明代尼姑庵乱象，少年入庵，死于色欲，为何无人能遵从朱元璋禁令
佛教文化其实是一个外国品牌，但经过多年的沉淀，已经转化为中国式的佛教文化。对于佛教，大多数人认为它起源于印度。至于何时传入中国，则不得而知。其实说起来，佛教在中国的传播并不是所谓的唐三藏西行取经。其实，在秦始皇时期，华夏大地上就已经星罗棋布了许多寺庙。
其实说到佛教，就不得不说到朱元璋。这个人出家几天后就出家了。因此，朱元璋的一生也与佛教有着很深的联系。事实上，佛教一开始只是针对男性的。剃发出家的男子一般称为“和尚”。但随着时间的推移，大量的人因为种种原因选择陪伴青灯古佛，其中也不乏看透红尘的女子。故女子除三千烦恼，脱发出家为尼。男性出家修行的地方是寺庙，女性出家修行的地方是尼姑庵。
虽然有说能看透红尘，逃入佛门，但实际上，三千丝烦恼，并不是一下子就能斩断的。人与生俱来，有七情六欲。佛教修行虽然讲究“八戒”。但说起来容易做起来难。因此，在古代，僧尼私通之类的事情时常发生。在佛教中，如果发生这种不道德的事情，影响会比在民间更严重。因此，历代都出台了许多预防措施，来约束僧尼的思想和行为。
比如，朱元璋时期就宣布，40岁以下的女性不得出家为尼，20岁以上的男性不得出家。对此，明朝官方的解释是，女性随着年龄的增长，需求会减少，可以安心冥想。对于男性来说，20岁以下就可以出家。到了适婚年龄，就可以还俗，娶妻生子。但事实上，即使有官方规定，民间执行也总会出现失误。尤其是明朝不上正轨之后，基本上就没有人会重视官方的制服规定了。
所以，在明朝时期，那些女尼姑既有已婚的，也有未婚的。然而尼姑来源如此混乱，淫秽的事情时常发生。比如，永乐年年检时，有一座尼姑庵，年轻人留宿过夜，最终因劳累而死。为了逃避责任，庵堂将尸体埋在墙下。其实在古代，这样的事情虽然时有发生，但毕竟是例外。即使是一个孤立的案例，但就影响而言，也是极其巨大的。由于文化差异，当时的朝廷一般不会干预寺庙的这种乱事。直到万历三十三年，周儒巡视江南时，才再次发生尼姑过夜的事例。基于此，周儒直接对尼姑庵进行了考察。如果发生什么丑闻，尼姑们就会按照当地的猪肉价格，按斤卖给当地的老光棍。从此，社会风气大为改善。
明代尼姑庵乱象，少年入庵，死于色欲，为何无人能遵从朱元璋禁令
佛教文化其实是一个外国品牌，但经过多年的沉淀，已经转化为中国式的佛教文化。对于佛教，大多数人认为它起源于印度。至于何时传入中国，则不得而知。其实说起来，佛教在中国的传播并不是所谓的唐三藏西行取经。其实，在秦始皇时期，华夏大地上就已经星罗棋布了许多寺庙。
其实说到佛教，就不得不说到朱元璋。这个人出家几天后就出家了。因此，朱元璋的一生也与佛教有着很深的联系。事实上，佛教一开始只是针对男性的。剃发出家的男子一般称为“和尚”。但随着时间的推移，大量的人因为种种原因选择陪伴青灯古佛，其中也不乏看透红尘的女子。故女子除三千烦恼，脱发出家为尼。男性出家修行的地方是寺庙，女性出家修行的地方是尼姑庵。
虽然有说能看透红尘，逃入佛门，但实际上，三千丝烦恼，并不是一下子就能斩断的。人与生俱来，有七情六欲。佛教修行虽然讲究“八戒”。但说起来容易做起来难。因此，在古代，僧尼私通之类的事情时常发生。在佛教中，如果发生这种不道德的事情，影响会比在民间更严重。因此，历代都出台了许多预防措施，来约束僧尼的思想和行为。
比如，朱元璋时期就宣布，40岁以下的女性不得出家为尼，20岁以上的男性不得出家。对此，明朝官方的解释是，女性随着年龄的增长，需求会减少，可以安心冥想。对于男性来说，20岁以下就可以出家。到了适婚年龄，就可以还俗，娶妻生子。但事实上，即使有官方规定，民间执行也总会出现失误。尤其是明朝不上正轨之后，基本上就没有人会重视官方的制服规定了。
所以，在明朝时期，那些女尼姑既有已婚的，也有未婚的。然而尼姑来源如此混乱，淫秽的事情时常发生。比如，永乐年年检时，有一座尼姑庵，年轻人留宿过夜，最终因劳累而死。为了逃避责任，庵堂将尸体埋在墙下。其实在古代，这样的事情虽然时有发生，但毕竟是例外。即使是一个孤立的案例，但就影响而言，也是极其巨大的。由于文化差异，当时的朝廷一般不会干预寺庙的这种乱事。直到万历三十三年，周儒巡视江南时，才再次发生尼姑过夜的事例。基于此，周儒直接对尼姑庵进行了考察。如果发生什么丑闻，尼姑们就会按照当地的猪肉价格，按斤卖给当地的老光棍。从此，社会风气大为改善。
尼姑庵里有男尼姑
江绾多看了素衣公子两眼，心道:还真是奇怪的标注。 “姑娘，”素衣公子在小厮的搀扶下靠近过来，“家母在明堂寺中修行，我有事需寻她。” 这公子身体似乎很弱，几句话说完，便掩着嘴巴咳了几声。 “公子，”小厮一脸担忧，“待会儿真要下暴雨的话，您是万不能淋的，干脆咱今日就不去庵里了，打道回府吧。” 这素衣公子，长得仙气飘飘，该不会是个傻的吧？ “姑娘，在下略懂天文，不久后确实会有暴雨。” 素衣公子说话声音很动听，长得也确实好看，但凡遇上个其他女子，只怕早已卸下了防备。 江绾笑着再一抱拳:“多谢提醒，公子只需要沿着这条路，一直走到底，便可寻见明堂寺，告辞。” 说着，她拍马便走，再度扬起一地的灰。 “咳咳咳。”素衣公子伸手扇了扇，若有所思地望着江绾远去的背影。 “少爷，您还说肯定能讨得她载你一程呢，结果人家连正眼都不瞧您。” “去去去！”素衣公子拿扇柄敲了敲小厮的头，“京城江家的当家，岂是那么好骗的？” “江家？啊！就是那个喜轿去喜轿回的姑娘？” “平日不记事，吃瓜倒是跑在最前头，赶紧走吧，否则待会儿全变落汤鸡。” 头顶惊雷乍响，江绾正好赶到明堂寺山门前。 “吁……”江绾翻身下马，惊奇地望向阴云密布的天空，“还真是要下雨了。” 她没有多想，无非就是这般感慨了一句。 过来开门的是个小尼姑，她直接将江绾领到了梅姨修行的禅房前。 “无悔师傅正与寺中贵客论经，还请施主等待。” 梅姨性子孤僻，平日里从不结交朋友，这明堂寺中又能有什么贵客？ 从梅姨屋里走出的女子衣着素淡，材质却是一等一的丝绸。 能穿上这身衣服的，京城里面找不出几户。 【昌平长公主，当今圣上的亲妹妹，地位尊贵又怎样，还不是被凤凰男骗得团团转？】 江绾还没有弄清楚“凤凰男”是什么意思，那里的文字又起了变化。 这是玉佩里面的神异在教她做事吗？ “梅姨！”江绾鼻子一酸，扑通一声就跪了下去。 “这是怎么了？”梅姨着急过来扶她，“别哭啊，被谁欺负了？告诉梅姨。” 江绾想起梅姨给予她的，远超过柳氏的爱，心里堵得越发厉害，恨不得要掀自己几巴掌。 “绾绾，你别吓我！”梅姨关切的神色中露出焦急，“到底怎么了？” 江绾抹了一把泪:“我们进屋说吧。” 进屋后，梅姨只略微听了个大概，二话不说就开始收拾包袱。 梅姨的话像一股暖流，将江绾的心捂得热热的。 上辈子是她瞎了眼，幸好上天垂怜，给了她重来一次的机会。 有恩报恩，有仇报仇，一切都还来得及。 只是对不起那个可怜的孩子，连亲生父亲是谁都不知道。 前世，江绾是在临死前才知道，腹中的孩子不是何见风的。 彼时，她手脚筋肉被削，森森白骨暴露在外。 何见风踩着她凸起的孕肚，用力地碾:“江绾啊江绾，就你这尊容，你当我能吃得下去？” 江怜在一旁看得愉快:“姐姐啊，你不胜酒力，醉了就跟死人一样，连自己男人都认不出来了呀！” 腥臭的血流了一地，江绾拼着最后一口气抱住何见风的腿:“是谁，是谁？” 何见风一脚踹开她:“想知道？知道也没用，已经死了，为了救你死了，哈哈哈……” 何见风之后应该还说了什么，可惜江绾已经熬不住，睁着眼睛咽下了最后一口气。 暴雨已停，江绾坐在山门前台阶上，等待去辞行的梅姨。 身旁马儿忽然抬起前蹄，发出一声咴叫，江绾抬头安抚，便看见了一双含笑的桃花眼。 “又见面了。”素衣公子手上拿着一张大芋头叶，上面还滚动着水珠。 “你们拿这个挡雨啊？”江绾望向浑身湿透的素衣公子，“你这撑了跟没撑，好像区别不大。” “阿嚏——”公子连打几个喷嚏，“有总比没有好。” “说得也是。”江绾不擅长跟陌生人搭话，到此就算寒暄结束。 她刻意退到一边，与那主仆二人拉开距离。 那素衣公子也不打扰她，安安静静待在另一侧，只是时不时发出几声压抑的咳嗽。 江绾偷偷斜眼看他，面色那么白，身体那么差，还淋雨，真是嫌命长。 胡思乱想间，明堂寺门内传来一阵细细的说话声。 是梅姨和刚才的昌平长公主一行，她们结伴出寺来了。 “笙儿来啦，”长公主愁苦的面上露出一点笑意，“哟，怎么淋成这样？你父亲就没有派个车子与你吗？” 素衣公子低咳两声:“不日便是春猎，府中马车都被大哥调走了。” “这样啊，”长公主责备神色一收，“春猎确实要紧。” 江绾一直在偷看这边，正在此时，长公主头顶再次冒出了字: 【无知，给野种当了这么多年的野妈，倒是亏待了自己的亲儿子。】 昌平公主育有两子，老大在京城中是出了名的文武双全，备受宠爱。 老二就是个天生体弱的药罐子，据说长公主和镇国大将军都不喜欢他。 看来这位貌美的文弱公子，就是那体弱多病的老二了。 想不到啊，那备受宠爱的老大，竟然不是长公主亲生的。 江绾不敢明目张胆地盯着俩母子看，只好把视线往别处挪。 只见陪在长公主边上的一名瘦高尼姑，头顶一排大字。 江绾忍不住问:“梅姨，那位师傅是？” “是寺里的无妄师傅，”梅姨柔声道，“要随无念回府，给老太太诵佛经。” 无念肯定就是昌平公主的法号，老太太嘛，应该就是大将军的生母。 虽然不知道对方的真实目的，但一个男扮女装的尼姑，想想也没好事。 江绾无意地看向素衣公子，对方发现了，朝她笑了笑，又是一阵低咳。 还是告诉他一声吧，就当是感谢他告知要下雨的消息了。 那公子似乎踌躇了一下，而后才慢慢踱过来。 公子明明能用内力震开雨水，还故意淋雨，这会儿又不赶紧回府，可冻死他这小虾米咯！
