位名称，如公爵，与中国古代类似，其实是翻译的结果。在近代中国，许多翻译的西方文化作品时，基于对西方官职的理解，将它们与中国古代的官职对应，从而产生了类似的名称。

值得一提的是，欧洲的爵位制度并非一蹴而就，而是经历了长期演变。在14世纪，英格兰国王首次封出大公，这些大公都是王室成员。而在古罗马，伯爵一职并不是荣誉，而是皇帝的侍从，负责军政和民生事务，但本质上仍是为皇帝服务。14世纪以后，侯爵逐渐位居伯爵之上。子爵则最初是法国的一种官职，作为伯爵的副手，经过多年的演变，才独立成爵位。

英国的男爵制度则更为特别。最初，男爵并没有贵族身份，而是指那些平民中的土地拥有者，经过历史发展后，才被赋予这一称号。如今，英国有24个公爵头衔传承下来，其中包括王室成员。尽管英国实行君主立宪制，公爵已不再拥有实质的政治权力，但这一头衔依然是历史荣誉的象征。

历史的长河中，权力和荣誉的传承终究是有限的，所有曾经的荣耀都会随着时间的推移逐渐褪色。