第96章东海之上，三霄化形！

即使离开过昆仑许多次，但是一想到这次离开，不知到何年何月才能再次回来，无论是多宝，还是赵朗，心中都有些不知所措。

毕竟，这座巍巍昆仑，承载了他们这些截教弟子太多太多的回忆。

“昆仑是山，那我们便去海中。为师离开昆仑，那天道岂能无所表示？走吧，我们就去那东海之滨！”

通天仰头望天，嘴角扬起一丝不知是自嘲还是讥讽的微笑来。

老师，我们兄弟三人如此作为，不知是否合你心意？

通天发话，作为弟子的众人自然不会有意见，于是一行十几人一路向东，朝着东海的方向行去。

不过，通天这一路走来，并没有动用圣人伟力，而是如同闲庭信步般慢慢向着东海的方向走去。这一路上，除了指点门下十几位弟子的修行之外，便是在沿途收集一些天材地宝。

他通天可是准备在东海重新开辟道场之后，广收门徒的。

那时候，作为师父的自己，总要给新入门的弟子几件宝物作为见面礼，所以，再多的宝物对通天来说也不算多。

就这样，转眼间近百年过去了，这一日，通天带着赵朗等人来到了距离东海人族部落不足万里之遥的一处山谷之中。

“师尊，前面就是弟子带到东海生息繁衍的一部分人族所居住的地方，师尊要不要去那里歇息片刻？”

“公明，你自做主便是。说起来，为师我虽然证道成圣，但已有数个元会没在洪荒游历过了。数个元会，物是人非，沧海桑田，前去看看也是不错。”

“既如此，那弟子就和马遂师弟前去准备。”

赵朗朝金箍仙马遂使了个眼色，马遂会意，架起祥云，和赵朗一起朝东海人族部落飞去。

得知赵朗回返，如今的东海部落大长老风凌急忙带着一众人族强者前来迎接。

简单问了问这数百年来部族的发展情况之后，赵朗直接步入正题。

“上清圣人将在我们东海人族修整一段时间，此乃我人族之大机缘。风凌大长老你一定要好好安排，莫要让圣人失望。记住，一切从简。”

听到上清圣人即将驾临自家部族，风凌以及一众人族修士顿时激动万分。

除了人族诞生之时，圣母娘娘曾短暂讲道之外，其余几位圣人顶多派遣门下弟子来人族传道。

上清圣人本尊驾临东海人族部落，对于东海人族而言，正如武祖所言，乃是无上的荣幸；而能够亲耳听圣人讲道，对于人族修士来说，更是天大的机缘。

“武祖，您放心，这件事我亲自去安排！”风凌强压心头兴奋，郑重答应道。

赵朗又叮嘱道：“别忘记派人去通知龙族，这些年来，龙族帮我们人族在东海立足出力不少，如今有机会，我们自然要回报他们一番。”

龙族作为人族在东海为数不多的盟友之一，是要通知一下才对。

当龙族得到消息之后，以东海龙王敖广为首的龙族高手，以及众多龙子龙孙和海族修士纷纷来到东海人族，东海还人住主城中顿时人满为患，热闹非凡。

与此同时，敖广还带来了一个极为劲爆的消息。

“龙王你是说，东海之上，有宝岛现世？”

“小龙自然不敢隐瞒上仙，就在数月前，我儿敖丙在东海巡游之时，忽然发现一处秘地于东海之中显现。那处秘地相当神秘，有着强大的空间阵法保护。若非东海乃是我龙族之根本，又有风暴袭扰，让那秘地泄露了气息，寻常修士根本难以发觉。”

听到敖广这样说，赵朗的面色不由变得古怪起来。

数月之前，不是自己一众人刚刚到达东海之滨的时候吗？

难道这处秘地，真的是天道送予师尊通天教主的不成？

“龙王，我且问你，若是圣人在东海地域建立道场，你龙族是否愿意？”

开什么玩笑，如今龙族都没落成什么样子了，圣人这样的粗大腿伸过来，又岂有不抱之理？

通天在东海人族部落呆了近百年，所讲之道让无数修士受益匪浅。

“走吧，为师我在人族已经呆了不短时间了。”

通天遥望渐渐落入海中的大日，轻轻道。

人族领地之内，感受到圣人去意已决，无数修士跪伏于地，真心诚意的向通天道谢。

通天带着一众弟子，离开了人族领地，向着东海深处进发。

对于赵朗所说的海中秘地，通天只是报之一笑。

他比自家弟子更加明白那处秘地的来历。

正行之间，赵朗忽然感到一阵心悸之感，与此同时，一枚许久未用的通讯玉符忽的闪烁起来。

于此同时，通天教主心有所感，稍一掐算，便知原因何在，不由嘴角含笑，出声吩咐了众弟子一番。

“你们几个，且在周围寻座小岛待上一阵，为师我和公明有些事情要办。”

看着通天教主和赵朗的身影消失在天边，长耳定光仙不由得撇了撇三角嘴。

“师尊他老人家也太偏爱公明师兄了吧。”

“定光仙，若不是你和金光仙惹下这么多事情，师尊他老人家又怎会负气离开昆仑？你又可知道，公明师弟为了截教，付出了多少心血？”

见大师兄多宝开口，长耳定光仙缩了缩脖子，不敢再说下去，只是那双红眼睛里，满满都是不甘与嫉妒。

“师尊，您也知道我那三个妹妹的事情？”

飞往三仙岛的路上，赵朗好奇的问道。

“圣人乃混元无极大罗真仙也，与天常在，与道同存，无所不知，无所不能。那三朵云彩与为师有师徒之谊，如今时机已到，为师又怎能不心生感应。”

来到三仙岛之外，只见劫云滚滚，电闪雷鸣，一副末日景象。

赵朗这才恍然，为什么自己赠予三霄的那枚通讯玉符会有了反应。

通天教主门下三大势力，亲传、外门以及随侍七仙，哪方实力最强？

在封神中，截教虽由通天教主一脉相承，但在其门下弟子中，却拥有三股最强势力组合，他们分别是：亲传四弟子，外门四弟子以及随侍七仙，那么，通天教主门下的这三大势力哪方实力最强呢？

通天教主的亲传四弟子分别为：多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母以及无当圣母；

在这四人中，多宝道人是通天教主首徒，接下来则依次为金灵圣母、龟灵圣母以及无当圣母，当然，作为通天的亲传弟子，也就代表他们得到了通天的真传，以及深得通天信仼。

其中，多宝道人炼成了超强的防御神通，这一点可以从他受番天印致命一击，却能全身而退看出。

除此之外，多宝道人排兵布阵的本领也很强，这一点从他摆出的封神第一杀阵诛仙阵可以看出。

当然，作为通天的首徒，多宝对其恩师也是忠心耿耿，在看到恩师在太上老君手下吃亏后，多宝便出手前去相救，结果却被太上老君生擒活捉扔进了自家桃园中。

金灵圣母是截教女仙之首，她拥有超强的战斗力，这一点可以从她以一敌三对战阐教三大士看出。

当然，金灵圣母的弱点是防御力非常差，这一点可以从她被燃灯用定海珠轻易击杀看出。

龟灵圣母属于是攻防兼备的存在，论攻击力，她可以轻易打败阐教仙人俱留孙。论防御力，她可以抵挡番天印的致命一击，以及可以承受接引道人手中念珠的全力一击。

不过，龟灵圣母的运气却非常差，最终被一群蚊虫叮咬而死。

无当圣母在封神大战中并没有展示出其真正实力，不过从她在万仙阵一战中能全身而退可以看出，她的实力并不弱。

通天教主的随侍七仙分别为：金箍仙马遂、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙、毗卢仙以及长耳定光仙；

这七人既然能被称为随侍七仙，也就代表他们能常伴通天教主左右，而从这也可以看出，他们的实力不俗。

其中，金箍仙马遂有秒杀阐教金仙黄龙真人的实力；

乌云仙能轻易击败阐教金仙广成子和赤精子，并且准提道人也是动用了六根清净竹才将其降服；

虬首仙、灵牙仙以及金光仙虽然都败给了阐教三大士，但三大士在降服他们时，也都是经过了元始天尊和准提道人这两位圣人的指点。

毗卢仙和长耳定光仙在封神大战中并没有出手记录，不过能跟另外五位齐名，说明他们的实力也不会差到哪去。

通天教主的外门四弟子分别为：赵公明、云霄、碧霄以及琼霄；

这四人之所以会被称为外门四弟子，在唐古看来，无非有以下两种原因：

一，他们都是代艺投师，挂名在通天教主门下；

二，他们是“截教培训班”前一期的毕业生，因此才会在外自立门户。

当然，作为外门四弟子，这四位的实力也很强大。

其中，赵公明曾生擒阐教金仙黄龙真人，并连伤五位阐教金仙，还有，拥有准圣实力的燃灯和陆压，在碰到赵公明时，也只能狼狈而逃。

而为降服赵公明，陆压也是使用了为人所不齿的邪术，也就是钉头七箭书，最终才害死赵公明；

云霄、碧霄、琼霄这三人被称为三霄，她们因替赵公明报仇而踏足封神战场，之后，她们凭借手中无物不收的法宝混元金斗，接连活捉阐教十二金仙以及部分阐教三代弟子。

为降服三霄，元始天尊和太上老君只能亲临凡尘，并以联手的方式才将她们降服。

以上就是通天教主门下三大势力，在封神大战中的战绩和表现，从这可以看出，其中实力最强的当属外门四弟子组合，理由是，他们都是非圣人而不能降服的存在，像三霄要两位圣人联手才能降服，且她们手中的法宝混元金斗和金蛟剪也都是非圣人而不能破的存在；而陆压之所以要用邪术钉头七箭书降服赵公明，是因为赵公明的实力也是圣人之下无敌的存在。

其次就得数亲传四弟子组合，这四人每个人都能独当一面，像多宝道人主持诛仙阵，金灵圣母主持万仙阵，而这也说明他们的实力，都得到了通天教主认可，因此才会被委以重任。

由此可以得出结论：通天教主外门四弟子的实力要强于亲传四弟子强于随侍七仙。而对于此，你怎么看呢？

原创封神大战中，通天教主的随侍七仙实力如何排名？焕然大悟

在封神大战中，截教通天教主座下除了有四大亲传弟子之外，还有常伴其左右的随侍七仙。

这七仙分别是：乌云仙、金箍仙、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙。通天教主能留‬七仙在‬身旁‬修炼‬，说明‬随侍‬七仙一定‬有‬过人之处。

乌云仙，截教通天教主随侍七仙之首，原形是一只金须鳌鱼，他长须黑面，身穿皂服，腰束丝绦，手持宝剑，有法宝混元锤。

在封神大战后期，阐教、截教展开了殊死搏斗，在诛仙阵被破以后，通天教主又集结了截教仙人倾巢而出，摆下了万仙大阵，万仙阵以通天教主为阵眼，阵中有阵，以截教众教徒的修为为催动力量，厉害无比。

乌云仙执掌的是万仙阵首阵太极阵，破阵的则是玉虚十二仙首之一的赤精子，二人见面，双方持剑交锋，三四个回合过后，乌云仙抽空自腰间摸出混元锤，一锤砸过去，把赤精子给砸趴下了。

就在赤精子性命攸关之际，广成子紧急驰援，大呼着不要伤吾道兄，仗剑刺向了乌云仙，乌云仙转而和广成子战做一团，又是三四个回合，乌云仙又用混元锤把广成子给砸趴下了，不过广成子似乎受的伤轻一些，他趴倒在地后，立即爬将起来，转身逃出万仙阵外去了。

乌云仙连胜玉虛宫两位上仙，通天教主心中很是得意，吩咐乌云仙一定要捉拿住广成子，于是乌云仙就追杀广成子而去，广成子逃得急，乌云仙追的猛，眼瞅着广成子就要被乌云仙追上，忽然，西方教准提道人闪现来至，阻住了乌云仙去路。

乌云仙是认识准提道人的，因通天教主在诛仙阵中被准提道人打伤，乌云仙一心想要为师一雪前耻，他一见准提道人就大叫曰：“准提道人，你前日在诛仙阵上伤了吾师，今又阻吾去路，情殊可恨！”

乌云仙仗宝剑就向准提道人顶上劈来，准提道人身为圣人，原著中描述圣人之下皆为蝼蚁，乌云仙对准提道人犹如“米粒之珠，岂放光华”。乌云仙最终被准提道人用六根清净竹打出原形，被丢入西方极乐世界的八德池中，

马遂，是通天教主随侍七仙之一，从原著中看马遂是随侍七仙中唯一的人类，原文描写：人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄；真玄有路无人走，惟我蟠桃赴几千。

马遂是截教出了名的痴仙，说他所修道法是正道，更重要的是他参加过不下千场的蟠桃宴。

蟠桃宴，那可不是什么人都有资格参加的，除非大能大名者，西游里千年一度的蟠桃宴召开时，孙悟空还是位卑言轻的蟠桃管理员，为此询问七仙女，还遭到了七仙女的无情嘲笑，让他恼羞成怒，毁了那场蟠桃宴呢。

可马遂，竟然是蟠桃宴上的常客，仅此一点，便可见马遂的不一般。

马遂在万仙阵中，只一回合就箍住了黄龙真人的头颅，痛的黄龙满地打滚，连燃灯道人、广成子等仙都无法帮其解开，只能眼睁睁看着黄龙真人哀嚎受难。最后还是元始天尊解了黄龙真人头上的金箍。

灵牙仙乃是截教随侍七仙之一，算是截教骨干弟子，常年跟随在圣人通天教主身边，实力修为远超玉虛十二仙首。

封神中于万仙阵里作为两仪阵的阵主，负责万仙阵阵中阵的运转，不料阐教普贤真人被元始天尊赐下太极符印，基本上能够免疫一切伤害了，最终阵被破、人亦被擒下。被南极仙翁打回原形黄牙老象赐给普贤真人为坐骑。

封神后普贤真人离开阐教加入了西方佛教，成为佛教中的普贤菩萨，因此这灵牙仙就从阐教坐骑变成了佛教坐骑。由于其实力不俗，在佛教中也能排得上号，因而西游之时被安排作为九九八十一劫中的狮驼岭一劫，对孙悟空等人造成很大困扰。

虬首仙，截教通天教主随侍七仙之一，实力修为能排到截教中上游。封神中作为万仙阵的阵中阵太极阵的阵主，本身来说虬首仙凭借阵法加成可以对标阐教十二金仙的任何一位。

不料元始天尊不讲武德，直接将先天至宝盘古幡赐给徒弟文殊广法天尊，令其破阵，试想盘古幡的威力连通天教主都要忌惮三分，何况是他小小虬首仙了，最终阵被破人被俘，并被南极仙翁打回原形青毛狮子，赐给了文殊广法天尊为坐骑。

封神结束以后文殊广法天尊亦离开阐教加盟西方，被封为四大菩萨之一的文殊菩萨。后来在西游之时，虬首仙曾两度下凡，一为乌鸡国国师、一为狮驼岭三怪之首。不过相比灵牙仙来说，虬首仙更惨，他曾因得罪文殊菩萨而被骟了，失了阳根。

金光仙，是截教通天教主随侍七仙之一，原形乃是金毛吼，封神中作为通天教主的亲信弟子守着万仙阵中的四象阵。

不料反被阐教金仙慈航真人所破，最终亦是被打回原形成为慈航真人的坐骑。封神中慈航真人随燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙等人离开阐教，成为佛教高层观音菩萨。

因而这金光仙就被迫加入佛教，西游之时金光仙曾被当作九九八十一劫难的一劫，下凡化作赛太岁，霸占了朱紫国的圣宫娘娘。

毗芦仙，截教通天教主随侍七仙之一，此仙在封神中出场甚少，但是从零星描述中可以得知此仙的修为道德、出身都是一流，应当在阐教十二金仙之上。

封神中通天教主于万仙阵中大败，截教大势已去，毗芦仙心灰意冷之下去了西方，千载之后，西方教大兴，毗芦仙成了佛教的上古七佛之一的毗卢遮那佛。

长耳定光仙，截教通天教主座下随侍七仙之一。

封神之战时，通天教主摆下万仙阵。曾希望凭借此宝，一举挽回截教颓势。奈何长耳定光仙背叛截教，以致于通天教主功败垂成。通天教主在诛仙剑阵被破后，欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜六魂幡。六条幡尾上各写有老子、接引、元始、准提、姜尚、姬发的名讳。早晚用符印祭拜。拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。

通天教主哪里想得到，被他寄予厚望的长耳定光仙，携六魂幡叛变，长耳定光仙果然得到了元始天尊的称赞：奇哉！你身居截教，心向正宗，自是有根器之人。

封神结束后，长耳定光仙如西方教主所说的一样，证了道果。

乌云仙只有圣人才能将其降服，他的实力排在随侍七仙第一实至名归；

马遂‬只是‬截教‬一般‬仙人‬，但可以‬多次‬参加‬蟠桃‬大会‬，可见‬其实力‬修为‬非凡‬；

灵牙仙、虬首仙、金光仙能得到通天教主肯定，并且三大士也是在二圣的帮助下才降服他们，将三仙‬排在三、四、五‬名也是无可厚非；

毗芦仙在原著中描写很少，也未见出手记录，最后能成为佛教的上古七佛之一，实力修为可见一斑；

长耳定光仙胆小懦弱，他见截教大势已去，便投靠了阐教一方，后来成了西方佛教的定光欢喜佛。