晚清狂士王闿运：当时名臣都不放眼里

王闿运，晚清经学家、文学家、教育家

从弱冠之龄到寿终正寝，王闿运交结天下豪俊，常为王侯将相的座上宾。他痛恨胁肩谄媚之徒，浑身铮铮傲骨，在权贵面前，从不摧眉折腰。

曾国藩出任两江总督后，天下士子宗仰他为泰山北斗，趋之若鹜，唯恐不及，以能成为其门生幕僚为极大荣幸。他们谋想的是进身之阶，是平坦的仕途，是亨通的官运。然而王闿运与曾国藩交集，始终以宾客自处，唯其独立不羁，潇洒来去，曾国藩才对他格外高看一眼。

江宁之役告捷，王闿运前往湘军帅府道贺，此时曾国藩志得意满，已非昔时临渊履冰、独撑危局时的苦瓜相，对老朋友远不如先前那么礼貌周全。王闿运见曾国藩无回访之意，心下大感不平，他打点行装，立刻走人。恰巧这时曾国藩派幕僚来召他前去宴饮，王闿运不满而且不屑地说：

我大老远赶过来，难道是为了吃大帅两顿酒饭吗？

于是他浩然归棹，连一个当面转圜的机会也不肯留给对方。曾国藩去世后，曾家印制门生故吏名册，竟自作主张，将王闿运列入曾文正公的弟子行，别人求之不得，王闿运却嗤之以鼻。他为曾国藩撰写挽联，联语中暗含讥刺，其词为：

平生以霍子孟、张叔大自期，异代不同功，勘定只传方面略；

经术在纪河间、阮仪征而上，致身何太早，龙蛇遗恨礼堂书。

曾国藩不曾入值军机处（相当于未登相位），没有留下专著（按老规矩，奏折、日记、书信不能算数），乃是他人生的两大遗憾，均被王闿运信手拈出，这就叫哪壶不开提哪壶。难怪曾国藩的儿子曾纪泽乍见此联，即忿然作色，斥责王闿运“真正狂妄”。

王闿运与左宗棠交往，依然显露其狂狷不羁的素性。左宗棠比王闿运年长二十一岁，王闿运“唯以丈人行事之，称其为‘十三丈’”。左宗棠一向自视甚高，对王闿运的姿态感不以为然，他对别人说，王闿运“太过狂悖”。王闿运风闻此评，立刻投书问罪，词锋相当锐利，他责备左宗棠：

将兵十年，读书四纪，居百僚之上，受五等之封，不能如周公朝接百贤，亦不如淳于之日进七士，而焦劳于旦暮，目营于四海，恐仍求士而士益裹足耳。

意犹未尽，他还写道，“节下颇怪闿运不以前辈相推，……如闿运者尚不怪节下不以贤人见师也”。王闿运的逻辑很简单：左宗棠功勋盖世固然不假，但他未能礼贤下士，就该大打折扣。我猜，左宗棠读了这封信，两个眼珠子都可能气绿了，甚至掉在地上。

循情推理，王闿运布衣傲王侯，那股子狂傲劲头是以自身超强的实力为基础。他若学识谫陋，心胸狭窄，徒有狂傲的性情而无可狂可傲的资本，曾国藩牛气十足，左宗棠虎气冲天，才懒得搭理他，又岂肯忍受这种目空一切的讥诮和责让？

既然王闿运连曾、左两位大神都敢睥睨，其他等而次之或相差甚远的达官贵人，在他眼中，能算老几？有一回，湖南巡抚端方拿出一只珍藏多年的异形古瓷器，请王闿运鉴赏。王闿运把玩一番后，即兴调侃道：

这古瓶的确年深月久，已见过不少世面，可它的形状既不端又不方，真叫人拿它没办法！

此前数年，另一位湖南巡抚陈宝箴也跟王闿运打过交道，某次，这位江西籍的封疆大吏设宴请客，谈及湖南盛产人材，再三表示歆羡。王闿运环顾四周，神秘兮兮地说：

别看这些下人现在卑贱，穿布衣，干粗活，一旦行时走运，也可以做总督当巡抚的。

王闿运的讽刺既不显棱，又不露角，而是绵里藏针。听了这话，陈宝箴的脸色“唰”的一下就红了。

湖广总督张之洞敬重王闿运的才学，曾用讨好的语气对后者说：

我为博学，君为鸿词，合为一人，始可应博学鸿词考试。

古代的博学鸿词科极难考中，考中的人真能名副其实、又博又鸿的少之又少。张之洞是择其难处而言。王闿运笑道：

若必定如此，又从何处得同考之人？

王闿运当仁不让，居之不谦，张之洞便默然无语了。

到了民国，王闿运一度受关门弟子杨度误导，于八十高龄出任国史馆馆长，但他看清袁世凯的真面目后，立即挂印南归。有人认为，这是他晚年的人生败笔，毕竟像他那样的大傲哥就不该出山玩票。这可能是有些苛求了。王闿运过足了一辈子的狂瘾傲瘾，难免也会有打盹的时候。

*首发于《长沙晚报》2013-12-31，原标题：大傲哥王闿运

晚清中兴四大名臣，曾、李、张、左，谁的官职最高！

清朝是我国的最后一个封建王朝，但是在近乎三百年的统治历史上，除了康乾盛世之外，国家的统治几乎腐朽不堪。尤其是到了晚清时期，内有太平天国运动已经动摇了大清朝统治的根基，外有各国列强侵华，占领我国国土，直接威胁到了帝国的生存。统治者深深感觉到如果继续对汉臣持有偏见，这艘满载的大船恐怕顷刻间就会沉陷。所以清王朝开始实施自救，对有能力的汉臣进行提拔重用。

我们今天要提到的当然是最为出名的，被称为晚清''中兴四大名臣''的曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞四人了。此四人都是晚清重臣，手中握有巨大的权势，因此不少人对他们的官职大小感兴趣，笔者今天就为大家详细分析一番。

曾国藩，宗圣曾子的第七十世孙，我国近代政治家，理学家，战略家，湘军的创建者和统帅，与李鸿章，左宗棠，张之洞并称''晚清四大名臣''。官至两江总督，直隶总督，武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号文正。

李鸿章，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，''晚清四大名臣''之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋分运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》等。日本首相伊膝博文视其为''大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人''，慈禧太后视其为''再造玄黄之人''，著有《李文忠公全集》。与俾斯麦、格兰特并称为''十九世纪世界三大伟人''，被誉为''东方的俾斯麦''。

左宗棠，字季高，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。湖南湘阴人，少时屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地兵法。一生经历 了湘军平定人平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。最为著名的就是西征新疆时曾命士兵''抬棺出征''。官至两江总督、南洋通商大臣、东阁大学士、军机大臣、封二等恪靖侯，太子太保。

张之洞，字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。汉族，清代直隶南皮(今河北南皮)人，洋务派代表人物之一，其提出的''中学为体，西学为用''是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括。他创办了自强学堂(武汉大学)、三江师范学堂(南京人学)、湖北农务学堂(华中农业大学)、湖北武昌幼稚园(中国首个幼儿园)、湖北工艺学堂(武汉科技大学)等。曾历任山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督，官至军机大臣。

从上文看来，他们四人都是资历颇深的总督，官职其实都差不多，但是如果细究下来还是有差别的。

官职二字，并不是表面这样简单，在中国的封建王朝历史上，官与职常常是两张皮，并不是像人们想的那样，有多大的官，行多大的职。

清朝官员分九品，每品有正、从之分，共18级，官位由高到低排序是正一品、从一品、正二品、从二品、正三品、从三品、正四品、从四品、正五品、从五品、正六品、从六品、正七品、从七品、正八品、从八品、正九品、以及未入流的芝麻官。正一品中文官职位包括太师、太傅、太保、大学士。所以从品级来看，他们四人不分上下，都为次一品的总督和正一品的大学士。

从职位来看的话，李鸿章为最大。清朝没有宰相，沿用明朝内阁制度，并在乾隆朝时期逐渐形成了''三殿三阁''大学士的格局。分别是保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、体仁阁、东阁，每殿阁大学士都是正一品，相当于宰辅之臣，但地位高低不同，从低到高分别是东阁-体仁阁-文渊阁-武英殿-文华殿-保和殿。所以李鸿章是文华殿大学士，地位最高；曾国藩是武英殿大学士，地位仅次之；张之洞是体仁阁大学士，地位更次；左宗棠是东阁大学士，地位最低。

这时候有人可能会说，这不对，根据《清史稿》中的相关记载：''明内阁主旨拟，承旨撰敕，其在唐、宋，特知制诰之职。以王命所出入，密勿献替，遂号为宰相。军机处制与相类。世谓大学士非兼军机处，不得为真宰相。''所以在军机处成立后，大学士逐渐成为了虚衔和荣誉称号，实权逐渐掌握在军机大臣手中，而即为大学士又兼军机大臣身份的官员，才是当时权势、地位最为显赫的朝臣。而左宗棠和张之洞担任过军机大臣，又是大学士，所以他们的权势才大。

首先，军机大臣是没有品级的，其次，在晚清的时候，军机大臣的实权并不是很重要，而且左宗棠，张之洞是卸任之后才当上军机大臣，远比不上有实权的直隶总督，而且当时他们年岁已大，坐这个位置颇有朝廷让他们养老的意思。

而从他们所获得的爵位来看，则是曾国藩更胜一筹。曾国藩为一等毅勇侯，李鸿章为一等肃毅伯，左宗棠为二等恪靖侯，而张之洞没有爵位 。因为清朝汉臣的爵位一般来自军功，曾国藩、李鸿章、左宗棠都曾率军镇压太平天国运动，分别是湘军和淮军领袖，因此都有军功，都有爵位；曾国藩是镇压太平天国第一人，左宗棠还有收复新疆之功，两人功高盖世，生前就是侯爵；李鸿章军功略逊，生前是伯爵，死后追一等侯爵；张之洞没有军功，故而终生没有爵位。

另外，他们的谥号等级也不相同。按照《明会典》记载，文臣谥号除了等级最高的''文正''，之后是''文贞''，再往后依次是成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和、僖、荣、愍、思。而大家都非常熟悉，曾国藩又被称为''文正公''，所以他的谥号是等级最高的''文正''，大清一朝近三百年只有八人获此殊荣。

接下来是李鸿章，谥号''文忠''，排在后面的是左宗棠和张之洞，二人的谥号都为''文襄''。而且这四位都无一例外进入了贤良祠，不同的是只有李鸿章享有了在京师建祠的殊荣，不仅是这四人中唯一一位，并在在清朝历史上也是唯一一位建京师祠的汉族官员，这对于当时的汉族官员来说，简直是莫大的荣幸。

所以说，尽管这四人的官职大小可能有些差别，但是他们作为当时权势显赫的官员，也都尽力运用自己手中的权力来修补大清这艘将要沉毁的大船，他们开始向西方学习，努力提升国力，想要拉近与世界列强之间的差距。但奈何大清早已腐朽，且国人还未觉醒，列强环伺，保守派阻挠，大清已无回天之力，难改被动挨打之局。

由此可见，落后就要挨打，其中落下得不是单单几个能臣就能弥补起来的。

晚清猛将僧格林沁，战败被一少年斩首

晚清朝廷已经形同破败的枯木，似乎随时都会土崩瓦解。此刻的八旗子弟早没有当年入关时的英姿勃发，他们经过数百年的腐化，已经不再具备马上功夫，反而遛鸟、斗蛐蛐的功夫一个比一个高明。

太平天国在这种情况下揭竿而起，准备给残破的清朝廷最后一击。却没想到，遭到清廷的残酷镇压

在晚清与太平天国的对抗中，清朝廷主要倚仗两位大臣，一个是曾国藩，另一个是僧格林沁。引用蔡东潘先生的话来说，

僧格林沁，出身贵族，血统来自成吉思汗的氏族博尔济吉特氏。由于他作战勇猛，又屡立战功，所以被清廷称为

咸丰三年（1853年），太平天国定都天京，北伐军气势汹汹直奔大清朝廷而来。僧格林沁临危受命，咸丰帝更是拿出努尔哈赤曾经用过的宝刀，亲自交给僧格林沁，以此来鼓舞僧格林沁的斗志。僧格林沁也不辱使命，多次挫败北伐军。

咸丰五年（1855年），僧格林沁全歼了太平天国北伐军残部，并且生擒林凤祥，活捉李开芳，要知道这二位可都是太平天国中的万夫不敌的猛将。僧格林沁凭借镇压太平天国的功劳，被封为博多勒噶台亲王，被称为“僧王”。

“僧王”对内作战勇猛异常，对外作战也很勇猛，在第二次天津大沽口战役中，僧格林沁率领的清军积极备战，构建防御工事，在面对英法联军的坚船利炮时毫不退缩，与侵略者展开殊死搏斗，最终获得一场胜利。在这次战役当中，英军战舰被击毁3艘，死伤人数也达到464人，最值得说道的是，英军的司令贺布也在这次战役中受到重伤，最后英军不得不选择灰溜溜撤退。

不要小瞧这次胜利的重要意义，它是清朝抗击外国侵略者为数不多的胜仗之一，更是第二次鸦片战争中最大的一次胜仗，要知道，第一次的天津大沽口战役中，清军损失近2000人的代价，才换来英法联军5人死亡的战果。

僧格林沁，凭借对太平天国和抗击侵略者的战功，一时间威名大盛，唯一能和他在军功抗衡的人，就只有曾国藩。

但是僧格林沁并不满足现状，他必须多立战功，成为清朝廷的第一功臣，不允许有任何人和他齐名。

咸丰十年（1860年），山东方向的捻军崛起，僧格林沁再一次带上他的“屠刀”前往镇压。

捻军其实与太平天国是同时期的农民武装势力，但是捻军却与太平天国有很大不同。捻军只是活动在皖、苏、鲁、豫四省范围内，虽然他们也有组织，分为黄白红蓝黑5个主旗，每个主旗都有旗主，在总旗下还设有大旗和小旗。但是他们互相之间又不是隶属关系，只是根据各个势力的大小划分，属于一个联盟。

在这种情况下，捻军遇到僧格林沁带领的清军，几乎就是不堪一击的状态，早前几次交锋当中，僧格林沁的清军如入无人之境，打得捻军四散溃逃。僧格林沁在这个时候，他认为捻军根本不堪一击，所以产生轻敌的念头，最重要的是，那边的曾国藩在镇压太平天国获得巨大成功，他希望自己能够早他一步镇压捻军。

僧格林沁做了一个错误决定，他选择用残酷的方式进行镇压，使当地的捻军因为恐惧屈服。但是僧格林沁错了，在他的铁血政策下，本来不堪一击的捻军，又聚集起来，这一次他们个个怒火中烧，打算跟僧格林沁拼命。

尤其是捻军盟主张乐行被僧格林沁处死之后，捻军走散的人迅速聚集到盟主张乐行侄子张宗禹身边，重新形成编制。而且这一次的捻军空前团结，不分彼此。曾经互有嫌隙的将领之间，也都暂时放下个人私怨，一起抗击僧格林沁。张宗禹是捻军当中为数不多的能人之一，他这个人能征善战，很小就跟着叔父作战，经验丰富不说，而且多谋善断。

张宗禹根据目前的形式判断，他的捻军不是僧格林沁的清军对手，只能智取。最终定下计策，采取迂回作战策略，让僧格林沁疲于奔命，再伺机反击。

僧格林沁是一位猛将，但是他对张宗禹这样的迂回作战策略十分头疼。张宗禹不断派兵袭扰他的清军，让他的清军得不到修整。清军一旦追击，他们立刻逃跑，绝不犹豫。

僧格林沁最终怒气冲天，带着清军主力誓死追击张宗禹所部，连续追了多日，甚至抓着马缰的手都已经麻木了，最终僧格林沁用束腕将手和马缰绑在一起，继续追击。（手疲不能举马缰，以布带束腕系肩驭马。）就这样，僧格林沁孤军追击，陷入埋伏之中。清军因为多日追击，疲惫不堪，导致大败。他本人带着亲信冲出重围，等他到一片麦田的时候终于坚持不住，最终坠马落地。

张宗禹打扫战场后没能发现僧格林沁的尸体，便组织大规模的搜索，有一位少年，正好遇到独自坠马在麦田的僧格林沁。他看到僧格林沁的穿着，知道这是一位高官，但是他并不知道他就是清军的“僧王”僧格林沁。

少年冲上去将疲惫至极的僧格林沁斩杀，将他斩首后带回去请功，见到张宗禹的时候，少年才知道他就是清军大名鼎鼎的僧格林沁。

僧格林沁估计到死也没想到，他身为一代猛将，最终被一名少年结束了自己的一生。

僧格林沁为何这次如此鲁莽，不要命地追击，犯下兵家大忌呢？其实原因也简单，因为当时曾国藩的湘军已经成功镇压太平天国，而僧格林沁这边却迟迟没能结束战斗，相比之下，僧格林沁落了下风。

最重要的是，同治帝见僧格林沁陷入苦战，就想让曾国藩带兵前来支援。僧格林沁邀功心切，他想在曾国藩赶到之前，独自得到镇压捻军的功劳。但是他的战功没拿到，反而丢了自己的性命。

至于那位斩杀他的少年，因为害怕清廷报复，事后隐姓埋名，娶妻生子，过起安稳的日子。一晃时隔8年过去了。当年16岁的少年如今已成为24岁的青年，有一次醉酒他说出了这段往事，结果被清朝廷抓捕后凌迟处死。

僧格林沁死去以后，清廷给他举办了葬礼，厚葬。当时同治帝和慈禧都亲自到场祭奠，给了这位蒙古巴图鲁最后的尊严。